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1、地理环境对中国文化的作用与影响地理环境对中国文化的作用与影响 第一，地理环境对人类和人类社会的影响： 地理环境主要是指人类赖以生存和发展的地球表层。人类对地理环境的利用和开发是以不 违背地理环境的内在规律为条件的 第二，地理环境对中国文化形成和延续的影响 中国的地理环境特别适合发展农业。因此有人甚至认为中国传统文化就是中国农耕文化。 第三，地理环境对中国文化多样性的影响： 首先，我国的地理环境有强烈的地域性，不同地区的人形成了不同的生活方式和思想观念。 其次，地理障碍对文化的传播也有很大的影响，也使中国的不同地区所受到的外来文化影 响和影响程度各不相同。 第四，地理环境对开放与封闭的影响： 中
2、国传统经济的基本特点及其对文化发展的影响中国传统经济的基本特点及其对文化发展的影响 一、农耕经济的持续性与中国文化的延续性。 二、农耕经济的多元结构与中国文化的包容性。 三、农耕经济的早熟与中国文化的凝重性 中国农耕经济的基本特点之一是既早熟又不成熟，农耕经济的这一特点造成了中国文化的 凝重性。所谓凝重性，就是稳重有余，灵活不足，开放不足，保守有余。 传统社会政治结构对中国传统文化的影响传统社会政治结构对中国传统文化的影响 1、正面影响是： （1）使中华民族具有很强的凝聚力，上至群臣，下至百姓，既要忠君又要报国。 （2）在严密的人身控制之下，人们只能生活在一定的圈子内，处理好人际关系，处理好家
3、 庭关系，成为人一生中的主要任务。 （3）在宗庙祭祀制度的熏陶下，各层人士都得尊祖敬宗，讲究家族团结。 2、负面影响是： 专制主义缺乏民主，使中国人存有严重的服从心态，这是造成中国人奴性化人格的根本原 因。 道教对中国古代文化的影响道教对中国古代文化的影响 源于中国又对中国文化的各个方面产生过极大的影响,道教蕴含着浓郁的中国传统文化。 第一，道教对中国古代科技的影响。 对火药的发明很有影响。再比如道教与古代医学、药物学也有着密切的关系。 道教对古代医学的影响，还表现在气功方面 第二、道教对中国古代文学艺术的影响： 道教对文学的影响比较明显。比较突出的是中国古代的神话传说 第三、道教对中国古代民
4、俗的影响 综上所述,道教是本土教,它源于中国又对中国文化的各个方面产生过极大的影响,道教蕴含 着浓郁的中国传统文化。 中国化佛教是中国文化的组成部分。中国化佛教是中国文化的组成部分。 我们之所以说“中国化佛教是中国文化的组成部分”，是因为佛教对中国古代哲学、文学、 书法、绘画、雕塑、建筑及至名山大川都有巨大而深刻影响。 1、佛教对哲学的影响 在中国历史上，儒、释（佛） 、道三教一直是统治中国的三大哲学和宗教体系。 2、佛教对艺术的影响 中国古代的雕塑艺术与佛教的联系最为紧密。 3、佛教与四大名山4、不同佛教流派对不同地区的影响：宗教的地域性 道教道教 宗教的本义宗教的本义，是指人与神的一种关系
5、。所谓“神”，是某种被神秘化了的超自然力量， 1、宗教的产生是人类精神文化活动的结果，是人类文化发展史上的一个重要环节。 、宗教的发展与各种文化现象有联系。 宗教是一种国际间的共同文化，是人类共同的精神文明的向导。它对人类的各个方面尤其 是精神文化方面产生了巨大而深远的影响。基于以上两点，我们说宗教是人类的文化现象。宗教作为一种社会现象萌芽于旧石器时代的中期。在原始社会里，它以自然崇拜、图腾崇 拜、祖先崇拜、神灵崇拜等形式表现出来。 总之，远古宗教反映了远古人类以自然和人类自身问题的模糊认识，也说明了人类具有了 丰富的想象力，它是人类文化的最初精髓之一，也是后来宗教发展的基础，对人们的精神 文
6、化生活影响极度大。人类不能没有信仰。 第二节第二节 道教与中国古代文化道教与中国古代文化 隋唐两代是道教的兴盛时期，因为隋唐两代有许多皇帝相信道教，唐代开国皇帝以老子为 自已的祖宗，所以唐代皇帝及亲眷多信道教（武则天信佛教） 。宋代道教在真宗和徽宗时最 为兴盛，大建宫观。出现了许多道教学者。多强调气功健身修炼。 道教的信仰特征和基本教义道教的信仰特征和基本教义 道教的基本信仰是“道”：他们所说的“道”出自老子道德经 ，但在道士眼里，道是宇宙万 物之本源，同时又是“灵而有性的”“神异之物”。 “道”乃“虚无之系，造化之根、神明之本、天地之元”。万象“因之而生”，五行因之而成。 道教的基本教义是：
7、长生久视、全性保真 三三 一、一、 佛教的基本教义及佛教的东传佛教的基本教义及佛教的东传 1、 佛教的基本教义： 佛教产生于公元六世纪的印度，创始人姓乔达摩，名悉达多。 释伽牟尼是佛教徒对他的尊称，意即“能仁”、 “能儒”、 “能忍”、 “能寂”的圣人。他又被称为“佛” 或“佛陀”。意思是“觉悟了真理的智者”。 释迦牟尼创立的佛教中心理论是“缘起说”, 他们认为世间万物万事均因缘而生，因缘而灭。 “因”指产生事物的直接原因，缘指产生事物的间接原因。 原始佛教的基本教义是“四谛八道”和“觉行圆满”。 “谛”是实在、是真理的意思。这四谛是这四谛是： 1、 苦谛-是对社会人生及自然环境所作的价值判断
8、，认为世俗世间的一切，包括生、老、 病、死等，本质都是苦。 2、集谛-是说一切苦因在于欲望，有欲望就有行动。有行动就势必造业，造业就得受轮回 之苦。换句话说，集谛指造成世间人生及其苦痛的原因 3、灭谛指断灭世俗诸苦得以产生的一切根源，是佛教修行所要达到的目的。 4、道谛-指超脱苦海的方法，修行方法如“八正道”等，佛教认为只要按照佛法修行，就 能跳出生死苦海，到涅磐彼岸，进入一种“常乐我净”的境界。 禅宗：在唐代以及后世在我国流传最广、影响最大的佛教宗派，是禅宗。 （2）禅宗的教义：）禅宗的教义： 禅宗形成于南北朝时期，分五家七宗。禅宗的基本教义是“直指人心，见性成佛，不立文字。 ” 四大名山，又称四大道场。中国佛教所传四个菩萨分别显灵于此四大道场：山西五台山传 为文殊菩萨的道场；浙江普陀山传为观音菩萨的道场；四川峨眉山传为普贤菩萨的道场；安徽九华山传为地藏菩萨的道场。四座名山供奉的菩萨不同，一是显示佛教在中国的派别 不同，二是显示了人们对佛教追求目标的不同理解。
