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1、(17)中阿含业相应品中阿含业相应品伽弥尼经第七伽弥尼经第七(伽音巨罗反伽音巨罗反)(初一日诵初一日诵)我闻如是。一时。佛游那难陀园。在墻村捺林。尔时。阿私罗天有子名伽弥尼。色像巍巍。 光耀炜晔。夜将向旦。往诣佛所。稽首佛足。却住一面。阿私罗天子伽弥尼白曰。世尊。 梵志自高。事若干天。若众生命终者。彼能令自在往来善处。生于天上。世尊为法主。唯 愿世尊使众生命终得至善处。生于天中。世尊告曰。伽弥尼。我今问汝。随所解答。伽弥 尼。于意云何。若村邑中或有男女。懈不精进。而行恶法。成就十种不善业道。杀生不 与取邪婬妄言。乃至邪见。彼命终时。若众人来。各叉手向称叹求索。作如是语。汝 等男女。懈不精进。而
2、行恶法。成就十种不善业道。杀生不与取邪婬妄言。乃至邪 见。汝等因此缘此。身坏命终。必至善处。乃生天上。如是。伽弥尼。彼男女等。懈不精 进。而行恶法。成就十种不善业道。杀生不与取邪婬妄言。乃至邪见。宁为众人各 叉手向称叹求索。因此缘此。身坏命终。得至善处。生天上耶。伽弥尼答曰。不也。世尊。 世尊叹曰。善哉。伽弥尼。所以者何。彼男女等。懈不精进。而行恶法。成就十种不善业 道。杀生不与取邪婬妄言。乃至邪见。若为众人各叉手向称叹求索。因此缘此。身 坏命终。得至善处。乃生天上者。是处不然。伽弥尼。犹去村不远有深水渊。于彼有人以 大重石掷着水中。若众人来。各叉手向称叹求索。作如是语。愿石浮出。伽弥尼。于意
3、云 何。此大重石宁为众人各叉手向称叹求索。因此缘此。而当出耶伽弥尼答曰。不也。世尊。 如是。伽弥尼。彼男女等。懈不精进。而行恶法。成就十种不善业道。杀生不与取邪 婬妄言。乃至邪见。若为众人各叉手向称叹求索。因此缘此。身坏命终。得至善处。生 天上者。是处不然。所以者何。谓此十种不善业道。黑有黑报。自然趣下。必至恶处。伽弥尼。于意云何。若 村邑中或有男女。精进勤修。而行妙法。成十善业道。离杀断杀不与取邪婬妄言。 乃至离邪见。断邪见。得正见。彼命终时。若众人来。各叉手向称叹求索。作如是语。汝 男女等。精进勤修。而行妙法。成十善业道。离杀断杀不与取邪婬妄言。乃至离 邪见。断邪见。得正见。汝等因此缘此。
4、身坏命终。当至恶处。生地狱中。伽弥尼。于意 云何。彼男女等。精进勤修。而行妙法。成十善业道。离杀断杀不与取邪婬妄言。 乃至离邪见。断邪见。得正见。宁为众人各叉手向称叹求索。因此缘此。身坏命终。得至 恶处。生地狱中耶。伽弥尼答曰。不也。世尊。世尊叹曰。善哉。伽弥尼。所以者何。伽 弥尼。彼男女等。精进勤修。而行妙法。成十善业道。离杀断杀不与取邪婬妄言。 乃至离邪见。断邪见。得正见。若为众人各叉手向称叹求索。因此缘此。身坏命终。得生 恶处。生地狱中者。是处不然。所以者何。伽弥尼。谓此十善业道。白有白报。自然升上。 必至善处。伽弥尼。犹去村不远有深水渊。于彼有人以酥油瓶投水而破。滓瓦沈下。酥油 浮上。
5、如是。伽弥尼。彼男女等。精进勤修。而行妙法。成十善业道。离杀断杀不与 取。邪婬妾言乃至离邪见。断邪见。得正见。彼命终时。谓身麤色四大之种从父母生。 衣食长养。坐卧按摩。澡浴强忍。是破坏法。是灭尽法。离散之法。彼命终后。或乌鸟啄。 或虎狼食。或烧或埋。尽为粉尘。彼心意识常为信所熏。为精进多闻布施智慧 所熏。彼因此缘此。自然升上。生于善处。伽弥尼。彼杀生者。离杀断杀。园观之 道升进之道善处之道。伽弥尼。不与取邪婬妄言。乃至邪见者。离邪见。得正见。 园观之道升进之道善处之道。伽弥尼。复有园观之道升进之道善处之道。伽弥尼。 云何复有园观之道升进之道善处之道。谓八支圣道正见。乃至正定。是为八。伽弥尼。 是谓复有园观之道升进之道善处之道佛说如是。伽弥尼及诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 伽弥尼经第七竟(千二百一十三字) 中阿含经卷第三(一万二百四十七字)
