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1、悼亡游仙诗鉴赏教案教学目标: 1、掌握诗歌鉴赏的基本方法,培养诗歌鉴赏能力。 2、对鉴赏诗歌的学习方法理解性地掌握,并学以致用。 教学重点:诗歌鉴赏的基本方法。 教学难点:诗歌鉴赏能力的培养。 一导入新课 诗人多有神奇的想象力,在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际,他们往往借助于睡梦、游仙等形 式,或与心上人相会,或在仙境中实现自己的远大抱负。 二、深情缱绻悼亡诗 悼亡诗溯源 提起“悼亡” ,就不能不说诗经中的绿衣: 绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已! 绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡! 绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮! 絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心
2、! 此诗为我国悼亡诗之祖,主要写妻子死后,丈夫看到她亲手缝制的衣裳时伤感的心情。 自此之后,将悼亡诗推向高峰的是西晋文学家潘岳,他的悼亡诗是千古传诵的名篇,而且由于其影响深远,从此 “悼亡”两字不再是悼念死者的泛称,而成了悼念亡妻的特指。 潘岳的悼亡诗是为其妻杨氏而作,潘、杨两家原是世交,潘岳十二岁时第一次见到杨氏的父亲杨肇,杨肇很喜欢 这个聪颖过人的美少年,便把自己的大女儿许配给了他。长大成婚后,夫妇共同生活了二十多年。杨氏于公元二九八 年即晋惠帝元康八年的冬天去世,当时不到五十岁。 悼亡诗一共三首,分别作于杨氏去世的下一年的春天、秋天 和冬天。传诵最广的是第一首: 荏苒冬春谢,寒暑忽流易。
3、之子归穷泉,重壤永幽隔。 私情谁克让,淹留亦何益?僶俛恭朝命, 回心反初役。 望庐思其人,入室想所历。帏屏无仿佛,翰墨有余迹。 流芳未及歇,遗挂犹在壁。怅恍如或存,周遑忡惊惕。 如彼翰林鸟,双栖一朝只;如彼游川鱼,比目中路析。 春风缘巢来,晨留承檐滴。寝息何时忘,沉忧日盈积。 庶几有时衰,庄缶犹可击。 这首诗共二十六句,写送葬回来的感受,沉哀入骨,苦不胜辞,写出了诗人对亡妻的无限深情,读来真切动人。前八 句,先用四句交代妻子去世已经三个月,如今已下葬入土(按照古代葬礼,死后“三月而葬” ) ,接着四句写自己的痛 苦不被人理解,在此情况下还不如去朝廷供职。后一部分所写,时间上相衔接,空间由室外转
4、向室内,以下八句,语 淡情浓,是全诗最精彩的笔墨。诗人步步走近,先见到了庐舍,继而走进了家门,“望庐“、“入室“,无不见物思人 想到与妻子共同经历的生活,这种物在人亡的景象,不难想像使作者在感情上承受了怎样的痛苦。妻子似乎在存亡之 间,想象中的形影不断在眼前出现,但又无法捕捉到,因而产生了犹愁疑惧的复杂心情。当诗人从幻想中清醒过来, 痛定思痛,就不能不接受冷酷无情的现实:自己已经与妻子阴阳永隔,人世间只有自己孤单一人了,就像那些飞向树 林的鸟儿,原来成双成对一起栖息,有一天只剩下了一只;又像水中游动的比目鱼,并排游到半路分开了。结尾六句, 荡开笔墨,由室内写到室外,从现在写到将来,诗人意识到了
5、时间的流逝,但又强烈地意识到这并不能冲淡他的哀思。 由自己又想到了庄子,庄子的妻子死去了,他的朋友惠施来吊丧,只见庄子敲打着瓦质的乐器,唱着歌,并不伤悲。 作者希望自己能象庄子那样达观,自己的哀伤有朝一日会淡薄下去。 用平易的语言来表现深沉的哀痛,是这首诗在艺术上的主要特色,诗人对亡妻的深情流动在这些清浅的句子之间, 不作层波叠浪,却涓涓长流,绵绵不绝。 悼亡诗常见内容 写悼念亡妻深情的,文学史上有两篇词堪称“悼亡词双璧” 。 江城子乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有
