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1、120122012 届高三届高三 2 2 月份语文模拟卷月份语文模拟卷考试时间：150 分钟 满分：150 分 一、一、本大题本大题 4 4 小题，每小题小题，每小题 3 3 分，共分，共 1212 分。分。 1下列词语中的加点字，每对读音都不相同的一组是（3 分）（ ） A蛟龙 / 搅拌 芳菲 / 绯红 殷红 / 殷切 B挟持 / 偕同 缟素 / 枯槁 解嘲 / 押解 C竹笋 / 损失 嗔怒 / 缜密 泥沙 / 泥古 D湍急揣测 盐碱 / 箴言 驻扎 / 挣扎2、下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（3 分） （ ）利比亚首都的黎波里已经被反对派三面合围，持续近半年的内战也进入了倒计时。
2、一代枭雄卡扎菲叱咤风云四十余年最终陷入四面楚歌的境地，令人喟叹。卡扎菲并非毫无政治手腕，他曾在大国之间折冲樽俎，并屡次躲过对手的暗杀。但是，面对民众的群起反抗，卡扎菲一直不能接受现实并且被动应付。在国际上，他被西方世界视为“独裁者”，盟友江河日下；在国内，他被挥舞旧王朝旗帜的民众看做“暴君”，昔日同袍战友也渐渐地离他而去。A. 叱咤风云 B. 四面楚歌 C. 折冲樽俎 D. 江河日下3. 下列各句中，没有语病的一项是（3 分） （ ）A近日，广东省省长黄华华在接受央视小丫跑两会采访时就透露，广东计划花一年时间内解决 60 万左右流动人口的入户问题。B有消息称，教育部目前正酝酿对严格的小学入学年
3、龄规定“松绑” ，在学位允许的情况下，可考虑接收将满 6 周岁的儿童入学。C对于广大百姓关注的住房问题，温家宝总理在报告中指出，要坚决遏制部分城市房价过快上涨势头，满足人民群众的基本住房。D新中国成立六十周年的庆祝活动，大大激发了全国人民炽烈的爱国热情和民族精神， 为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴提供了强大的精神动力。4下列语句，排列顺序最恰当的一项是（3 分） （ ）任何意欲走向清明的权利,必然以透明为首要条件。惟其如此，监督的社会化才是可能的，任何人和机构都不能超越于社会监督之上才是可能的。也就是说，真正的公开是面向全社会的。如同官员应公开其财产一样，政府应当公开其财政收支与预算
4、。信息公开是政治透明的基本要求，也是政治透明的必然表现。这种公开，不只是形成一种“内部透明化”状态，而且要形成一种“透明社会化”的状态。A B. C. D.2二、本大题二、本大题 7 小题，共小题，共 35 分。分。 阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 59 题。题。 （22 分）分） 史思明，宁夷州突厥种，初名窣于，玄宗赐其名。史思明猜忍好杀，群下小不如意，动至族诛，人不自保。朝义，其长子也，常从思明将兵，颇谦谨，爱士卒，将士多附之；无宠于思明，思明爱少子朝清，使守范阳，常欲杀朝义，立朝清为太子，左右颇泄其谋。思明既破李光弼，欲乘胜西入关，使朝义将兵为前锋，自北道袭陕城，思明自南道
5、将大军继之。三月，甲午，朝义兵至礓子岭，卫伯玉逆击，破之。朝义数进兵，皆为陕兵所败。思明退屯永宁，以朝义为怯，曰：“终不足成吾事！”欲按军法斩朝义及诸将。戊戌命朝义筑三隅城欲贮军粮期一日毕朝义筑毕未泥思明至诟怒之令左右立马监泥斯须而毕。思明又曰：“俟克陕州，终斩此贼。 ”朝义忧惧，不知所为。思明在鹿桥驿，令腹心曹将军将兵宿卫；朝义宿于逆旅，其部将骆悦、蔡文景说朝义曰：“悦等与王，死无日矣！自古有废立，请召曹将军谋之。 ”朝义俯首不应。悦等曰：“王苟不许，悦等今归李氏，王亦不全矣。 ”朝义泣曰：“诸君善为之，勿惊圣人！”悦等乃令许叔冀之子季常召曹将军，至，则以其谋告之；曹将军知诸将尽怨，恐祸及己
