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1、鱼我所欲也阅读答案 鱼我所欲也鱼我所欲也阅读题：阅读题：1 1、本文的中心论点是什么？（原文）、本文的中心论点是什么？（原文）舍生取义（生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。）舍生取义（生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。）2 2、课文那句话能概括全文的大意、课文那句话能概括全文的大意生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。3 3、选文提出了什么观点、选文提出了什么观点? ?这一观点是怎样提出的这一观点是怎样提出的? ? 又是怎样论证这个论点的？又是怎样论证这个
2、论点的？舍生取义，为全文中心论点。文章用舍生取义，为全文中心论点。文章用“鱼鱼”“”“熊掌熊掌”等比喻提出论点，由等比喻提出论点，由“有有甚于生甚于生”“”“有甚于死有甚于死”，引出，引出“何不为也何不为也”，这是从反面论述。结论是：世上，这是从反面论述。结论是：世上有比生命更重要的东西，有比死亡更让人厌恶的东西。有比生命更重要的东西，有比死亡更让人厌恶的东西。4、 根据文章内容，你认为根据文章内容，你认为“所欲有甚于生者所欲有甚于生者”指的是什么指的是什么? ? “所恶有甚于死者所恶有甚于死者”指的是指的是什什么?“所欲有甚于生者所欲有甚于生者”指的是指的是“义义”；“所恶有甚于死者所恶有甚
3、于死者”指的是指的是 “不义不义”。5 5、 “非独贤者有是心也非独贤者有是心也”这句话中的这句话中的“是心是心”具体指的是什么具体指的是什么? ?指指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。6 6、根据文意，说说文中的、根据文意，说说文中的“贤者贤者”指的是怎样的人指的是怎样的人? ?指的是有道德的人。7 7、作者认为比生命更可贵的东西是、作者认为比生命更可贵的东西是 什么？比死亡更可怕的东西是什么？比死亡更可怕的东西是 什么？什么？作者认为比生命更可贵的东西是作者认为比生命更可贵的东西是“道义道义” ，比死亡更可怕的东西是指，比死亡更可怕的东西是指“丧失道义丧失道
4、义”。8 8、你认为文中、你认为文中“义义”的内涵是什么的内涵是什么? ?我们还有坚持的必要吗我们还有坚持的必要吗? ?为什么为什么? ?“义义”指的是正义，是有利于人民，民族，国家的大义。我们应该坚持。任何时候，我们指的是正义，是有利于人民，民族，国家的大义。我们应该坚持。任何时候，我们都应该坚持人民都应该坚持人民( (国家国家) )的利益高于一切的原则。的利益高于一切的原则。9 9、 “此之谓失其本心。此之谓失其本心。 ”该句中的该句中的“此此“指什么指什么? ? 指为宫室之美，妻妾之奉及指为宫室之美，妻妾之奉及“所识穷乏者得我所识穷乏者得我”而受而受“万钟万钟”。10.10. “非独贤者
5、有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句作者特意交代这一句的意图是什么的意图是什么? ?强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义义”与与“不义不义”之间作出正之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的些敢于坚守正义的“贤者贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。1111、
6、“鱼鱼”与与“熊掌熊掌”在文中分别比喻什么？文章以鱼与熊掌设喻的目的是什在文中分别比喻什么？文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么？么？“鱼鱼”比喻比喻“生生”，“熊掌熊掌”比喻比喻“义义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含是引出舍生取义的命题，同时暗含“生生”与与“义义”孰轻孰重的关系。孰轻孰重的关系。 1212、作者为了阐明自己的观点，运用了哪些论证方法？、作者为了阐明自己的观点，运用了哪些论证方法？比喻论证，正反对比论证，道理论证比喻论证，正反对比论证，道理论证1313、从文中能看出作者是什么样的人？、从文中能看出作者是什么样的人？重义轻财，甚
7、至可以为道义牺牲。重义轻财，甚至可以为道义牺牲。1414、写出出自本文的一个成语、写出出自本文的一个成语（舍生取义）（舍生取义）1515、本文讲舍生取义的道理是从鱼和熊说起，有什么好处、本文讲舍生取义的道理是从鱼和熊说起，有什么好处/?/?是列举两点理由是列举两点理由运用比喻深入浅出，深入浅出，生动有趣；运用对比，给人印象深刻，说服力强。运用比喻深入浅出，深入浅出，生动有趣；运用对比，给人印象深刻，说服力强。1616、概括第一段大意、概括第一段大意提出提出“舍生取义舍生取义”的中心论点，并说明的中心论点，并说明“义义”是人所共有的美德是人所共有的美德1717、“一箪食，一豆羹一箪食，一豆羹”对
8、于对于“乞人乞人”具有怎样的重要作用（原文）具有怎样的重要作用（原文）得之则生，得之则生，弗得则死。弗得则死。1818、请指出、请指出“失其本心失其本心”的都是哪些人？（原文）的都是哪些人？（原文）为宫室之美者，为妻妾之奉者，为所识穷乏者得我者为宫室之美者，为妻妾之奉者，为所识穷乏者得我者1919、“此此之谓失其本心之谓失其本心”的原因是什么的原因是什么? ?为宫室之美，为妻妾之奉，为所识穷乏者得我。为宫室之美，为妻妾之奉，为所识穷乏者得我。2020、“一箪食，一豆羹一箪食，一豆羹”这个典故很有名，作者引用这个典故的用意是什么？这个典故很有名，作者引用这个典故的用意是什么？突出了它对于生的重要
