高中语文人教版选修《文章写作与修改》之《语言的锤炼》教案

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1、高中语文人教版选修高中语文人教版选修文章写作与修改文章写作与修改之之语言的锤炼语言的锤炼教案教案一、导入: 示例 1: 原稿: 乡村比较闭塞落后,可以看作人们生活记录的事物只有蓑衣和草鞋,当他们披上蓑衣、 穿上草鞋下地干活时,只是乡村生活的细微局部。 修改稿: 乡村是一种古老的存在,蓑衣和草鞋是乡村里特有的文字,古朴而且韵味深远。当三 月的细雨唤醒早春的大地,蓑衣和草鞋便装点出了一份温馨的古朴,在细微处显出农家特 有的诗意。 启示: 语言形象、新鲜、有意蕴。 示例 2: 原稿:友谊,是朋友之间的一种亲密的感情。 认真,就是做事不马虎。 修改稿: “友谊”:友谊是一种在朋友发生危机的时候才能体会

2、到它的珍贵的美好情感;友 谊是一种只有付出了真心才能得到真情回报的东西。 “认真”:认真是一种决不容许自己的投入“一江春水向东流”的生活态度;认真 是避免走弯路的最好的办法;认真是对自己的霎时间精力和尊严的最佳保护。 启示:修改稿的语言活泼生动,讲究文采,意蕴深沉。不单比较深刻地揭示了“友谊”和 “认真”的内涵,能给人以极大的启示,而且用语讲究,行文严密,有一种令人无可辩驳 的力量。 这些极富文采的判断,是对亲身经历的概括,是对生活经验的提炼,是对工作教训的 总结,是对生活感悟的升华。但绝不可“为赋新词强说愁” ,只能是思想和情感的自然流露。二、内容讲授: (一)知识点透析 什么样的语言才是有

3、文采? 孔子说:“言而无文,行之不远” 考试说明中说:“词语生动,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有意蕴” 通俗的理解:文采指的是词句的漂亮,行文的华丽,但更有一种内涵、一种韵味、 一种光泽、一种气派。 专家评说:一篇高考作文,总得有“发光”之处。没有“太阳” ,也得有个“月亮” ; 没有“月亮” ,也得有颗“星星” ;没有“星星” ,也得有个“萤火虫” 。如果连“萤火虫” 都没有,那你就只能在“基础等级”里徘徊,与“发展等级”分无缘了。 江苏省高考语文评卷组组长何永康教授 (二)能力要求: 1整齐与变化: 激情铺排出文采 我曾被“帘卷西风,人比黄花瘦”的相思所感动,我也曾被“相见无言,唯有泪

4、千行” 的真情所感动;我曾被梁祝化蝶的痴情所感动,也曾为王宝钏苦守寒窑十八年的执著所感动;我曾被苏州五义士舍生取义的从容所感动,也曾被荆轲易水诀别的悲壮所感动;我曾 被阳关三叠那充满离愁的琴音所感动,也曾被楚辞那无奈的凄凉所感动。 (感动 ) (1)巧用对比显气势。 在为人处事上,该不该“出手”的问题,须认真对待才是。 当山区贫民在温饱线下苦苦挣扎的时候,该伸出你的扶助之手;当莘莘学子因家贫而 无法上学的时候,该伸出你的关爱之手;当你遇到无依无靠的孤寡老人的时候,该伸出你的 温暖之手;当歹徒行凶、他人处在危险之中时,该伸出你的正义之手 而有的时候,手是不能”出”的。诸如朋友违了法,你不能伸出庇

5、护之手;双方斗殴, 你不能伸出助威之手;面对金钱、权力和美色,你不能伸出贪婪之手;即使是惩恶扬善, 也不能像鲁提辖拳打镇关西那样“出手” ,三拳两拳结果了人家性命,而应该依法惩恶 “尚义”不是讲哥们儿义气;“该出手”不等于“乱出手” 。符合社会公德和法律法规 的事,放手去做;反之,请住手! (什么时候“该出手” ) (2) “判断+排比”铺排显意蕴。 示例: 诚信是一个明净的窗口,将自己的内心敞露在大家的面前;诚信是一把钥匙,打开 别人对你可能产生的种种疑虑;诚信是一首动人的歌,你唱我唱,把我们大家的心联系在 一起;诚信是一份最好的礼物,献给亲人和朋友,让生活更甜蜜,让人间更美满。 论诚信诚信

