《【畅优新课堂】2017年冬九年级下语文版语文导学案：第21课 古文二则》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【畅优新课堂】2017年冬九年级下语文版语文导学案：第21课 古文二则（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、古文二则古文二则导学案导学案一、学习目标、重点、难点一、学习目标、重点、难点 （一）学习目标1. 体会后汉书思想的深刻含义及现实意义，领悟文中“四知”、“私心”的寓 意。 2. 结合文中注释，通过查阅有关工具书加以翻译，培养和提高阅读及理解文言文的能 力。 （二）学习重点 正确理解课文的内容，掌握重点字词。 （三）学习难点 查阅有关工具书加以翻译，培养和提高阅读及理解文言文的能力。 二、知识概览图二、知识概览图三、新课导引三、新课导引 为了法律的公正，包拯忍痛铡了自己的亲侄子，才会有赤桑镇的历演不衰；海瑞 为了维护国家的利益，敢当殿骂昏庸的皇帝；任长霞，这个河南登封市的女公安局长，她 坚决拒绝
2、了黑社会头子的重大贿赂，毅然把他们绳之以法。他们在正义面前，丝毫不考虑 个人的利益，没有丝毫的私心杂念，他们是中华民族的脊梁，他们是真正的无私无畏者。 让我们一起走进课文四知和私心，来感受杨震和第五伦的无私胸怀。 四、教材精华四、教材精华 四四 知知 大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。（大将军邓骘听说杨（大将军邓骘听说杨 震非常贤明，就派人征召他，推举他为秀才，震非常贤明，就派人征召他，推举他为秀才，( (他他) )多次得到升迁，官至荆州刺史、东莱太多次得到升迁，官至荆州刺史、东莱太 守。）守。） 闻：听说。其：指杨震。辟：征召。之：代词，指杨震。举：推举，选拔。茂才：即
3、秀才，闻：听说。其：指杨震。辟：征召。之：代词，指杨震。举：推举，选拔。茂才：即秀才， 指才能优异的人。迁：晋升或调动官职。指才能优异的人。迁：晋升或调动官职。 当之郡，道经吕邑；故所举荆州茂才王密为昌邑 令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。（( (杨震杨震) )赴任途中，取道经过昌邑，赴任途中，取道经过昌邑，( (他他) )过去在荆州曾过去在荆州曾 推荐的秀才王密，担（任昌邑县县令，前来拜见推荐的秀才王密，担（任昌邑县县令，前来拜见( (他他) )，到了夜间，到了夜间，( (王密王密) )怀里揣着十斤金，怀里揣着十斤金， 来送给杨震。）来送给杨震。） 之：动词，到。道：动词，取道。昌邑：古地名，在
4、今山东巨野东南。故：之：动词，到。道：动词，取道。昌邑：古地名，在今山东巨野东南。故： 过去，从前。谒：拜见。至：到了。以：来。遗：送给。过去，从前。谒：拜见。至：到了。以：来。遗：送给。 震曰：“故人知君，君不知故人， 何也?”密曰：“暮夜无知者。”（杨震说：（杨震说：“我了解你，你我了解你，你( (却却) )不了解我，这是为什么呢？不了解我，这是为什么呢？ ”王密说：王密说：“(“(送金这件事送金这件事) )在夜间是没有人知道的。在夜间是没有人知道的。”） 故人：汉代人在门生故吏面前，故人：汉代人在门生故吏面前， 自称故人。无：没有。知：知道。自称故人。无：没有。知：知道。 震曰：“天知，
5、神知，我知，子知。何谓无知!”( (杨震杨震 回答说：回答说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢!”)!”)子：你，对子：你，对 他人的尊称。他人的尊称。 密愧而出。后转涿郡太守。（王密羞愧地拿着金回去了。后来（王密羞愧地拿着金回去了。后来( (杨震杨震) )调任涿调任涿 州郡担任太守。）州郡担任太守。） 愧：羞愧。转：调任。愧：羞愧。转：调任。 性公廉，不受私谒。（本性公正廉洁，不肯接（本性公正廉洁，不肯接 受私下的贿赂。）受私下的贿赂。） 性：本性。私谒：私底下的贿赂。性：本性。私谒：私底下的贿赂。 子孙常蔬食步行
