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1、苏教版语文必修一创新导练第三专题：月是故乡明（知识整苏教版语文必修一创新导练第三专题：月是故乡明（知识整理）理）一、字词一、字词 1、读准下列加点的字。、读准下列加点的字。 筏船(f) 寰宇(hun) 肴馔 (yo)(zhun) 神裔 (y) 宅邸(d) 眷念 (jun) 绮窗 (q) 魂牵梦萦 (yng) 酒阑灯灺 (ln)(xi) 惦念 (din) 喜上眉梢 (sho) 搭讪 (shn) 悠邈 (mio) 褪色 (shi)一饮一啜 (chu) 田塍 (chng) 濡染(r) 烙印(lo) 匝数 (z) 侘傺 (ch)(ch) 铩羽而归(sh) 恬淡(tin) 缔造 (d) 谪居 (zh)
2、低徊 (hu) 欷嘘 (x)(x) 根深蒂固 (d) 发轫 (rn) 檀香山(tn) 方兴未艾 (i) 含辛茹苦 (r)翘首(qio) 桑梓 (z) 蕞尔(zu) 翰苑 (hn) 别墅 (sh) 逃遁 (dn) 熠熠闪光(y) 静谧 (m) 奇诡 (gu) 贫瘠 (j) 悲怆 (chung) 矫饰 (jio) 湖泊 (p)酥骨 (s) 迁徙 (x) 戈壁 (g) 按捺 (n) 憔悴 (qio)(cu)颠簸 (b)惶惑 (hung) 丰子恺 (ki) 抛锚 (mo) 崔颢 (ho) 廿七 (nin) 粘合 (nin)什刹海 (ch) 辜负 (g) 菜圃 (p) 烟垢 (gu) 渗浸 (shn)
3、打夯 (hng) 2、正确书写下列加点的字。、正确书写下列加点的字。 寰宇 肴馔 神裔喜上眉梢眷念 绮窗 魂牵梦萦 酒阑灯灺 宅邸惦念 搭讪 一饮一啜悠邈 崎岖 田塍 濡染 烙印 匝数 侘傺 铩羽而归 恬淡 缔造 谪居 低徊 欷嘘发轫 檀香山根深蒂固翘首 桑梓 蕞尔方兴未艾 翰苑 别墅逃遁含辛茹苦静谧 奇诡 贫瘠熠熠闪光 雄浑 悲怆 矫饰 游泊酥骨 迁徙 戈壁 按捺 憔悴 颠簸 惶惑 丰子恺 抛锚 崔颢 什刹海 辜负 菜圃 烟垢 渗浸 打夯 喧嚣 筏船 3、解释下列字词。、解释下列字词。 喧嚣：声音杂乱不清静。 安然无恙：很平安，没有什么疾病和事故。恙，病。 惠赐：敬词，用于指别人赠送给自己的
4、（物品） 。 费尽心机：用尽了心思。 寰宇：寰球，天下。 肴馔：丰盛的饭菜。 审慎：周密而谨慎。 魂牵梦萦：形容思念非常深切，达到梦中都在牵挂的地步。 搭讪：为了跟人接近或打破尴尬局面而主动找话说。 悲欢离合：泛指人生的种种经历、遭遇和感受。侘傺：失意的样子。 铩羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。铩，摧残、伤害。 悠邈：久远。邈，遥远。 寄人篱下：比喻依靠别人过活。 功败垂成：快要成功的时候遭到失败（含惋惜意） 。 方兴未艾：正在兴起发展，一时不会终止。形容事物正处在蓬勃发展的阶段。 蕞尔：形容小（多指地区） 。 逃遁：逃跑，逃避。 熠熠：形容闪闪发光。 概莫能外：一概不能超出这个范围；一
5、概不能例外。 静谧：安静。 奇诡：奇特，诡异。 贫瘠：（土地）薄，不肥沃。 悲怆：悲伤。 迁徙：迁移。 寂灭：沉寂灭绝，也指死亡。 视野：眼睛看到的空间范围。 诱惑：使用手段，使人认识模糊而做坏事；吸引，招引。 撼动：摇动，震动。 按捺：克制，抑制。 惶恐：惊恐而疑惑。 索然无味：形容呆板枯燥，毫无趣味。 惦念：心里牵挂，念念不忘。 以此类推：根据这一事物，去推出与此类似的其它事物的道理。 粘合：粘贴胶合，引申为聚合。 僻静：地方偏僻、清静。 贫寒：穷苦。 辜负：对不起别人的好意、期望或帮助等。 悠然：形容悠闲舒坦的样子。 仓皇：仓促而慌张。 恒久：永久，持久。 见证：当场目睹可以作证的；指见