6、，不敢违。是夕，悦等以朝义部兵三百被甲诣驿，宿卫兵怪之，畏曹将军，不敢动。悦等引兵入至思明寝所，值思明如厕，问左右，未及对，已杀数人，左右指示之。思明闻有变，逾垣至厩中，自备马乘之，悦傔人周子俊射之，中臂，坠马，遂擒之。思明问：“乱者为谁？”悦曰：“奉怀王命。 ”思明曰：“我朝来语失，宜其及此。然杀我太早，何不待我克长安！今事不成矣。 ”悦等送思明于柳泉驿，囚之，还报朝义曰：“事成矣”。朝义曰：“不惊圣人乎？”悦曰：“无。 ”时周挚、许叔冀将后军在福昌，悦等使许季常往告之，挚惊倒于地。朝义引军还，挚、叔冀来迎，悦等劝朝义执挚，杀之。军至柳泉，悦等恐众心未壹，遂缢杀思明，以氈裹其尸，橐驼负归洛阳
7、。 朝义即皇帝位，改元显圣。（节选自 北宋 司马光资治通鉴 ）橐：tu，通“托”5对下列句子中加点词的解释，错误的一项是（3 分） （ ）A卫伯玉逆击 反 B悦等以朝义部兵三百被甲诣驿 到达C悦等劝朝义执挚 逮捕 D悦等恐众心未壹 统一6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3 分） （ ）A无宠于思明 悦等送思明于柳泉驿B则以其谋告之 以氈裹其尸C皆为陕兵所败 立朝清为太子D左右颇泄其谋 其部将骆悦、蔡文景说朝义曰7下列各句，都能表现史朝义“谦谨”的一项是（3 分） （ ）朝义忧惧，不知所为 朝义俯首不应 诸君善为之，勿惊圣人不惊圣人乎 畏曹将军，不敢动A B C D8下列对原文
8、有关内容的分析与概括，不正确的一项是（3 分） （ ）A史朝义虽不受宠，但因为人谦和，对士兵很关爱，将士们都很拥戴他。史思明扬言要杀朝义，部下便为朝义出谋划策，助他夺权。B史思明命令史朝义作前锋从北道发起进攻，朝义败战后不得不退兵驻守永宁。史思明3认为他不能协助完成大业，要按军法斩杀他。C史朝义手下大批武装士兵前去捕捉史思明，史思明身边的人及时发现了，并报告给史思明。史思明跳墙来到马厩，打算骑马逃跑。D领兵驻扎在福昌的周挚，从许季常口中得知史思明被囚禁的消息后惊倒在地，史朝义班师回朝之后，骆悦便劝说朝义把周挚杀掉。9断句和翻译（10 分）（1）用“/”给文中画波浪线的文字断句。 （4 分）戊戌
9、命朝义筑三隅城欲贮军粮期一日毕朝义筑毕未泥思明至诟怒之令左右立马监泥斯须而毕（2）翻译下列句子（6 分）史思明猜忍好杀，群下小不如意，动至族诛，人不自保。王苟不许，悦等今归李氏，王亦不全矣。10.阅读下面这首唐诗，然后回答问题（ 7 分） 宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 山暝听猿愁，沧江急夜流 。风鸣两岸叶，月照一孤舟 。 建德非吾土， 维扬忆旧游。 还将两行泪， 遥寄海西头。（1）诗歌开头两联描写了哪些景物，营造了怎样的意境？（3 分）（2）诗歌最后两联表达了作者哪些情感？抒情方式与前两联是否相同，为什么？（4 分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选 3 题，多选则按前 3 题计分)(6
10、 分)（1）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎！ ， 。 ” （十则 ）（2）日月忽其不淹兮，_。惟草木之零落兮，_。(屈原离骚)（3）征蓬出汉塞，归雁入胡天。 ， 。 （王维使至塞上 ）（4）骐骥一跃，不能十步； ， 。 （荀子劝学 ）三、本大题三、本大题 4 4 小题，共小题，共 1616 分。分。 阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 12-1512-15 题。题。 闲 的 视 镜 汪涌豪 “闲”是古代文论主体范畴中很重要的一个概念，由其所指称的主体的自我处置与安 顿方式，形成了一种特殊的心性趣味，既深刻地影响了古人看取世界的方式，也直接决定了4他们表现世界的结果
