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1、责任编辑 肖欣 版式编辑 周双2015年9月18日星期五12悦 读它 既 是 一 部 个 人 视 角 的 柴 达 木 盆 地 开 发史、青海高原 西 部 地 区 的 人 文史，也是一部 湘 籍 作 家 成 长 经历的心灵史。 作 者 甘 建 华 对 遥 远 异 地 的 往 昔 、 当 下 和 将 来，都有着精准 的理 解 与 独 到 的 分 析 ， 他 以 亲 历 者 或 第 一 手采访资料， 讲述的那些西部之西的传奇 故事，隐含着太多的眼泪与欢笑。他对1954 年以后湘籍父辈艰难奋斗岁 月 的 回 顾 ，以 及随之相伴相生文化活动的检阅，是这本书 最大的亮点。如果说，生命是一盏灯，那将之点亮
2、 的，一定是我们对每个日子的热爱和对未 来的憧憬；如果说，生命是一条河，那它必 定会奔腾着向前流淌， 越过一切阻碍，激 起欢乐的浪花。我们每一个人，都是这样 怀揣着希望，从一路的跋涉和磨砺中成长 起来，渐渐领悟了命运的恩赐。而这样的 领悟，对于身有残障的孩子来说，恐怕更 加深刻和透彻。 勇敢的心是一本关于残障孩子的 书，它最早源于湖南少年儿童出版社编辑 们的一个朴素的愿望他们想为残障 孩子做点什么，于是就诞生了这样一本记 录着欢笑与悲伤、苦难与希望、梦想与成 长的书。书里的12个孩子，有的生来就看 不到这个世界，有的必须要借用助听器才 能与人交流，有的骨骼脆弱，不能跑不能 跳，像个易碎的瓷娃娃
3、是的，他们看 上去和大多数孩子那么不同，身体的残缺 给他们制造了种种烦难，看、听、走路、奔 跑，这些对于其他孩子来说再普通不过的事情，对于他们却是最大的奢望。但他们 和大多数孩子又是相同的：有着共同感兴 趣的话题、喜爱音乐和美术、对这世界有 着无穷无尽的探索的欲望，还有，他们有 着一样无所畏惧的飞扬的青春。 或许，他 们的故事读起来并不轻松，有时甚至会让 我们含着泪，但是这泪水并不让我们悲伤 或沮丧，相反，它会让我们的内心涌起一 种力量。我相信读到这本书的大朋友和小 朋友一定会和我有相同的感受， 因为我 们都看到了这些故事的小主人公们对生 命的热爱、 对学习的渴望和对命运的挑 战！他们欢笑着、
4、努力着，使出浑身的劲 儿拥抱这生活。 他们的稚嫩而又无比勇 敢的心，令人怜惜，又使人禁不住想为他 们喝彩！ 目前，我国15周岁以下的残障儿童人 数接近400万。这是一个庞大的群体，这些 在人生之初就遭受了风欺雪压的幼嫩的 小苗更需要来自整个社会的关爱。这关爱 并不是居高临下的施舍，也不仅仅是怜悯 和同情，更重要的，是给予他们平等的对 视、真诚的帮助。要知道，身体的残缺从来 都不意味着人生的挫败， 给梦想以土壤， 他们也可成长为栋梁； 给心灵以力量，他 们也会肋生双翅，飞到云霄。 特别值得一提的是，从这本书中我们 还可以看到，在这些残障儿童身后，每一 个家庭的悲喜忧欢。父亲和母亲，他们承 受着心
5、灵上巨大的煎熬， 付出更多的爱、 耐心、坚持和勇气给他们的孩子，教给孩 子如何积极、乐观地生活。我们应该向这 样的父母、这样的家庭表示敬意。还有另 一个群体，教师、医生、康复理疗师、志愿者他们用掌心的温暖伴同着残障孩 子们前行的路。不仅仅是那些可爱的孩子 拥有勇敢的心，这些他们人生道路上的扶 助者，也同样有着一颗勇敢有爱的心。 也许小雪的心愿还未实现，也许星星 王子从他的遥远星球走进我们的世界还 需要一段漫长的旅程，也许那个明朗的少 年有一天也会迷茫和忧伤，也许指尖的光 太微弱，我们的小钢琴家也还是要在黑暗 里踽踽独行，但是，凭着一颗勇敢的心，生 命总会绽放！ 每个孩子都是花朵。就让在这片蓝天
6、 下的所有孩子们一起， 美丽地迎风绽放 吧！ （作者系中国著名残疾人作家、中国 残联第六届主席团主席。勇敢的心 中国残障儿童生存现状纪实 李爽著 湖 南少儿出版社出版）在中国传统文化语境中，做官发财始 终是连在一起的。但是，历史上也有一些 人能够跳出这个樊篱，将自己和历史推上 一个新的高度。这种人往往把做官看作是 做慈善。19世纪晚清危局中的曾国藩就 是这样一个人。我写这本 曾国藩与晚清 大变局, 就是想还原出曾国藩的这种精 神风貌。 当官好比做慈善，这在曾国藩身上得 到了极好的体现。他有一颗慈善心。上对 下之爱曰慈，人与人之爱曰善。曾国藩深 通儒学，熟知 周礼地官所载，周王设 地官司徒，助其
