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1、12013-20142013-2014 学年（下）高二语文期中考试学年（下）高二语文期中考试一、古代诗文阅读一、古代诗文阅读(27(27 分分) ) (一)默写常见的名句名篇(6 分) 1. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6 分)（1） ，雄飞雌从绕林间。(李白蜀道难)（2）君子博学而日参省乎己， 。(荀子劝学)（3）惑而不从师， 。(韩愈师说)（4）西当太白有鸟道， 。(李白蜀道难)（5） ，善假于物也。(荀子劝学)（6） ，固前圣之所厚。 （屈原离骚 ）(二)文言文阅读(15 分) 阅读下面文言文，完成 25 题。 黄子厚诗序 宋朱熹余年十五六时，与子厚相遇于屏山刘氏斋馆，俱事病翁先生
2、。子厚少余一岁，读书为文，略相上下，犹或有时从余切磋，以进其所不及。后三四年，余犹故也，而子厚一旦忽踊跃骤进，若不可以寻尺计，出语落笔，辄惊坐人。余固叹其超然不可追逐，而流辈中亦鲜有能及之者。自尔二十余年，子厚之诗文日益工，琴书日益妙，而余日益昏惰，乃不能及常人，亦且自念其所旷阚，又有急于此者，因遂绝意，一以顽鄙自安，固不暇复与子厚度长絜大于文字间矣。既而子厚一再徙家崇安、浦城，会聚稍希阔。然每得其诗文笔札，必为之把玩赏叹，移日不能去手。 盖子厚之文学太史公，其诗学屈、宋、曹、刘而下及于韦应物，视柳子厚犹以为杂用今体，不好也。其隶古尤得魏、晋以前笔意，大抵气韵豪爽而趣味幽洁萧然，无一点世俗气。
3、中年不得志于场屋，遂发愤谢去，杜门读书，清坐竟日，间辄曳杖行吟田野间，望山临水以自适。其于骚词能以楚声古韵为之节奏，抑扬高下、俯仰疾徐之间，凌厉顿挫，幽眇回郁，闻者为之感激慨叹，或至泣下。由是其诗日以高古，遂与世亢，至不复可以示人。或者得之，亦不省其为何等语也。独余犹以旧习未忘之故，颇能识其用意深处，盖未尝不三复而深悲之，以为子厚岂真坐此以穷，然亦不意其遂穷以死也。 衰暮疾痛，余日几何，而交旧零落，无复可与语此者，方将访其遗稿，椟2而藏之，以为后世必有能好之者。而一日三山许闳生来访，袖出子厚手书所为诗若干篇、别抄又若干篇以示余。其间盖又有余所未见者，然后益知子厚晚岁之诗，其变化开阖，恍惚微妙，
4、又不止余昔日之所知也。为之执卷流涕，而识其后如此。 子厚名铢，姓黄氏，世家建之瓯宁，中徙颖昌且再世，母孙读书能文，昆弟皆有异材，而子厚所立卓然，尤足以自表见，顾乃不遇而厄穷以死，是可悲也!许生尝学诗于子厚，得其户牖，收拾遗文，其多乃至于此，拳拳缀缉。师死而不忍倍之，是又可嘉也已。 庆元己未七月壬子，云谷老人书 (选自晦庵集) 【注：隶古：以隶书写定古篆文。场屋：日时科举考试的地方，也称科场。2对下列加点词的解释，不正确的一项是( ) (3 分) A会聚稍希阔 稍：渐渐 B亦不省其为何等语也 省：明白 C方将访其遗稿，椟而藏之 椟：匣子 D而识其后如此 识：记下 3以下各组句子中，全都能直接表现
5、黄子厚诗文“所立卓然”的一组是( ) (3 分) 流辈中亦鲜有能及之者 大抵气韵豪爽而趣味幽洁萧然 其于骚词能以楚声古韵为之节奏 闻者为之感激慨叹 日以高古，遂与世亢 变化开阖，恍惚微妙 A B C. D4.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是( ) (3 分) A黄子厚在诗文创作上表现出众，作者觉得自己比不上他，因此不敢再与他争胜。 B黄子厚中年科考不得志，就发愤读书写作。作者比别人更能理解他的诗文用意。 C许闳生收集了黄子厚的很多遗稿。这些遗稿让作者对黄子厚晚年的成就了解更深。 3D作者在文中既流露出对黄子厚困厄而死的痛惜之情，也融入了自己的身世之感。 5.把文中划线的句子翻译成