6、泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 恩爱夫妻,撒手永诀,时间转瞬十年,过去的美好的情景当然是“自难忘” ,可是为什么在“自难忘”之上加了“不 思量”呢?因为它真实。苏妻王弗逝世这十年间,苏因反对王安石的新法,政治上受压制,心境是悲凉的。到密州后, 又逢凶年,生活上到了以食桤菊来维持的地步,而且继室王润之(即王弗堂妹)及儿子均在身边,哪能朝朝暮暮都把 逝世已久的妻子总记挂在心间呢?十年忌辰,正是触动人心的日子,往事蓦然来到心间,因此这里的“不思量,自难 忘”是真实而又自然的。 其二是宋人贺铸的鹧鸪天写出贫贱夫妻患难与共的感情。 重过阊门万事非,同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞
7、。 原上草,露初晞,旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣? 这首词的“同来何事不同归”一问,也问得十分奇怪贺妻又何尝愿意先词人而去呢?这实际上是文学往往讲“情” 而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。 贺铸与他的妻子赵氏夫人伉丽情深,贫贱相守, 赵氏夫人对丈夫十分体贴。不幸的是赵氏夫人在贺铸不支五十岁时 即病逝于苏州。若干年后,作者再 到苏州,重过阊门,睹物伤情,老泪横流写了这首悼亡之词。上片通过重游故地,触景生悲,抒发中年丧偶之痛。下 片抚今思昔,表达了对死者的无限 怀念。全篇由“重过阊门” ,到“空床卧听”是写作者到苏州后一天之内的悲感。词中突破时空界限, 将梧桐、
8、鸳鸯、草露、旧栖、新垅、听雨、补衣等等意象组合在一起,构成画面,奏成了一曲生死之恨的衰乐,具有 很强的艺术感染力。词的结句最为后人所称道。它用了生活小事中的细节,活脱脱地写出了亡妻的贤慧与勤劳,写出 伉俪之爱的温馨。糟糠夫妻,情逾金石,无怪乎词人当此雨叩窗棂,一灯如豆,空床辗转之际,最最不能忘怀的就是 妻子“挑灯夜补衣”的纯朴形象。全词至此戛然而止,就把这哀惋凄绝的一幕深深地楔入了千万读者的心扉。 遣悲怀三首 元稹 谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。 昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,
9、针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。 闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时!邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。 同穴窅冥何所望?他生缘会更难期!惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。 这是元稹悼念亡妻韦丛(字蕙丛)的三首七律。韦氏是太子少保韦夏卿的幼女,二十岁时嫁与元稹。元和四年 (809)七月,韦氏去世。此诗约写于元和六年前,时元稹在监察御史分务东台任上。 遣悲怀三首以一个“悲”字贯穿始终。悲痛之情如同长风推浪,滚滚向前,逐首推进。前两首悲对方,从生前写 到身后;末一首悲自己,从现在写到将来。全篇都用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱,字字出于肺腑。诗人善于将人 人
10、心中所有、人人口中所无的意思,用极其质朴感人的语言来表现。诸如“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来” 、 “诚 知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀” 、 “闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时”等,无不浅俗之极,也伤痛之极。再如“泥 他沽酒拔金钗”的“泥”字,末两句中的“长开眼”与“未展眉” ,都是不加修饰的本色语言,状难写之景十分逼真, 写难言之情极为自然。在取材上,诗人善于抓住日常生活中的几件小事来写,事情虽小,但都曾深深触动过他的感情, 因而也能深深打动读者的心。叙事叙得实,写情写得真,写出了诗人的至性至情,因而成为古今悼亡诗中的绝唱。清 代蘅塘退士评此诗说:“古今悼亡诗充栋,终无能出此三首范围者。 ”
