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1、旧唐书旧唐书李白传李白传李白，字太白，山东人。少年时就有超群之才，志向宏大，气度豁达，逍遥而有超然出世的心境。此时李白已经嗜好喝酒，天天与几个酒徒喝醉在酒店里。玄宗谱出曲子，要编制乐府新词，急忙召见李白，李白却已在酒店醉倒了。召入宫中，用凉水喷洒他的脸，醒来后，立即叫他提笔作词，很快就写出了十多首，皇帝很赞赏他。李白曾经沉醉在宫殿上，伸脚叫高力士脱靴，因此被贬斥而离开了朝廷。于是他浪迹江湖，整天喝酒。当时侍御史崔宗之被贬官到金陵，常与李白一起饮酒并做诗唱和。他们曾经在月明之夜驾着小船，从采石到金陵。李白穿着宫锦袍，在船上极目远望，纵情笑傲，旁若无人。当初，贺知章见到李白，赞赏他说：“这是天上贬
2、下来的仙人啊。 ”史记商君列传用商鞅为左庶长，最后定下了变法的命令。新法准备就绪后，还没公布，恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给
3、他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。晋书 陶渊明传陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒（官职名） ，忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有接受。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史（官职名）檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。 ”檀道济送给他粮食和肉，都被他扔掉了。调任他为彭泽县令。年终，恰逢州郡派
4、督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您因该装束整齐穿官服面见他。 ”陶渊明叹气说：“我怎么能为五斗米折腰，效仿乡里的百姓！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇归去来赋。宋史 陆九渊传老百姓有告状的，不论早晚，都会开膛审理。陆九渊又命令那些被告自己拿着状子追溯，并替他们设立期限，都按约返回，陆九渊立即替他们酌情处理，大多数被劝解调停。如果有涉及尊卑长幼关系的案件，让他们自己毁掉状子，用来弘扬风俗。只有那些不可教导的犯法者，陆九渊才按照法律来处理他们。他管辖的范围内官员的贪污廉洁，民风的善良丑恶，都一向清楚。有控告某人杀了他的儿子，九渊说：“不至于这样。 ”等到追究，他的儿子果安然无恙。有诉
5、讼说有人被偷但不知道是谁，九渊发出两个人的姓名，派人把他们抓来，很快就认罪了，把所偷来的东西全部归还了诉讼的人，并且宽容了他们的罪过让他们改过自新。宋史 曾巩传曾巩，字子固，建昌南丰人。曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至，在家境衰败，无所依靠的情况下，抚育四个弟弟、九个妹妹，他们的读书、出仕和婚嫁，全都由他出力操办。曾巩写文章，涉猎广泛，气势很盛，当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。年轻时与王安石交往，王安石当时声誉不大，曾巩将他引荐给欧阳修。王安石得志后，曾巩对他有了不同的看法。神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人？”曾巩回答说：“王安石的文章学问和行为道义，不
6、在扬雄之下，但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。 ”皇上说：“王安石对富贵看得很轻，怎么说他吝啬呢？”曾巩说：“我所说他吝啬，是说他勇于作为，但吝啬于改正自己的过错啊。 ”神宗赞同他的这个看法。南史 陶弘景传（陶弘景）家里很贫穷，向县官请求（帮助）失败了。（他）在永明（南朝齐武帝萧赜的年号）十年，脱下朝服挂在神武门，向朝廷上表辞去了官职。身上轻松之后，（陶弘景）很喜欢游山玩水。每次经过山涧峡谷，（他）必定要在其间坐卧，吟诗逗留，不能停止（这种爱好）。他对门人说：“我看那些富贵之家，虽然知道其间的繁华欢乐，却没有向往的心思。抬头看高处的山，俯身看巨大的湖泊，（虽然）知道这些地方都难以站立停留，自己
7、（却）常常想着亲近它们。而且永明期间做官时，得到的总是差错；（但）如果不是那样，（我）怎么会能做到今天的事情呢。难道只是因为（我）自身具有神仙的体相吗，也是（因为我）顺从趋势才变成这样的。”沈约在做东阳郡守时，认为他志向节操很高尚，多次写信邀请他，（陶弘景）都没去。宋史 范仲淹传范仲淹作将领,号令清楚,爱护士兵,对于前来归附的各部羌人,诚恳接纳,信任不疑,因此西夏军队也不敢轻易侵犯他所统辖的地区。元昊请求议和,范仲淹被朝廷召回,授予枢密副使之职。王举正性情胆怯不敢直言,不能胜任其职事,谏官欧阳修等人说范仲淹有当宰相的能力,请求朝廷罢免王举正而任用范仲淹,于是范仲淹又改任参知政事。范仲淹说：“治
8、理国家可以由谏官的几句话就得到吗?”他坚决辞谢不接受任命,并希望和韩琦一同出京巡视边防。朝廷任命他为陕西宣抚使,还没有出发,朝廷又任命他为参知政事。恰遇王伦进犯淮南,州县官吏中有不能坚守城池的人,朝廷准备调查核实后依法处决。范仲淹说:“平时忌讳讲完善武备,遇到敌人进犯时却专门责令州县官员以死殉职,应该吗?”因而这些不能坚守城池的人都没有被处决。容斋随笔社会上多说李白在当涂的采石（今安徽当涂县采石矶） ，在长江上行船因为喝醉了酒，见到水中月亮的影子俯身去捞取，于是淹死在水中，所以采石有捉月台。我考察李阳冰作太白草堂集序说：“我任当涂县令时，太白病重，有一万卷草稿，还没有修订，在床上交给我，让我作