6、是心灵和谐的催化剂,诚信是事业辉煌的铺路石,诚信是人与人之间的桥梁。 给生命一根拐杖 友情提醒: 陆机文赋:“立片言而居要,乃一篇之警策。 ” 排比句是靠思维的发散性与逻辑性编织而成的,是一种思维的发散,是一种对事物本 质的多方探究,是一种思维认识的渐次展现。它是透辟认识事物的思想美和铺排张扬的语 言美的交相辉映,水乳交融。正因为如此,排比句曾被人誉为“议论文中的一道风景” 。 (3)镶嵌诗句显文采 示例: 我向往幽闲,我喜欢清纯,我心仪静谧,我追寻祥和 但这个纷扰中的世俗,在一 片狼藉的温床上,永没有休止过可怕的梦想。 A、明嵌 我向往“采菊东篱下”的那种幽闲,我喜欢“清水出芙蓉”的那般清纯

7、,我心仪“人 迹板桥霜”的那片静谧,我追寻“低头弄莲子”的那股祥和但这个纷扰中的世俗,在 一片狼藉的温床上,永没有休止过“沉鱼落雁”的可怕梦想。 B、暗嵌 谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处,履履难重。 成败任 西东,此恨无穷,为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任,踏雪飞鸿。 (重庆卷诗人明月黄花 ) 当你背上行囊上路时,当穿过西风凋碧树的季节,穿过为伊憔悴的隘口,待到白发披 头的时候,站在人生的彼岸再回首,你会发现,原来所选择的是对的 (选自高考佳作选择 ,此处化用了王国维的“人生三境界”的词句。 ) 友情提醒:作文时大量且成段地引用他人词句,既会影响习作的整体美,同时也有 “掉

8、书袋”的嫌疑。但适当而巧妙地把他人的一些符合个人文旨词句“镶嵌”文段中,既 会增添文章表达意旨的准确性,同时又显示了个人阅读的丰富与知识面的宽泛。 (4)化虚为实显内涵示。 诚信是一轮金赤朗耀的圆月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正 态度;诚信是一枚凝重的砝码,放上它,生命摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端;诚信 是高山之巅的水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚诈,留下启悟心灵的妙谛。 诚信 归去来 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆历久弥香;青春是用不凋的希望 和不灭的向往编织的彩虹绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜 墙铁壁固若金汤。 当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴

9、之中,观望蓝天白云之时,它已有了梦想,那就是振翅九 霄,与蓝天搏击,与白云共舞;当骏马休憩于栅栏之中,昂首长嘶之时,它也已有了梦想, 那就是奋蹄原野,驰骋天下。 友情提醒:大量事实表明,鲜活的形象有着比概念更丰富的内涵,并且可以为读者 提供更多思考和想象的空间。我们完全可以用形象化的文学语言来表达自己对事物的理解, 对生活的认知。 2小试身手 请尝试着选择“学案”中考场作文中的一个段落,从语言文采、意蕴角度作些修改。原稿: 【首段】人,总是追寻热闹的。可是当他们在追寻的过程中受到了挫折时,总会远离 喧闹,退回心中那一方安静之地来休养生息。但更多的时候人们是想不到这块安静之地的, 那么,是谁如一

10、棵看守月亮的树一般看守我们最后的安静? 【末段】庄子,陶渊明,杜甫是他们在为我们看守着心灵中的一方“静”土,他 们是荒凉平原上的一棵棵大树,看守着那已被许多人遗忘的安静,为追寻安静的人提供一 方“静”土。 升格修改示例: 【首段】喧嚣,躁动,争斗,纷扰我们每时每刻都被它们包围着,我们痛苦,我 们烦恼,我们挣扎,我们也开始思考:何处有“静”土? 【末段】也许,现在可以回答自己的疑问了。没错!“静”土,就在庄子的寓言中, 就在陶渊明的田园里,就在王维的意境间。他们是这“静”土的守望者,如同一棵棵参天 的大树,为被名利、被喧嚣、被欲望炙烤却又似乎无处藏身的我们,提供了一片荫凉。有 了他们,我们的心才

11、能在“静”土上休息;有了他们,我们疲惫的身躯才能步入宁静的港 湾;有了他们,我们的灵魂才能在净土中得以净化 呵,那些“静”土守望者 3锤炼语言,锤炼思想 【例如】 潇洒走一回 ,一同学作文“化题为像” ,写了一组“潇洒”的典型: 蔺相如功高不自矜,不仅不与廉颇在朝廷上争列,而且外出时望见廉颇还“引车避匿” , 这是(气度的)潇洒;宋濂年轻时刻苦求学,同窗们个个服饰华丽, “烨然若神人” ,他 “缦袍敝衣处其间” ,却能做到“略无慕艳意” ,这是(心态上的)潇洒;史可法在梅花岭 上, “誓与城为殉” ,不愿落入敌人之手以死,其部下有人愿助其成就殉国大节而面露喜色, 这是(人格上的)潇洒;庖丁解牛