11、这种赞誉,元稹是当之无愧的。 怀念故去的友人或前人,这类诗歌多表现对死者的怀念及对其精神品质的歌颂。 吊鉴湖秋女士 (四首选一) 柳亚子 漫说天飞六月霜,珠沉玉碎不须伤。已拚侠骨成孤注,赢得英名震万方。 碧血摧残酬祖国,怒潮呜咽怨钱塘。于祠岳庙中间路,留取荒坟葬女郎。 光绪三十三年(1907)六月六日(7 月 15 日),秋瑾因发动皖浙起义,失败被捕,英勇就义于绍兴轩亭口。噩耗传来,诗 人赋诗四章哭之。诗赞扬秋瑾为革命而献身的精神,对烈士表示崇高的敬意和深深的悼念。这首诗于昂扬的旋律中流 露出哀悼深情,意浓情真,倍加感人。 哭刘司户蕡 李商隐 路有论冤谪,言皆在中兴。空闻迁贾谊,不待相孙弘。
12、江阔惟回首,天高但抚膺。去年相送地,春雪满黄陵。 唐文宗大和二年(828) ,刘蕡应贤良方正直言极谏科考试,在策文中痛斥宦官专权,引起强烈反响。考官慑于宦官威 势,不敢录取。后来令狐楚、牛僧孺均曾表蕡幕府,授秘书郎,以师礼待之。而宦官深恨蕡,诬以罪,贬柳州司户卒。 对刘蕡贬谪而冤死,李商隐是极为悲痛的。 诗人先从引述旁人的议论落笔。行路之人都在议论刘蕡遭贬柳州确是冤屈,都说他在贤良对策中的言论全是为着国家 的中兴。言“中兴”而遭“冤谪” ,可见蒙冤之深,难怪路人也在为之不平了。诗人借路人之口谈论冤谪,不但表现 了人们对刘蕡的同情和敬重,也从侧面反映了他们对宦官诬陷刘蕡的痛恨,对朝廷软弱昏庸的谴
13、责。接着引历史人物, 写诗人对刘蕡之死的痛惜。 “迁”在这里是迁升之意。西汉贾谊因遭谗毁,贬为长沙王太傅,后来文帝又把他召回京 城,任文帝爱子梁怀王太傅,常向他询问政事。孙弘,即公孙弘,汉武帝时初为博士,一度免归,后又举为贤良文学, 受到重用,官至丞相,封平津侯。 “不待”即不及待。两句是说:空自听说昔年贾谊被召回朝廷,刘蕡却被远谪柳州, 客死异乡,不可能象公孙弘那样再次被举,受到重用了。此联用典妥帖,何焯特别称第四句“最为精切” (李义山 诗集辑评 ) 。 “空闻” 、 “不待”二语,顿挫有力,透出诗人深感怅惋痛惜之情。 再如毛泽东主席悼念亲人和战友的几篇作品: 蝶恋花 答李淑一 1957
14、年 5 月 11 我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。 七律 吊罗荣桓同志 1963 年 12 月 记得当年草上飞,红军队里每相违。长征不是难堪日,战锦方为大问题。 斥鷃每闻欺大鸟,昆鸡长笑老鹰非。君今不幸离人世,国有疑难可问谁? 南乡子为亡妇题照 纳兰性德 泪咽却无声。只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识,盈盈。一片伤心画不成。 别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦,更更。泣尽风檐夜雨铃。 悼亡诗选景特点 苔径凉阶、弱蕙衰兰、芜闺尘窗、孤帐空床、残灯虚座、余墨遗芳 这些物象作为诗人情感的物化
15、形态进入作品,便又构成一种凄寂而清冷、衰颓而黯淡的美感形态。 这些悼亡诗,多从细处、近处和静处进行描写,不仅给人以“斯人既已”的孤独感和“触物伤摧”的郁塞感,而且使 人在时间颓然不流的错觉中产生一种难以自拔的窘促感,从中体味到悼亡的痛楚和哀伤。 “抚存感往” 、 “睹物伤神” 悼亡诗的表现手法 多在作者身临之境的基础上往回追忆,大抵回忆妻殁之前彼此相濡以沫、同甘共苦或其他具体生活情境。 悼亡诗除了多借追怀往事表现伤逝之情以外,还常书以“记梦”的形式。这些作品多写作者与亡妻梦中相会的情景, 借以表达对亡妻的悼伤与思念。由于诗中的梦境“尽取材于醒时经验” ,故而仍属虚实相生。 悼亡诗除了多借追怀往
16、事表现伤逝之情以外,还常书以“记梦”的形式。 元氏长庆集载元稹悼亡诗 30 余首,其中 记梦者就有感梦 、 江陵三梦等 7 首;梅尧臣集中的 20 余首悼亡诗里,更有梦感 、 椹涧昼梦 、 梦睹 等 9 首。这些作品多写作者与亡妻梦中相会的情景,借以表达对亡妻的悼伤与思念。由于诗中的梦境“尽取材于醒时 经验” ,故而仍属虚实相生的法门,读来更觉情深意切,令人难忘。 悼亡诗举隅 和珅的妻子冯氏病故,和珅悲痛欲绝,做悼亡诗六首。这里选取其中的片段。 其一: 修短各有期,生死同别离。扬此一坯土,泉址会相随。 今日我笑伊,他年谁送我。凄凉寿椿楼,证得涅磐果。 其二: 夫妻辅车倚,唇亡则齿寒。春来一齿落,便知非吉端。 哀哉亡子逝,可怜形影单。记得去春时,携手凭栏杆。 其三: 玉蕊花正好,海棠秀可餐。今春花依旧,寂寞无人看。 折取三两枝,供作灵前观。如何风雨妒,也紫同摧残。 和珅的这几首诗写得质朴无华,直指人心,将他悲痛的心情描画得淋漓尽致。和珅安葬完冯氏后,下令将冯氏生前所