德成学校2013年春粤教版高一第一次月考试题详解

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1、德成学校 2013 年春第一次月考试卷高 一 语 文（试卷共 7 页，共 24 小题，满分 150 分，考试用时 150 分钟，命题人：程立国 ）一、语言文字运用一、语言文字运用( (本大题共本大题共 6 6 小题，每小题小题，每小题 3 3 分，共分，共 1818 分分) )1、 下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是：（ ）A、鱼凫（f）猿猱（no）石栈（jin）飞湍（tun）B、幽咽（yn）乍破（zh）商贾（ji）荻花（d）C、孝悌（d）悭吝（qin）谄媚（xin）膏腴（y）D、倏忽（sh）浣女（hun）纶巾（gun）雕栏玉砌（q）2、 下列各组词语中，没有错别字的一组是：（ ）A、尤

2、物 煞费心机 徇私舞敝 扑朔迷离B、险峻 虚无缥缈 风云变幻 招然若揭C、雕琢 奔腾喧嚣 矫健多姿 栉风沐雨D、凝眸 翩然起舞 沤心沥血 晶莹清澈3、 下列句子中，加点的成语使用正确的一句是：（ ）A、面对行凶的歹徒，人们都在观望，致使受害者惨死街头。事后相关媒体对这种群体行为进 行了强烈谴责，称之罪不容诛。B、在地摊上买药要特别小心，鱼龙混杂的东西多得很。C、你一旦进入了生活知识的宝库，就会感到又喜又惊，乐不思蜀。D、我国国人特别是农民，绿色意识怕是还停留在中古世纪这并非耸人听闻之谈。4、下列各句中，没有语病的一句是（ ） A、一首曲子往往会令我们感动的热泪盈眶，原因之一，就是因为它能勾起人

3、 们对往事 的追忆。 B、阴山一带在民族关系紧张的时期是一个战场，而在民族关系缓和时期则是一个重要的文化 驿站，甚至在战争时期，也不能完全阻挡文化的交流。 C、李局长在新学期工作动员会上特别强调，思想政治课要改革，要结合实际，讲求实效，应 该把政治常识和培养学生良好的品德结合起来。 D、其中的错误、疏漏、粗糙之处，后来在文人再创作的三国演义中都得到了改正与润色、 丰富，从而取得了更高的艺术成就。 5、下列有关出处、作者与题目不相符的一项是（ ） A、 蜀道难李白李太白全集 B、 琵琶行白居易白氏长庆集 C、 念奴娇 赤壁怀古苏轼稼轩长短句 D、 四块玉 别情关汉卿全元散曲 6. 请选出下列句子

4、组成意思完整、前后衔接、语序最恰当的一段话。 （ ）忽然，谙于调配光度的青苔媒婆燃亮所有的小虫子，给鸟儿谈情说爱照明鸟儿回来了，在树叶间相互追寻。他们很希望能看见点什么。此外，山楂果和蔷薇子的殷红色泽也不够。夜幕降临到困倦的树林。但是，星星太远了，而月亮也未落到足够近的位置。A B C D 二，文言文阅读 阅读下面的文言文，完成 7-12 题。（共 32 分）白居易幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮薄，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇曰：“吾为斯文遂绝，复得吾子矣。”居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而

5、士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言。二年十一月，召入翰林为学士。三年五月拜左拾遗。居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造。 居易与河南元稹相善稹自监察御史谪为江陵府士曹掾。翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏疏入不报。上又欲加河东王锷平章事，居易谏曰：“宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此位。锷诛剥民财，以市恩泽，不可使四方之人谓陛下得王锷进奉，而与之宰相，深无益于圣朝。”乃止。 上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者，上多听纳。唯谏承璀事切，上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔

6、擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。 注：谠言：正直的话。选自旧唐书列传第一百一十六 7.下列句子加点的词，解释不正确的一项是( ) A.年十五六时，袖文一编。 袖中藏着 B.箴时之病，补政之缺。 针砭、规戒 C.往往流闻禁中 皇帝居住的地方 D.而士君子多之。 多余 8.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是( ) A.居易文辞富艳，尤精于诗笔 赵氏求救于齐。 B.欲以生平所贮，仰酬恩造 皆以美于徐公 C.而与之宰相。 何厌之有? D.况能文，

7、而性浮薄。 位尊而无功，奉厚而无劳。 9.下列各句括号中补出的省略成分不正确的一项是( ) A.(顾况)览居易文，不觉迎门礼遇。 B.袖文一编，投(于)著作郎吴人顾况。 C.(因为)箴时之病，补政之缺，而士君子多之。 D.由是(皇上)多见听纳。 10.下列六句话编为四组，表现白居易勇于进谏的一项是( ) 箴时之病，补政之缺，而士君子多之。 论稹无罪，居易累疏切谏。 欲以生平所贮，仰酬恩造。 上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，辞情切至。 盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。 既而又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者。 A. B. C. D. 11.下列对原文有关内容分析和概

8、括有误的一项是( ) A.白居易聪明过人，胸怀博大，长于诗文，为顾况礼遇，他的作品常常针砭时弊，补救政事缺陷，有修养有学问的人都很赞赏他。 B.白居易的诗文常常流传到宫中，由于内容有关国家治国方略，章武皇帝觉得很有道理，常常采纳，并渴望常常读其诗文，听他正直的言论。 C.白居易与河南的元稹交好，元稹被贬谪为江陵府士曹掾，李绛、崔群当皇上面说其无罪，白居易也多次上疏，但无回应。 D.白居易当皇帝面反对让吐突承璀做招讨使，言词激切，不久，便请求停止河北用兵，直言敢谏，皇上有很多都采纳了。 12.将下列句子译成现代汉语。（共 4 分） 居易累疏切谏，疏入不报 盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。 13.默