9、序。 ”还有李华作太白墓志也说：“太白写临终歌而死。 “才知道社会上流传的那些话，实在不值得相信。大概和说杜子美由于吃了白酒、牛肉块， （饱胀）而死，是一样（的无稽） 。梦溪笔谈内侍李舜举的家曾经被暴雷轰击。他的堂屋西边的房间，雷火从窗口喷出，光亮耀眼，窜出房檐之外。人们认为堂屋已经被烧毁了，都跑出去躲避。到雷停止以后，那间房子依然完好，只是墙壁和窗纸全部变黑了。有一个木头橱架，其中杂放着各种器具，那些镶银作装饰的漆器，银饰完全熔化流在地上，漆器居然没有烧焦。有一把宝刀，非常坚硬，在刀鞘中就熔化为液体，而刀鞘却俨然完好。人们一定会认为火应当先焚毁草木，然后才能熔化金石。现在是金石全都熔化了，但
10、草木却没有一样被烧毁的，这不是人的情理所能预料的。殷仲堪做荆州刺史，上任时正赶上水涝歉收，每餐吃五碗菜，再没有别的佳肴，饭粒掉在餐桌上，总要捡起来吃掉。这样做虽然是有心为人表率，却也是由于生性朴素。他常常对子弟们说：“不要因为我出任一州长官，就认为我会把平素的意愿操守丢弃。如今，我处在这个位置上很不容易。清贫是读书人的本分，怎么能够登上高枝就抛弃它的根本呢！你们要记住这个道理。”小时候每天读书数千言，看一遍就不会忘记，博览群书，即使是小说野史，佛道旁门，没有不涉猎的。绍兴十五年考中，被授予两浙转运司干办公事的官职，入朝任敕令所删定官。洪皓得罪秦桧被安置在闲散的职位上，秦桧对他怨恨不已，御史汪勃
11、判定洪迈知道他父亲不安分的阴谋，于是被贬添差教授福州。乾道六年，授予赣州知州的官职，兴建学宫，建造浮桥，士人百姓安居乐业。郡兵素来骄横，稍不如意就蛮横强暴。郡里每年派上千人戍守九江，这一年，有人害怕去后就会被留下而不再回来，众人于是反戈。人们以谣言相警，百姓非常害怕。洪迈不为所动，只派遣一名校官好言劝说他们，使他们回到营中，众人都听从了劝说。他挂着空箭袋进入，慢慢审问出什五长两个人，带上刑具押送浔阳，在市上斩首。辛卯年间闹饥荒，赣州正值中熟，洪迈拿出粮食去帮助邻郡。有个僚属进谏阻止，洪迈笑着说：“秦地和越地的贫弱丰肥不同，是做臣子的道理吗?“做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐
12、到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安南安担任军任军司理曹参曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。 ”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。周敦颐调任南昌知县，南昌人南昌人都说：“这是能弄清分宁县那件疑案的人，我们有机会申诉了。 ”那些富豪大族，狡黠的衙门小吏和恶少都都惶恐不安惶恐不安，不仅担忧被县令判为有罪，而且又以玷污清廉的政治为耻辱。
13、汉文帝四年（前 176），有人上书朝廷控告淳于意，根据刑律罪状，要用传车押解到长安去。淳于意有五个女儿，跟在后面哭泣。他发怒而骂道：“生孩子不生男孩，到紧要关头就没有可用的人！”于是最小的女儿缇萦听了父亲的话很感伤，就跟随父亲西行到了长安。她上书朝廷说：“我父亲是朝廷的官吏，齐国人民都称赞他的廉洁公正，现在犯法被判刑。我非常痛心处死的人不能再生，而受刑致残的人也不能再复原，即使想改过自新，也无路可行，最终不能如愿。我情愿自己没入官府做奴婢，来赎父亲的罪，使父亲能有改过自新的机会。”汉文帝看了缇萦的上书，悲悯她的心意赦免了淳于意，并在这一年废除了肉刑。房玄龄小时候就很聪明，广泛地阅读了经书、史书
14、。工于草书和隶书，善于写文章。父亲生病绵延十个月，玄龄的心思全部用在父亲的药物和膳食上，不曾脱衣服睡过一次好觉。父亲死后，五天不吃不喝。十八岁时，被本州推举为进士，朝廷授予羽骑尉的官职。吏部侍郎高孝基以善于了解人而知名，见到房玄龄房玄龄之后深深之后深深赞叹称异。又贬为郎州司马。郎州在西南夷人之地, 风气很落后, 习俗处处与中原不同, 没有一个能交谈的人。刘禹锡在郎州十年, 惟有靠作文吟诗来陶冶性情。蛮夷之风俗崇尚巫术, 每每滥修祠庙, 击鼓舞蹈, 必定唱言辞俚俗的歌曲。刘禹锡间或也参与其中, 便依照屈原等人作品, 写了新辞教巫祝歌唱。所以郎州地方夷人唱歌,多是刘禹锡所做歌词。魏王准备攻打邯郸，
15、季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：“最近我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说： 我想到楚国去。 我说：您既然要到楚国去，为什么往北走呢 ?他说：我的马好。 我说：马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊 !他说：我的路费多。 我说：路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。他又说：我的车夫善于赶车。 我最后说：这几样越好，反而会使您离楚国越远!如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗 魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗 ?”
