《2016年粤教版语文必修四：第2单元-单元写作导学案（Word版，含解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2016年粤教版语文必修四：第2单元-单元写作导学案（Word版，含解析）（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、一、单元文本素材运用一、单元文本素材运用1点击素材在马克思墓前的讲话这篇悼词，论述了马克思对全人类、对全世界无产阶级革命事业所做出的卓绝贡献，赞颂了马克思为解放全人类而奋斗终生的崇高精神，表达了对马克思逝世的沉痛悼念。【运用方向】 理想 信念 革命 友谊 专研学问【运用示例】理想就是事业的种子，再伟大的事业也是源于起初的一个理想。为全人类的幸福而工作，是马克思的理想。有了这颗理想的种子，马克思才有耐力攻读前人留下的皇皇巨著，以至把大不列颠图书馆的地面磨出一道深痕；有了这颗理想的种子，马克思才忍受得了贫穷和饥饿，写出资本论这一旷世杰作；有了这颗理想的种子，马克思才有勇气和智慧，战胜了来自各方面的
2、敌人。总之，正是因为有了为全人类的幸福而工作这一理想的种子，马克思才能构建出伟大的马克思主义学说，并成为为共产主义事业而奋斗的第一位巨人；也正是因为有了共产主义这一理想，才有了我们今天千树万树为共产主义事业而奋斗的花蕾。2点击素材立党为公 执政为民胡锦涛总书记在文中用“立党为公、执政为民”八个字高度概括了“三个代表”的本质，强调学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为出发点和落脚点，提出不断实现最广大人民的根本利益是我们党奋斗的最高目的。他引用孟子梁惠王下中的话“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”来说明这个道理。这一切都说明人民群众的支持和拥护是我们党的立党之本、
3、执政之基、力量之源。【运用方向】 人民的利益 热爱人民 党和人民公仆的责任 稳定的基础【运用示例】优秀的共产党人在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森到任长霞、牛玉儒，这一个个平凡而响亮的名字，都有着一段段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，一生都在为人民服务。“为民书记”郑培民始终和人民保持密切联系，每到一地工作，总是和那里的人民打成一片。湘江大地，苗家山寨，哪里贫困，哪里危险，哪里就有他的身影，哪里就会留下他的足迹。郑培民始终胸怀百姓，心系群众，把全心全意为人民服务作为人生追求的最高目标，真正做到了为民分忧在前，吃苦在前，奋斗在前，奉献在前
4、。小岗村第一书记沈浩，用脚步丈量小岗的蓝图，鞋底总是沾满泥土；同村民一起修路，双手磨满了水泡；为小岗发展殚精竭虑，始终关心人民群众的冷暖共产党人是人民群众的贴心人，他们总是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” ，履行着“立党为公、执政为民”的承诺。3点击素材拿来主义鲁迅先生提出了“拿来主义” ，说“我们要拿来” ， “不管三七二十一， 拿来 ” ， “没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺” 。他怒斥“孱头” 、 “昏蛋” 、“废物” ，主张“占有”的同时要“挑选” ， “要运用脑髓，放出眼光，自己来拿” 。拿来之后， “要或使用，或存放，或毁灭” ，他的“拿”是有选择地
5、拿，为我所用地拿，不卑不亢地拿。一切好的东西都是人类的共同财富，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是“拿来主义”的真实意思。 “古为今用” 、 “洋为中用” 、 “剔除糟粕，吸取精华”的观点与“拿来主义”是一致的。【运用方向】 继承和创新 创新和发展 古为今用 固守和开放【运用示例】继承与创新是一对孪生姐妹，相互依存，相互贯通，各自都向自己的对立面转化。继承，是保留事物延续其存在的肯定性因素。继承的同时，也包含着放弃。放弃是促使事物走向灭亡的否定性因素。当继承下来的肯定性因素不足以促进事物的发展壮大的时候，创新便是必须开掘的不竭动力了。创新是从继承的遗产中没有的“无”中，通
6、过发明，生出“有”来；或者，是从继承的遗产中的“有”中，通过创造，使之优化。创新的前提是继承。没有继承，就无所谓创新。任何创新，都是在既有的历史基础之上进行的，是在合乎事物发展规律的趋势上，对于前人或者今人已经经历过的一些过程的跳跃。4点击素材红楼梦的情节波澜(节选)本文以红楼梦中的一个典型事件“宝玉挨打”为例，分析了红楼梦在情节设计上的特点：善于在平淡的生活中掀起波澜。启示我们只有如此写作，才能引人入胜，夺人眼球。【运用方向】 一波三折 文似看山不喜平 铺垫暗示悬念的效用 【运用示例】“文似看山不喜平。 ”同红楼梦引人入胜的情节一样， 三国演义也是情节波澜起伏的典范。比如“七擒孟获”一节，写
7、诸葛亮一而再、再而三，一共七次擒住孟获，次次擒法不同；又一而再、再而三，一共七次释放孟获，次次放法不同。 “七擒七纵，自古未尝有也” ，蜿蜒曲折，令人惊心动魄。5点击素材米洛斯的维纳斯在清冈卓行的心目中，有灵魂有生命的维纳斯， “为了如此秀丽迷人，必须失去双臂” 。完美人人向往，残缺也未必不是一种美。 “残缺美”告诉我们，世界上没有完美无缺的东西，残缺美是一种别样的美。启示我们在人生的道路上要树立正确的人生观，正确看待人生的困难和挫折；同时也要量力而行，知足常乐。【运用方向】 缺憾 艺术美 有与无 虚实相生大象无形 正视缺陷(不足)【运用示例】残缺的生活，会使得我们的人生不会总是阳光明媚，偶尔
8、也有灰色；不会总是一帆风顺，偶尔也会遇到急流险滩；不会总是事事如愿，偶尔也会灰心丧气。但正是因为有了这些残缺，我们才更加珍惜当下生命中的美好，才更加坚定我们对生活的执着追求、对美好人生的向往，才使我们在生活中关注社会人生，挖掘生命的价值和意义，让岁月变得更加宁静、从容和镇定。记得有人说过这样的话：“没有遗憾的人生才最遗憾。 ”确实，假如没有“惆怅阶前红牡丹，晚来惟有两枝残”的遗憾，怎么会有古人夜里秉烛赏花的美；假如没有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的遗憾，又怎么会有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿呢？最完美的东西，往往最乏味；最令人遗憾的，却是最值得品尝的。缺憾的存在，使生活有
9、了悲欢离合，酸甜苦辣；缺憾的存在，使大海更蓝，天空更宽；缺憾的存在，使世界充满了奇异的色彩。多一点点缺憾，多一点点生活的不如意，或许可以让你的人生更有深度。二、单元写作训练定向二、单元写作训练定向立着，却不靠着有这样一群人，在美国，被戏称为“归巢小鸟” ，在中国，名为“啃老族” 。有这样一群人，在学校，品学兼优，颇得老师青睐；在家里，饭来张口，衣来伸手面对现在社会上种种成年子女不能独立自主、还要依靠父母的现象，我想说，作为孩子，我们应该立着，却不靠着。立着却不靠着，绝不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；绝不是像顶峰上的松柏，借你的高峰来彰显自己；也绝不是像飞扬的风筝，好风凭借力，送我上青天
10、！立着却不靠着，是以同样的身份与你站在一起，根，交织在地下；叶，缠绕于云里。相望相立，却从不倚靠。立着却靠着的人，永远都是长不大的小孩。每个人都是独立的个体，有属于自我发展的空间和方向，对父母的过分倚靠，只会束缚自己发展的脚步，养成好吃懒做的恶习，甚至被当作社会垃圾而淘汰。站在别人屋顶看星星的人，永远体会不到星空的浩瀚与辽阔。当别人的屋顶不再让你倚靠，当父母的肩膀老弱到再也承受不住壮年的你的倚靠时，你当如何面对生活中的逆流和荒原？在如今弘扬独立精神的年代，我们应该走出父母的怀抱，走出前人的树荫，走出我人生，秀出我风采，做一个立着却不靠着的人。IT 行业的领袖人物李泽楷，拒绝了父亲李嘉诚的种种资
11、助，坚持白手起家，创立自己的事业，是一个立着却不靠着的人；小巴菲特，拒绝了父亲“股神”巴菲特的帮助，凭借自己的努力，考上了斯坦福大学，并成就了一番事业，他的的确确是一个立着却不靠着的人。立，意味着顶天立地，像大树一样的笔直，像苍鹰一样直冲云霄。靠着的人，就像藤蔓一样永远也体会不到参天大树的风采。做一个立着却不靠着的人，先从身边一点一滴的小事做起。羊跪乳，鸦反哺，学会对鬓角渐染微霜的父母付出关心，分担辛苦；学会自己整理衣物，收拾房间；学会自己料理生活上的一些小事；学会这一点一滴的小事可能会给你带来无穷的收获，增添你对生活的领悟，帮助你成为一个立着却不靠着的人。立着，却不靠着！,开门见山，提出中心