9、写（7 分） （1）.根据要求默写.（每空小题 1 分） 、写出陆游书愤诗中赞美诸葛亮的两句诗。 ， 。 、写出苏轼念奴娇 赤壁怀古词上阙中正面描摹赤壁景色的三句。， ， 。 （2）.写出下列诗句的上句或下句。 、 ，百年多病独登台。 （杜甫登高 ） 、青泥何盘盘， 。 （李白蜀道难 ）14.阅读下面一首诗，然后回答问题。 （6 分）湖州歌（其六） 南宋汪元量 北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。 夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。 【注】此诗是元灭南宋时，作者被元军押解北上途中所作 （1）.简析“望”字在诗中的作用。 （3 分） 【答】： （2）.简析“大江东去水悠悠”与苏轼“大江东去，浪淘尽，千

10、古风流人物”表达的不同情感。 （3 分） 【答】： 三、阅读下面的文字，完成 15 一 18 小题。 （共 13 分） 中国人的思考方式许倬云人是能思考的动物，因此现代人类的动物学分类名称是“智人” 。然而思考能力需经过训练始得发展。不同文化训练思考的方法各有所长，于是每一种文化都有其独特的思考方式。中国人的思考方式也许有下列几项特色，而这些特色也影响着我们对人、对事、对物的视野与角度。相对于希腊文化与印度文化的缜密逻辑，中国人比较取径于直观和体会。中国人日常语言中，成语特多；中国文学中，用典是其特色。两者都采用一连串的模拟，提供一些相近的印象，然后重叠这些印象，抽绎建立起一个新的印象。这一过

11、程只能意会，不可言宣。中国人擅长此道，找出一个“悟”字，代表直观体会。印度佛教传入中国，在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派，而不是理论严谨的唯识宗，而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土。在中国人的日常经验中， “悟”是时时出现的思考方式。中国人观察事物，往往重视统摄全面，而不喜欢局部的分析。以中医理论为例，经脉遍布一身。气血周流顺畅，则身体康健。若有病痛，中医不愿头痛医头，脚痛医脚，而从全身整治调理下手。中国的绘画，以气韵生动为上，也是看一幅画的全面性；为此，中国画家一落笔就定了全局，不能再中途修改。这些例证，不胜枚举，说明中国人不注重局部分析的思考方式。 中国人习惯于从有机的变化中看世界。中

12、国人的诗词中最多的是对时节变化的感慨，中国人的宇宙感处处都是活泼的生命，而且生命本身就是值得尊重的价值。鸟飞鱼跃，是一个境界，绿荫窗前，是一个境界。有机的宇宙观与上述全面的考察又是互相联系、难以区分的。因此，研究中国科技史的李约瑟博士曾经指出，中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。 中国人还有对于“动态”的注意。 易经一书全是讨论变易的过程；五行相生相克，也是不断变花的动态。 “文化”一词语根是“人文化成” ，本身即是变化，而不是形态。太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。这一命题，又与上述有机的宇宙观互为表里，陈述了中国人思考方式的特色。以上这些思考方式，其实

13、也是彼此相关，互相加强的。全面、有机与动态几项，只是从不同角度陈述相同的现象，而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述几个思考的角度。这些思考方式落实在中国人的人生态度中，即是认识世事多变化，也准备面对变化。 “三十年河东，三十年河西” ， “天下无不散的宴席” ， “日中则仄，月盈则亏” “盛极则衰，否极泰来” 。有了这些对变化形势的理解，中国人不是坐待命运降临的宿命论者，却是随时准备面对变化的命运调整自已的反应。这是一种乐观的命运观，正如海边冲浪的弄潮儿，随时抓住变化的潮头，调整自己的动作。在满潮时，为即将开始退潮而警惕；在谷底时，准备抓住再次上升的契机。这种智慧不蠢全由直觉获得，必须有一定深

14、度的哲学探讨，始能浓缩为日常生活中的人生智慧。(选自观世变 ，有改动)15、下列对文章的理解和概括不准确的两项是 （ ） （ 5 分） A文化环境和背景会对一个民族的思考方式产生重大影响。 B.印度佛教经过华化后，成了直指心境的禅宗与诚心念佛的净土，代表了中国人注重直观思维的特点。 C.太极图与有机的宇宙观互为表里，显示出中国人的思考方式的特点。D中国人的直观悟性以非分析的思考统辖中国人的全面、有机、动态的思考方式和习惯。E中国人的思考方式全由直觉获得，没有有深度的哲学探讨。 16、下列各项判断，不能代表中国人的思考方式特点的一项是（ ）(3 分)A、中国人有“天圆地方”的宇宙观。 B、中国古代诗人特别重视诗歌的意境和神韵。 C、天不变，道亦不变。 D、一花一世界，一树一菩提。 17、请结合本文相关阐述，解释“有机的宇宙观”的含义。(2 分) 18、请归纳概括本文所述的中国人的思考方式有哪几个特点。(3 分)四、 阅读下面文段，完成 1922 题。 （共 17 分）虹 影杨文丰山野间童年的我，却常常被美丽而神幻的虹所迷惑。我时常戴一顶大斗笠，仰着童稚的脸，长