9、性突出了它对于生的重要性2121、“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也蹴尔而与之，乞人不屑也”。一句的作用是什么？。一句的作用是什么？证明上文证明上文“非独贤者有是心也，人皆有之非独贤者有是心也，人皆有之”，同时也衬托出下文，同时也衬托出下文“万钟则不辨礼义而受之万钟则不辨礼义而受之”的错误。的错误。2222、“此此之谓失其本心之谓失其本心”的的“本心本心”指的是什么？结合生活实际谈谈怎样才能做到指的是什么？结合生活实际谈谈怎样才能做到“不不失其本心失其本心”本心指的是人的羞耻之心。
10、可以联系当前社会青年一代强调突出了本心指的是人的羞耻之心。可以联系当前社会青年一代强调突出了“自我自我”及及“人活着就是为了自己人活着就是为了自己”等错误论调，结合本文观点谈等错误论调，结合本文观点谈23、古今中外舍生取义的英雄任务不胜枚举，试举出两个人物用一句话概括其事迹、古今中外舍生取义的英雄任务不胜枚举，试举出两个人物用一句话概括其事迹 （1）文天祥在敌人的威胁利诱面前宁死不屈（文天祥在敌人的威胁利诱面前宁死不屈（2）闻一多面对敌人的枪口没有退却坚持）闻一多面对敌人的枪口没有退却坚持 演讲（演讲（3）刘胡兰在敌人的威胁恐吓面前宁死不出卖战友）刘胡兰在敌人的威胁恐吓面前宁死不出卖战友 24
11、、孟子曾说、孟子曾说“恻隐之心，人皆有之；善恶之心，人皆有之；辞让之心，人皆有之；是非恻隐之心，人皆有之；善恶之心，人皆有之；辞让之心，人皆有之；是非 之心，人皆有之，之心，人皆有之， ”本文的本文的“义义”指的是其中的哪种品德？指的是其中的哪种品德？ 恻隐之心恻隐之心 阅读一段回答问题：阅读一段回答问题： 1、文中体现、文中体现“性本善性本善”思想的句子是哪句？思想的句子是哪句？ 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 2、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也要挺身而出、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也要挺身而出?所欲有甚于生者，故不为苟
12、得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。 3、文章开端没有直接进入议论，而是先从生活中人们可能遇到的事写起，这样写的好处是、文章开端没有直接进入议论，而是先从生活中人们可能遇到的事写起，这样写的好处是 什么？什么？ 从生活中人们可能遇到的事写起，既增加了文章的趣味性，也使所要论述的问题变得通俗从生活中人们可能遇到的事写起，既增加了文章的趣味性，也使所要论述的问题变得通俗 易懂，很自然的引出文章所要论述的问题，为下文议论正题作铺垫易懂，很自然的引出文章所要论述的问题，为下文议论正题作铺垫4、写、写“鱼鱼”和和“熊
13、掌熊掌”不可得兼时？取不可得兼时？取“熊掌熊掌”的用意是什么？的用意是什么？ 意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值 更高的东西，用此事情来比喻更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义舍生取义” 的道理的道理 5、 “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳” 。作者交代这一句的意图是什么？。作者交代这一句的意图是什么？ 强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义义”与与“不义
14、不义”之间做出正之间做出正 确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那 些敢于坚守正义的些敢于坚守正义的“贤者贤者” ，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。 6、本文所强调的、本文所强调的“义义”与市场经济的与市场经济的“利利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，简有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，简 要谈谈要谈谈 不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违
15、法乱纪的事。 第二段问答题：第二段问答题： 1、 简要概括作者作者在第二自然段阐述的观点。简要概括作者作者在第二自然段阐述的观点。 人不能为了获取高官厚禄而舍弃人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义礼义” 。 （或人在接受优厚的俸禄时也要讲（或人在接受优厚的俸禄时也要讲“礼义礼义” ） 2、 为什么行道之人、乞人不接受施舍？为什么行道之人、乞人不接受施舍？ 因为这是侮辱性的施舍，受之有损人格因为这是侮辱性的施舍，受之有损人格 3、 作者用行道的饥民和乞丐都不肯接受因轻视而给予的施舍，其目的是证明什么观点？作者用行道的饥民和乞丐都不肯接受因轻视而给予的施舍，其目的是证明什么观点？ 非独贤者有是心也，
16、人皆有之，贤者能勿丧耳。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 4、 孟子认为失其本心的行为是什么？孟子认为失其本心的行为是什么？ 万钟则不辨礼义而受之（为宫室之美而受之；为妻妾之奉而受之；为所识穷乏者得我万钟则不辨礼义而受之（为宫室之美而受之；为妻妾之奉而受之；为所识穷乏者得我 而为之）而为之） 5、 作者在文中赞扬的是怎样的人？批评的是怎样的人？作者在文中赞扬的是怎样的人？批评的是怎样的人？ 舍生取义的人（精神永存）舍生取义的人（精神永存） ；见利忘义的人（无生命价值）；见利忘义的人（无生命价值） 6、 本文主要阐述了本文主要阐述了“舍生取义舍生取义”的道理，作为的道理，作为 21 世纪的中学生，你怎样理解这个世纪的中学生，你怎样理解这个“义义”