7、教化国民。司徒之职 “ 以 保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三 曰振(赈)穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安 富”。这六职相当于今日之慈善。正是基 于慈善心，曾国藩方肯夺情出山，不顾自 己毫无军旅经历，没有专业素养，又是一 个 “ 三无”(无职守无实权无经费)人员，率 领区区一万七千湘人出省征战。论功名， 曾国藩早已官居副部级，名动京师，无需 借助战争来成就其富贵；论职守，他是一 个在家守制的京官，无总督一方之职，无 跃马疆场之责。 若不是看到国家蒙难之 灾、 民生凋敝之苦， 他完全可以置身度 外。躬身入局，挺膺负责，为的都是一种 家国情怀。在古代民间做慈善最活跃、最 热心的人群是出家人， 佛家
8、的宗旨是普度众生，行善济人，曾国藩庶几近之。他 苦其心志，劳其筋骨，衣食住行，无不与 寒士相同。 曾国藩有慈善力。 做慈善要有本钱， 曾国藩的本钱只有两个字，一是富，一是 厚。富者，富德。厚者，厚道。曾国藩没有高 智商，也没有高财商，但他立定根基，储才 养望，苦心孤诣，培养出自己强大的人气。 秉承古人 “ 言忠信、行笃敬”的信条，推功 让名，成为修德的楷模、为官的典范。他敏 锐地把握住太平之乱、外患之切，乃中国 数千年礼仪人伦之大变，提出 “ 卫道”的旗 帜，凝聚一干志同道合者，互相切磋，互相应援，移风易俗,以自己的道德涵养影响身 边人。 曾国藩有慈善行。 以曾国藩的影响 力，聚集数万人马并不
9、难。但他始终不敢 多招士卒，根本原因就是军饷取自于民。 即便最困难之际， 他也从不打底层百姓 的主意。他与王鑫合不来，原因之一就是 王鑫想多带兵，却不考虑兵多费饷。他不 多招兵，是不愿加重地方负担，战争刚接 近尾声，他立即奏请停征厘金，减轻商民 负担。 曾国藩有慈善品。突出表现在他把做 官当成做慈善而又让人察觉不到。他从不 搞形象工程，也从不张扬其事。他警示儿 子纪泽： “ 散财最忌有名， 总不可使一人 知。”曾国藩十年征衣，深以 “ 千里萧条，民 不聊生” 与自己所享之大名不相符为忧， 并由此激励加快东征战争进程。 曾国藩留给后人的财富很多。在世时 移风易俗，中兴将帅，什九湖湘，名臣能 吏，
10、半由其门；去世后， “ 朝野上下所施行， 无一非湘乡之政术、学术也”；到20世纪， 他依然是政界楷模。他当官数十年，却走 出了个人的小天地， 走进了历史的大视 野。曾国藩就是这个意义上的慈善家。 （作者系湖南省作协文艺评论委员会 委员。 曾国藩与晚清大变局 刘绪义著 九州出版社出版）闲说走马观书聂茂我打开香港大学大四学生、湖 南伢子徐海凌的诗集 秋夜，看到 一首 致你们： “ 我们戴着口罩散 步/脚印踏进雪里/而如今”。 我一 下子惊住了： 就这么似是而非、欲 说还休的三行？ 就这么空旷而飘 逸、有头而无尾、朦胧而歧义的三 行？这样的诗，很现代，很高超，也 很隐晦啊，它将你推向阅读的十字 路口
11、：没有指示灯，也没有路标，一 切行动有赖于自己的判断。这样的 诗一下子引起了我的好奇和思考。 这样的诗，是小众的诗，需要 “ 有资格的读者”去阅读。这首短诗 让我一下子想起庞德著名的 地铁 车站 这样象征意味极强的诗歌： “ 人群中这些面孔幽灵一般地显 现/湿漉漉的黑色枝条上的许多花 瓣”。初读这短短的二行，你会不会产生 “ 眩晕”？ 诗中的意象与意象，既无逻辑，又无关联。但正是 这种各自独立的造句，却形成语言的跳跃、诗意 的跳跃，进而造成阅读感知的跳跃，达到了艾略 特所激赏的 “ 跃出诗外”的效果。 这本诗集总体质量挺不错，属于现代意味较 强的诗歌， 不是那种直白式的口语化的诗歌，更 不是网
12、络上随处可见的废话诗或键盘体诗歌。这 里的绝大部分诗，结构精巧，语言干净，陌生化程 度较高，艺术质感也较纯粹。徐海凌的诗，也没有 过多的身份烙印。从诗中，我们看不出这些作品 出自于一个风华正茂、热情洋溢的在校大学生之 手， 更多的是成熟的诗人对世界的全方位观察、 认知和书写。作为一名在校大学生，能写出这样 委婉含蓄、隐喻十足、象征丛生的 “ 透彻的”诗歌， 委实让我感到意外和惊喜。 徐海凌的路子走得很对，是现代化的诗歌方 向。虽然有不少人会说看不懂，但是，梁启超在评 价晚唐李商隐等人创作有 “ 朦胧诗”之称的 “ 西昆 体”时所讲的话，特别值得大家珍视： “ 这些诗，他 讲的什么事，我理会不着
13、；拆开一句一句的叫我 解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起 来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知：美是多 方面的，美是含有神秘性的。我们若还承认美的 价值，对于这种文学，是不容轻轻抹煞啊！” （作者系中南大学文学院教授。秋夜徐海 凌著 湖南美术出版社出版）他 很 年 轻，但 写 出 了透 彻的 诗胡艳丽生活就是一场温水煮青蛙的 生命游戏，时间就是那水，它让我 们慢慢衰老、麻木、慢慢只记得行 走，忘记了最初行走的目的。韩国 女作家申京淑的文字， 无疑是一 股清流，她让我们的身体、心灵从 那小小的清凉中醒来， 重新感知 周围的温度。 想要说给月亮听的故事由26个 “ 手掌大 小”、 “ 灵活
14、自由”的小故事组成，每篇都如珍珠般 温润，各种平素说不出的内心体验，全在作者举 重若轻的笔下一层层铺展开来。申京淑笔下的故 事让人动容，却不致发生心灵海啸，她触动很多 人的心灵隐秘， 却又绝不掀开最后的那一层薄 纱。这正是她文字的魅力所在。 申京淑有长篇小说 寻找母亲，此书曾连续 14个月登上韩国各大书店畅销书排行榜第1名， 被韩国家庭奉为“ 母爱圣经”。在本书中，申京淑 再叙母爱话题，她的切入角度让人意想不到。读 诗人布莱希特所写悼念母亲的诗，一句 “ 直到变 得如此轻盈为止，她究竟承受了多少痛苦”，触动 了她的心弦。往事历历，却并非是母亲辛苦劳作 的情景，而是那些母亲夜半送她赶火车，独自一
15、 人站在站台的画面。而后她是如何回家的呢？这 个问题突然排山倒海而来。为什么这个问题 “ 我” 过了三十年才想起？痛全在无言处。 这些说给月亮听的故事，又何曾不是我们每 个人的故事。 （想要说给月亮听的故事 （韩）申京淑著 漓江出版社）说 给 月 亮 听 的 故 事诗史合一：另解文化巨人毛泽东朱向前 著 湖南文艺出版社毛 泽 东 如 何 以 豪 迈 的 诗 词 展 示 革 命 家 的雄浑气魄，又 怎 样 以 诗 人 的 浪 漫 情 怀 书 写 宏 大 而 波 澜 壮 阔 的 革 命 和 建 设事业？朱向前 以 大 量 文 献 为 依据一一解读， 融诗入史，化史 入 诗 ， 诗 史 合 一，为读
16、者塑造 了一位可亲可爱、 可敬可畏的人文毛泽东形 象。他对毛泽东诗词的解读，是对共产党人精 神历史与内涵的诗意揭示。崖边报告：乡土中国的裂变记录阎海军 著 北京大学出版社在 城 市 化 浪 潮 之 下 ， 中 国 乡 土 到 底 发 生 了 什 么 ？ 奢 婚，打 工 潮 ，空 巢 老 人 ， 乡 村 留 守 者 乡 土 生 态 以 及 秩 序 在 悄 然 发 生 着裂变。到底何 处才能还乡，乡 愁如何安放，乡 土 终 归 走 向 哪 里？ 本书是一个基层媒体人的十年乡土观察 实录,它通过文字和镜头，全景式呈现中国西 部名为“崖边”的村庄变迁史，打开乡愁之结， 探讨和寻找还乡之途。心碎是爱情最美的样子 美梅根莱斯洛琦 著 湖南人民出版社从 古 希 腊 追 求 爱 情 的 药 水出发，作者讲 述 了 文 艺 复 兴 时 期 佛 罗 伦 萨 闹 剧 般 的 婚 姻 判决无效案、海 明 威 的 三 位 伴 侣 和 “手 稿 丢 失”事件等等爱 情故事。她通过 历史、 文化、科