6、汉语。(6 分) （1）间辄曳杖行吟田野间(3 分) 译： （2）师死而不忍倍之，是又可嘉也已。(3 分) 译： （三）古代诗歌阅读（6 分） 6、阅读下面这首诗，完成后面题目。秋夜怀吴中 陆游秋夜挑灯读楚辞，昔人句句不吾欺。更堪临水登山处，正是浮家泛宅时。 巴酒不能消客恨，蜀巫空解报归期。灞桥烟柳知何限，谁念行人寄一枝。 (1) 前人在评价这首诗时说，这首诗尾联的思路独辟蹊径，由自己在蜀川怀吴中联想到吴中无人怀念自己，相比之下，更加显示出千里客居者的孤独与苦闷。在写法上这一联有两重含义，试分析这两重含义的所指。 （2 分）(2)诗中流露了诗人怎样的思想感情?表达了他怎样的愿望? （4 分）二
7、、文学名著、文化经典阅读（二、文学名著、文化经典阅读（1616 分）分） （一）文学名著阅读（10 分） 7下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（ ） （ ） （5 分）A葛朗台将一千桶葡萄酒以一桶二百法郎的价格脱手给了比利时人，非常开心，给了葛朗台太太六路易，还答应欧也妮帮查理一把。 B葛朗台不愿意承担他哥哥提出的善待遗孤的委托，又想掩人耳目换取虚名，就请银行家到巴黎巧妙处理了破产事件，把债权证件抓在手里。然后让查理签了一份放弃父亲遗产继承权的声明书，就把他打发到印度去了。 C知道欧也妮把金币给了查理，葛朗台火冒三丈，大骂女儿一顿，并决定4把她送到诺瓦叶修道院去。 D查理去印度后，欧
8、也妮从书店买来一幅地图挂在镜子旁边，看着地图，好像自己也跟他一起到了印度。 E欧也妮 23 岁生日那天，克罗旭叔侄来祝贺生日，葛朗台也只不过比平时多点一只蜡烛。瞅见拿侬坐在炉灶旁点了一支蜡烛准备织麻，还叫她把蜡烛熄灭坐到客厅里来。8阅读下面的欧也妮 葛朗台选段，回答问题。( 5 分）欧也妮对所长说：“所长先生，我知道您喜欢我什么。请您发誓，终我一生，您都让我自由，不会向我提出婚姻给予您的任何权利，若如此，我便嫁给您。但只有您帮我一个大忙，我和我的财产才能属于您。 ” 所长是谁？欧也妮请他帮的是什么大忙？请简述。（二）文化经典阅读（6 分） 9阅读下面的论语选段，完成后面题目。子曰：君子喻于义，
9、小人喻于利。子曰：君子周而不比，小人比而不周。 子曰：君子矜而不争，群而不党。子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！子曰：士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。（1）从这几段文字看，孔子区分君子与小人的标准是什么？（2 分） （2）以孔子对君子的要求看，我们怎样才能成为君子？（4 分） 三、现代文阅读（三、现代文阅读（2424 分）分） （一）阅读下面的文字，完成 10-13 题。 （12 分）热能电池水加碳酸钾，通电后出现一个谜。 英国研究人员认为，他们有了一项突破性的科学发现设法利用氢“制造”出能量。 5作为经过布里斯托大学独立检验的结果，加德纳沃茨环境技术公司的研究小组
10、展示了一节 “热能电池” 。电池产生的能量比注入电池的能量强数百倍。如果这些发现正确无误，就可以在商业领域加以推广。热能电池可能会在每个家庭发挥重要作用以极低成本对水进行加热，至少可以节省 90的燃料费用。 这种电池让电流从两个电极之间的液体中通过。电池的制造者承认，他们无法确切解释这项发明的原理。不过，他们坚信，这种电池不会重蹈 20 世纪80 年代末出现的“冷聚变”电池的覆辙。当时，科学家马丁弗莱斯曼和斯坦利庞斯宣称，他们发现了在室温下利用一种外形相似的设备产生核能的方式。这些发现受到了广泛的质疑。 加德纳沃茨环境技术公司的总经理克里斯托弗戴维斯说，这种电池是对氢的基本性质加以研究后的产物