11、。所以在实际运用中，它不仅仅影响人的气性修养，还成就了作品的体 调与风格。而这种气性修养与体调风格，因贴合着创作主体的自在个性和日常趣味，相对而 言，比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真。所以，对它的形成发展历史作深入的追原，在 很大程度上可以究明古代文学创作和批评的某些特点。 深入地看这种“闲”所指谓的处世态度和审物视界，可以发现，它有湛深的思想背景， 儒道两家都曾为其提供过直接的精神资源。 一般以为，儒家讲究德礼，注重修身，最是庄敬不过。其实，它并不排斥悠闲的处身方 式，相反，对生活中许多快乐体验和才艺赏会都很在行，以为这种玩物适情，正可涵养人的 德性。譬如孔子就尚“身心一如”、 “文质彬
12、彬”，雅好以音乐怡情悦性，尝从人学琴，与人同歌， 与弟子一起披春服而咏归，享受在大自然中的休憩乐趣。此外又“盛容饰”，当一个人燕居独 处时， “申申如也，夭夭如也”。故礼记有仲尼燕居和孔子闲居，一者“善而不倦”，一者 “倦而不亵”。 儒家虽一人安居，仍恒慎其独。至若礼乐之文，射御书数之法，在他们看来也都寓有 至理，可博人旨趣，此孔子所以说“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。正是持这样的人生态 度，儒者即使人在陋巷，箪食瓢饮，也能做到不改其乐。 道家于此，贡献尤巨。道家非“礼”崇“无”，最崇尚个体的精神自由。如果说，儒家重视 在社会秩序中安顿人群，道家则尤重在自然秩序中安顿自己，故论道过程中每常
13、言及“闲”字。 其代表人物如庄子，不但常用“闲”指称人的闲暇,如庄子知北游篇之“今日晏闲，敢问至道” ， 天地篇之“闲居三月，复往邀之”， 寓言篇之“向者弟子欲请夫子，夫子行不闲，是以不敢” 等等，更用此来指称人由“身闲”而及“心闲”的精神性活动，如天道篇有“以此退居闲游，则 江海山林之士服”， 知北篇有“尝相与无为乎，淡而静乎，漠而清乎，调而闲乎”， 刻意篇有 “就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣，此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也”。 这种心闲以及对心闲的深切体认，显然包含有否定世俗功利和遵从个性自由的意思。 至于他好讲逍遥游，也如唐人所说， “义取闲放不拘，怡适自得”。由此“乘物以游
14、心”，放眼六 合之外，属意于无己、无功、无名，实际上都是为了达至他在大宗师中所说的“其心闲而无事”的高上境界。 统合两家思想，可以看到，儒道对“闲”的论说虽分属各自的思想体系，一个隐居以求 志，一个修德以就闲，内里却有着共通的气息相勾连。即它都不是发生在广庭与热场，也无 关于名利与禄位，它更多表现为个人的选择，如周敦颐思归旧隐所谓， “闲方为达士，忙只 是劳生”，关乎的是个人在日常安处中的道德精进与精神修养，所以一个要进行“己有耻”的 “慎独”，一个依赖“坐忘”、 “朝彻”而“见独”。至于其本质的落脚处，都不在形迹，而在精神。 后世文人士大夫追求“闲心乐地”，讲究“闲处从容”，并“寝兴从闲逸，
15、视听绝喧哗”，除 了还受到“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”这样的养生理论，以及后世佛教与禅宗的 影响外，大抵都不出此两家思想的范围。 （选自中国文学批评范畴十五讲，有删改）12下列选项中不符合文意的两项是（5 分） （ ） A “闲”因为比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真，所以贴合着创作主体的自在 个性和日常趣味。 B儒家讲求修身敬德，有着极其严肃的人生态度，但同时，儒家也认为人生中的许 多快乐体验也可以怡情悦性，涵养德性。 C “闲”有湛深的思想背景，儒道两家都曾为“闲”提供过直接的精神资源。相对而 言，道家贡献更多。 D儒道虽分属不同的思想体系，但在对“闲”的论说上存在着本质的联系，即都不 重在表面的形态，而在内里的精神。5E后世文人士大夫追求“闲心乐地” ，讲究“闲处从容” ，都不出儒道两家思想