6、证人或可作证据的物品。 面目全非：事物的样子改变得很厉害（多含贬义） 。 虚无：有而若无，实而若虚。 二、文学常识二、文学常识 1、老舍：满族，原名舒庆春，字舍予，北京人。1937 年，其代表作优秀长篇小说骆 驼祥子问世。1944 年，老舍开始创作以沦陷了的北平为题材的长篇巨著四世同堂 。 1951 年北京市政府授予他“人民艺术家”称号。此间他创作了话剧方珍珠 龙须沟 茶 馆 。老舍文学创作历时 40 年，作品多以城市生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人 物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟的驾驭语言，善于准确运用北京话表现人物，描写事件， 使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺
7、幽默和诙谐轻松的风格，赢得了 人民的喜爱。 2、韩少功：1953 年生。1977 年正式开始文学创作。 西望茅草地和飞过蓝天分 别获 1980、1981 年全国优秀短篇小说奖。由小说集月兰 飞过蓝天 诱惑 空城 谋杀 。长篇小说马桥词典 暗示 。评论集面对空洞而神秘的世界 。译著生命中 不能承受之轻 惶然录 。2000 年的作品集山上的声音被法国读者网评为“2000 年法 国十大文学好书” ，2002 年 4 月，获法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章” 。 3、柯灵：原名高季琳，浙江绍兴人。现代作家。少时因家贫失学，走上了文学道路。 建国前的主要著作有儿童诗歌月亮姑娘 、童话蝴蝶的故事 、短
8、篇小说掠影集等。 建国后主要著作有杂文和散文选集遥夜集 ，短篇小说集同伴 ，散文集暖流 ，电影 文学剧本腐蚀 不夜城 。根据夏衍的剧本改编的秋瑾传等。4、摄影散文前方是一篇“摄影散文” 。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它 是由摄影和文字构成的。随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化。 5、刘亮程： 著有诗集晒晒黄沙梁的太阳 ，散文集一个人的村庄 风中的院门 库车等。 三、中心内容及写作技巧三、中心内容及写作技巧 1、 想北平：作者通过对北京的描绘，写出了作者心中的属于他的北京，表现了他对 故乡真挚的情感。 第 1 段交待自己对如何写北京的考虑。第 2、3 两段正面描写作者对北 京特殊
9、的爱。第 4、5、6、7 段，通过对比等方法写出北京的特点，以此表达作者对北京的 喜爱。最后一段虽然只有一句话，但包括的情感很复杂。这篇散文写于 1936 年，作者当时 不在北京。那时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，丧权辱国的何梅协定的签订， 适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立，都说明华北危急，北京危急。作者作为一 个热爱北京的爱国知识分子，忧心如焚，思念家乡之情，较平日更为强烈，这一声呼唤，充 满了民族忧患意识，震撼人心。 文章语言通俗、纯净而又简洁、亲切。通俗是为了加强作品的生活气息，使它亲切感人， 也是锤炼语言的结果。纯净、简洁同样也靠千锤百炼。比如文章写到积水滩：“面向着积
10、水 滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中 完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。 ”短短几句，文字不多，但写景、状物、 营造气氛，表现人物情感，都笔笔到位，如同天成。 2、 我心归去是中国现代作家韩少功访问法国归来后的一组散文中的一篇，总题是 “访法散记” 。文章从内容上看可以分为两部分。第一部分是前四段，写自己在法国圣?纳塞 尔访问时的情形和感慨。第二部分写作者的思乡之情，以及对“故乡”这个文化概念的思考。我心归去的哲理性很强。文章不长，但把人与故乡的关系阐发得非常透彻，许多说 法非常有新意，如故乡不等于出生地等等。但是，它的哲理不是单纯的