11、。他认为，对量子论原理的周密分析表明，氢可以以所谓的亚稳状态存在，而亚稳状态有可能额外产生能量。 这一原理认为，如果电流通过水与一种化学催化剂的混合物，就能以热的形式释放出更多的能量。 该小组在展开一些实验后发现，少量电流通过水与氢的混合物，随后产生的能量之大令人惊讶。 埃塞克斯大学的物理系教授斯蒂芬史密斯说：“我从未见过这种情况。”他说他对公司提出的理论感到怀疑。不过，他承认，在爱因斯坦著名的“EMC”的公式出现之前，科学家们也曾对放射能的能量来源感到大惑不解。10文中画线的“一个谜”指的是（ ） （3 分）A突破性的科学发现的产生。 B对放射能的能量来源的疑惑。 C对热能电池发明的原理的疑
12、惑。 D热能电池产生的能量令人惊讶。 11下面对文意的理解正确的一项是（ ） （3 分）A热能电池可以为家庭节省 90的燃料费用。 B热能电池的能量会通过氢的亚稳状态生成。 C热能电池的能量比任何其他方式产生的能量都强数百倍。 D热能电池的工作原理是通过“热聚变”生成能量。 12对“如果电流通过水与一种化学催化剂的混合物，就能以热的形式释放出更多的能量”理解有误的一项是（ ） （3 分）A “一种化学催化剂”在文中指的是氢离子。 6B “混合物”是由水与某种化学催化剂组成的。 C能够释放更多的电能是这项实验的实验结果。 D电流在能量释放中起到了重要作用。 13下面的推断正确的一项是（ ） （3
13、 分）A热能电池如果研究成功必将节约大量能源开发成本。B热能电池具有比开发核能更加广阔的应用前景。 C人们必能像理解放射能的能源来源样理解文中所指能源的来源。 D热能电池的商业动作激励科学家对此项目进行深入的研究。（二）阅读下面的文字，完成 14-15 题。 （12 分）百岁杨绛， “甘当一个零”干 坚 我很喜欢杨绛先生的书，曾经一读再读，微言大义，春秋笔法，炉火纯青。当多数身为作家和受害者的当事人还在对“文革”王顾左右的时候，她已经秉笔直书之了。我相信在她那一代中，她是少数几个将要不朽的作者之一。2011 年 7 月 17 日 是杨绛先生百岁生日， 文汇报笔会采访：杨先生，您一生是一个自由思
14、想者。可是，在您生命中如此被看重的“自由” ，与“忍生活之苦，保其天真”却始终是一物两面，从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑， “穿隐身衣” “甘当一个零” 。这与一个世纪以来更广为人知、影响深广的“追求自由，张扬个性”的“自由”相比，好像是两个气质完全不同的东西。这是怎么回事？ 大师说：这个问题，很耐人寻思。细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。若你拿了刀子要杀我，我会说：“你我有什么深仇大恨，要为我当杀人犯呢？我哪里碍了你的道儿呢？”我甘心当个“零” ，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。一百岁的人了。电视镜头里，写写读读，周围兰茂书香，其人儒雅高贵，淡泊慈祥。却不料一开口，这位中国大师就说到刀子，说到“人家不把我当个东西” 。可以想见一辈子是如何地含辛茹苦，忍辱负重。一代人杰，却只想当个“零” ，为避开刀子而忍着。 “要求自由得要学会含忍” 。一般来说，自由是不忍的结果。忍出来的自由，倒也是一种地方性知识。自觉地把自己处理成某7种“零” ，不仅仅是杨绛先生的人生之道，恐怕也是同时代许多知识分子的人生之道。杨绛先