6、，故旧长者或欲令 为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!”(他的他的) )子孙子孙常常吃饭没有肉出门没有车，他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业，常常吃饭没有肉出门没有车，他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业， 杨震不答应，对他们说：杨震不答应，对他们说：“我要让后代被称作清白官吏的子孙，用这个来馈赠给他们，不我要让后代被称作清白官吏的子孙，用这个来馈赠给他们，不 也是很优厚的吗也是很优厚的吗!”)!”)故旧：老朋友。或：有的人。欲：想要。令：让。开：开办。遗：馈故旧：老朋友。或：有的人。欲：想要。令：让。开：开办。遗：馈 赠。亦：也。厚
7、：优厚。乎：语气词，吗。赠。亦：也。厚：优厚。乎：语气词，吗。(“(“四知四知”指什么指什么? ? 对杨震拒为子孙对杨震拒为子孙“开开 产业产业”一事，你有何感想一事，你有何感想?)?) 【句段分析句段分析】“】“大将邓骘闻其贤而避辟之。大将邓骘闻其贤而避辟之。”从侧面描写入手，说明杨震的贤明是远从侧面描写入手，说明杨震的贤明是远 近闻名的。后面杨震的官职不断得到提升也就不足为奇了，更为下文发生的两件事张本，近闻名的。后面杨震的官职不断得到提升也就不足为奇了，更为下文发生的两件事张本， 作了铺垫。作了铺垫。“故所举荆州茂才王密为昌邑令故所举荆州茂才王密为昌邑令”一句的作用是为后文王密夜访行贿作
8、了铺垫。一句的作用是为后文王密夜访行贿作了铺垫。“天知，神知，我知，子知。天知，神知，我知，子知。”短短八个字形象地刻画了杨震拒绝贿赂的坚定态度。短短八个字形象地刻画了杨震拒绝贿赂的坚定态度。 后来此八个字演变为后来此八个字演变为“天知，地知，你知，我知天知，地知，你知，我知”。文章紧承上文写杨震文章紧承上文写杨震“性公廉，不受私谒性公廉，不受私谒”，所以使得，所以使得“子孙常蔬食步行子孙常蔬食步行”，由此可，由此可 见他的清正廉洁。见他的清正廉洁。 私私 心心 伦奉公尽节，言事无所依违。（第五伦奉公守法，竭尽忠诚，说话办事没有违背法规（第五伦奉公守法，竭尽忠诚，说话办事没有违背法规 的。）的
9、。） 伦：即第五伦，东汉大臣。尽：竭尽。伦：即第五伦，东汉大臣。尽：竭尽。 诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便 宜者，亦并封上，其无私若此。（诸子中有人有时候劝止他，他就斥责并让他们走开，官（诸子中有人有时候劝止他，他就斥责并让他们走开，官 吏陈述的书面意见有利于国家的，他也一并把它们封上，他就像这样的毫无私心。）吏陈述的书面意见有利于国家的，他也一并把它们封上，他就像这样的毫无私心。） 或：或： 有的人。谏：劝告。辄：就。叱：斥责。便有的人。谏：劝告。辄：就。叱：斥责。便( () )宜：指对国家有利的事。亦：也。宜：指对国家有利的事。亦：也。 并：一起。其：代词，他，指第五伦。若：像。此：
10、这样。并：一起。其：代词，他，指第五伦。若：像。此：这样。 性质悫，少文采，在位以贞白 称，时人方之前朝贡禹。(第五伦第五伦) )生性诚实，缺少文采，做官以清廉而著称，当时的人们生性诚实，缺少文采，做官以清廉而著称，当时的人们 把他比做西汉以贤良廉洁而著称的贡禹。把他比做西汉以贤良廉洁而著称的贡禹。)性质：性、生性。质，诚信。悫性质：性、生性。质，诚信。悫( ()：恭：恭 谨，诚实。方：比拟，比做。前朝：指西汉。贡禹：西汉大臣。谨，诚实。方：比拟，比做。前朝：指西汉。贡禹：西汉大臣。 然少蕴藉，不修威仪，亦 以此见轻。（但是他缺少宽容，又不整饬自己的威严仪表，也因此被有些人轻视。）（但是他缺少
11、宽容，又不整饬自己的威严仪表，也因此被有些人轻视。） 然：然： 可是，但是。少：缺少。蕴藉：宽和，宽容。以：因。见轻：被看轻。见，用在动词前面，可是，但是。少：缺少。蕴藉：宽和，宽容。以：因。见轻：被看轻。见，用在动词前面， 表示被动。轻，轻视。表示被动。轻，轻视。 或问伦曰：“公有私乎?”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不 受；每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用他。 （有人问第五伦说：（有人问第五伦说：“你有私心吗你有私心吗?”?” ( (第五伦第五伦) )回答说：回答说：“老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔
12、官吏 的时候，我心里总不能忘了他，可是也始终没有任用他。）的时候，我心里总不能忘了他，可是也始终没有任用他。） 虽：虽然。三公：古代中央三虽：虽然。三公：古代中央三 种最高官衔的合称。东汉以太尉、司徒、司空为三公，为共同负责军政的长官，相当于宰种最高官衔的合称。东汉以太尉、司徒、司空为三公，为共同负责军政的长官，相当于宰 相。选举：古代指选拔举用贤能。相。选举：古代指选拔举用贤能。 吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省 视而竟夕不眠。（我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去探望他，回来却安安稳稳地睡（我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去探望他，回来却安安稳稳地睡 下；我的儿子有了病，
13、我虽然不去探望却整夜睡不着觉。）下；我的儿子有了病，我虽然不去探望却整夜睡不着觉。） 兄子：哥哥的儿子。退：回来。兄子：哥哥的儿子。退：回来。 省视：探望。竟夕：整夜。省视：探望。竟夕：整夜。 若是者，岂可谓无私乎?”（像这样，难道可以说没有私心吗（像这样，难道可以说没有私心吗? ? ”） 若是：像这样。岂：难道。乎：语气助词，吗。若是：像这样。岂：难道。乎：语气助词，吗。(说说本文的思路。说说本文的思路。) )【句段分析句段分析】文章先写第五伦是怎样奉公无私的。作者用极其简练的笔墨写了两件事：文章先写第五伦是怎样奉公无私的。作者用极其简练的笔墨写了两件事： 一是一是“诸子或时谏止，辄叱遣之诸
14、子或时谏止，辄叱遣之”，二是，二是“吏人奏记及便宜者，亦并封上吏人奏记及便宜者，亦并封上”，这样奉公无，这样奉公无 私的人难道还会有私心吗私的人难道还会有私心吗? ?第一层：写第五伦奉公无私。第一层：写第五伦奉公无私。 接下去作者却宕开一笔，写到有人间第五伦：接下去作者却宕开一笔，写到有人间第五伦：“公有私乎公有私乎?”?”他完全可以冠冕堂皇地他完全可以冠冕堂皇地 回答说自己没有私心，别人也会相信。可是令人意想不到的是第五伦的回答是承认自己有回答说自己没有私心，别人也会相信。可是令人意想不到的是第五伦的回答是承认自己有 私心，举出的例子都是别人所不知道的他自己内心的活动：一是私心，举出的例子都
15、是别人所不知道的他自己内心的活动：一是“昔人有与吾千里马者，昔人有与吾千里马者， 吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘”，二是，二是“吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠子有疾，虽不省视而竟夕不眠”。这些在一般人看来都是人之常情，无足为怪。第五伦的。这些在一般人看来都是人之常情，无足为怪。第五伦的 这些这些“私心私心”是每一个人都会有的正常之心，可是第五伦却深深地自责，而且用反问的语是每一个人都会有的正常之心，可是第五伦却深深地自责，而且用反问的语 气说：气说：“岂可谓无私乎岂可谓无私乎?”?”可见他对自
16、己的要求是多么的高啊可见他对自己的要求是多么的高啊! ! 第二层：写第五伦自己承认有私心。第二层：写第五伦自己承认有私心。 答案速查 “四知”即“天知，神知，我知，子知”。 杨震“性公廉，不受私谒”，所 以使得“子孙常蔬食步行”，由此可见他的清正廉洁。有哪一个人不为子孙后代着想呢?谁 不想让子孙后代过优裕的生活呢?尤其是身为高官的人更是如此。然而“君子爱财，取之有 道”。杨震身为高官，子孙却过着清苦的生活。如果他利用手中的权力去为子孙开办一些 产业，要想发财是轻而易举的事，可是杨震不为金钱所动，他认为：“使后世称为清白吏 子孙，以此遗之，不亦厚乎!”在他看来，让后代做清官的子孙是对他们最大的馈赠。在封 建时代能够这样想这样做的官吏实在难能可贵。这种思想即使是在今天也是值得称道的。