11、说理，而是和抒情结 合在一起的，这也决定了它在语言上的特色，没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用 富有抒情色彩的意象来表达，如“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣” ，或者通过对一 些特定场景的描写来表达，如“假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪 突然涌流的想像，常常是故乡的小径，故乡的月夜” ，又如“萍飘四方的游子无论是怎样贫 困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福” 。 3、 乡土情结是柯灵为纪念香港文学创刊 7 周年而作的散文，作品以故园之思作 为线索，由“小家”到“大家” ，由“离家”到“归家” ，将乡土情结升华为爱国主义的思想 情感。
12、第 1、2 段解释乡土情结的由来和内涵。第 3、4、5 段叙述人们离家的几种情形，并 说明乡土情结每个人都会有，但它往往在人远离故乡时表现得更为强烈。第 6 段在叙述了因 各种原因而造成的离家之后，重新回到对乡土情结的探讨上。最后一段，作者从当今世界现 代化程度越来越高，文化交融越来越充分的角度对乡土情结作了新的阐释，人已不为家所累， 但人又应该永远拥有自己的家，既走向开放，又会有心灵的归宿，这就是新时代的乡土情结。 柯灵是怀着真挚深厚的情感写作这篇散文的，作为一位世纪文化老人，早年辗转各地，饱受 战争与灾难的离乱之苦，因此，对家园之思有特别的体会，作者从家到国展开联想显得十分 自然。作者叙古
13、写今，纵横捭阖，元气淋漓，文中征引了大量的诗文、史料和典故，不仅说 明了乡土情结的久远，普遍，根深蒂固，而且还通过它们营造了一个个具体的历史场景，使 文章显得更加生动、感人。 4、 前方是一篇“摄影散文” 。 章可分为四个部分。第 1 段为第一部分，从摄影画 面起笔，但并没有对画面进行具体的描摹，而是马上展开了联想“他们正在路上” ，图 中的人们正在离家或曾经离家，从而引出下文。第 2 至 7 段是文章的第二部分，对人类的离家行为进行叙述和分析。第 8 至 11 段是文章的第三部分，重在分析人类悲剧性的精神状况。 最后一段是对文章开始的呼应，同时也在引导读者进一步思索。 作者从摄影作品引出联想
14、，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀， 行文的过程中，作者的目光又几次落到摄影画面上，具体的画面与展开的想像及思考相结合， 产生了独特的艺术感染力。 5、 今生今世的证据是一篇有关故乡的散文，是一篇情感深藏不露，多少显得克制、 理智的作品。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么今生今世 的证据则去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人 来说又意味着什么。人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有 什么变化深藏其中？第 1 段是一个铺垫，是为了与下文作对比的，叙述一个人在没有懂得怜 惜旧物时，对故土的轻慢
15、之举。第 2 至 8 段可以看做一个部分，这是文章的主体，从各个角 度反复说明故乡对人生命的意义。最后一段，既是对上文的总结，又是全文主题的升华，短 短的一句话，含义非常深刻，它设想了事物发展的必然性，从日常性上升到了哲学的高度。 情感、意义，以至过去的生活，特别是“一个人内心的生存” ，都是抽象的，无法把握的， 它们只有通过具体的物、具体的场景才能表现出来。因此， 今生今世的证据在写作上的 一个明显的特点就是对场景细腻的描写，这种描写是浸透了作者的感觉的。它表明，物与场 景总是个人化的，是人感觉的延伸，它成了他生命中的一部分，比如“一场一场的风吹倒旧 墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝” ， “地深处的大风” ， “更黑，更猛，朝着相反的 方向，刮动万物的骨骸和根须” ， “恒久明亮的月光” ， “它一夜一夜地已经照透墙、树木和道 路，把银白的月辉渗浸到事物的背面” ，这些对物的记忆显然是非常个人化的，换言之，故 乡对人的意义并不是雷同的。这就