12、时动作娴熟优美, “所解数千牛”而“刀刃若新发于硎, 这是(技艺上的)潇洒。 潇洒是不计他人之过,以大局为重的谦让宽容的生活态度,潇洒是不为外物所役执着 于自己内心追求而具有的一种精神优势,潇洒是为了民族大业临危不惧勇于献身的人格境 界;潇洒是经过长期努力磨砺掌握客观规律之后获得的一种自由。 友情提醒:这段文字令人惋惜,因为它与“深刻”失之交臂。 首先,应该“透过现象深入本质” ,将这些典型的“潇洒”的同中之异作出明确分别。 所以,我将其中四个“这是潇洒”分别改为“这是气度的潇洒” 、 “这是心态的潇洒” 、 “这 是人格上的潇洒” 、 “这是技艺上的潇洒” 。 接着,帮他对这组典型进行了一番

13、“立体透视” ,写下了一组判断句:“潇洒是不计他 人之过,以大局为重的谦让宽容的生活态度,潇洒是不为外物所役执着于自己内心追求而 具有的一种精神优势,潇洒是为了民族大业临危不惧勇于献身的人格境界;潇洒是经过长 期努力磨砺掌握客观规律之后获得的一种自由。 ” 通过这样的一番努力,文章就走向了“深刻” 。 可见,语言对于思想来说,不仅像一面镜子,能反映出你的思想,还可以成为思想的 磨刀石。琢磨语言,也就是在砥砺思想,使之更锋利、更明亮。对事物进行“立体透视” , 不单能够让思想具有穿透力和深刻性,而且会产生铺陈的华章,飞扬的文采。 4思维操练 爱心中的一组排比句,其中有两个句子与上下文不协调,应该

14、删去。 爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人分外感到人间的温暖;爱心是一 汪出现在沙漠的泉水,使干渴的人感到自然的恩泽;爱心是一泓流淌在沙漠的清流,使 濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人即 刻得到心灵的慰藉;爱心是一声洒落在春天的细雨,使心灵枯萎的人感到情感的滋润。 提示:第句是赞美“沙漠的泉水”的,而全句却是赞美“爱心”的;第句中的 “心灵枯萎”讲的是心理状态,而“贫病交迫” “濒临绝境” “孤苦无依”等都是讲生存状 态。这两个句子都犯了顾此失彼的错误。写好排比句,不仅要有奔涌的文思和激情,还要 考虑每句之间的照应和关系,使之达到一种整体的和谐。

15、 请尝试着选择“学案”中考场作文的一个段落,从锤炼思想角度作些修改。 原稿: 不同于李白的浪漫豪放,不同于李商隐的晦涩难懂,你的诗总是那么的沉郁顿挫,你 让整个世界安静下来,都和你一样,思考着的未来。杜甫,似乎生来就是一个静穆的人, 你总是用你安静的声音、安静的诗句揭开唐王朝表面的繁华,让浮躁的人们停止他们盲目 的狂欢,让他们不得不安静下来,去思考他们的未来。今天的人们仍能透过你那些静的有 些压抑的诗句看见您那安静的面庞。 升格修改: 不同于李白的浪漫豪放,不同于杜甫的沉郁顿挫,更不同于李商隐的晦涩难懂,他的 诗总是那么宁静,透着一丝禅意。 “明月松间照,清泉石上流”一个静谧幽远的空间, “倚

16、仗柴门外,临风听暮蝉”一种超然平静的境界, “大漠孤烟直,长河落日圆” 一片壮阔静穆的天地。读他的诗,我们无法不被这安静的氛围所感染,我们无法不褪去浮 华的外衣。他用他营造的意境,让行走在滚滚红尘中的人回到自然中,回到静谧恬淡中, 静静地体会生命的意义和宇宙的博大! 5用于铺排的材料从哪里来? 学会占有材料 (1)向书本要材料。 学会倾听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见,才会出现“门庭若市” 的进谏之风;赵太后采纳了触龙的提议,才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无 声的语言,学会倾听,干戈化为玉帛,劲敌化为至友,我们倾听的是良言善语,我们吸取 的是真诚的给予。 李义山有一扇窗,窗外是凄凉夜雨,窗内是烛光闪闪; 李易安有一扇窗,窗外是晚来风急

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