12、论点。化用舒婷的致橡树，形象解说命题“立着，却不靠着” 。反面论证“立着却靠着”的后果。联系现实，举例论证只有“立着，却不靠着”才能成就人生事业。深入一层，论述怎样才能做到“立着，却不靠着” 。总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。【名师评点】 文章开头提出问题，阐述中心论点：“我们应该立着，却不靠着。 ”接着分析问题，为什么要立着，却不靠着。先化用舒婷的致橡树，形象解说题目“立着，却不靠着” ；接着从反面进行论证，如果立着却靠着，其后果是不仅影响自己的发展，甚至可能会被社会淘汰；接着联系现实，从正面加以分析，只有“立着，却不靠着”才能成就不平凡的人生；然后从解决问题的角度进行分析，怎样才能做
13、到“立着，却不靠着” 。文章最后，总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。本文结构严谨，论证有力，是一篇规范的议论文。写议论文时，常常会遇到不知怎样用论据证明论点的困难。这是一个有关论证技巧的问题。论证就是用论据来证明论点的过程，具体地讲，就是论证的方法，它是写好议论文的重要技巧之一。常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。下面详细谈谈议论文写作时最常用的四种论证方法。 【技巧点拨】1例证法例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。 “事实胜于雄辩” ，在典型的事例面前，道理不言而喻。问题(
14、1) 阅读下面的文字，找出叙述事例和发表议论的部分，并说说事例与议论是怎样结合起来的。记得在北京申奥时，一位国际奥委会委员就向北京代表团提出一个问题：北京是一座有逾千万人口的特大城市，如果奥运会在北京举办，如何做到不影响市民的正常生活？举办这么一个世界顶尖级的特大型运动盛会，人家却说不希望影响北京市民的正常生活。相比之下，一些会议扰民的理由就不那么充足了。(徐勤车队与红灯)答： 要运用好例证法，必须注意以下几个方面：事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清
15、事实，切忌本末倒置。事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用排比句式列举。事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无论的写法。2引证法引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言，古诗文名句，反映科学规律的俗语、谚语、警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。问题(2) 阅读下面的文字，说说引用名人名言进行论证有什么作用。我们说，始终做到“三个代表” ，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。这里的“本” 、“基” 、 “源” ，说到底就是人民群众的支持和拥护。 “乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 ”人心向背，是决定一个
16、政党、一个政权盛衰的根本因素。马克思主义政党的理论路线和方针政策以及全部工作，只有顺民意、谋民利、得民心，才能得到人民群众的支持和拥护，才能永远立于不败之地。(胡锦涛立党为公 执政为民)答： 运用引证法要注意以下三个方面：所引用的名言警句等针对性要强。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。引用要简洁，不宜过多。引用的名言警句为自己的论点服务，引用时不一定非得全部引用原话，可以截取和话题相关的部分句子，过多的引文很容易将自己的分析淹没。要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。如果是记忆很准确的名言可以直接引用；记忆模糊不清的名言警句可采用间接引用，只转述大意即可。3喻证法喻证法是用比喻来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体，化艰深为浅显，化枯燥为生动。 问题(3)
