博域家庭系统理论

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1、 國際社家庭學院 博域理論 / 第 1 頁 (全文共 10 頁) 博域家庭系統理論博域家庭系統理論 博域家庭系統理論由已故美國精神科醫生梅利。博域 (1913-1990) 所創立，此 理論提供一套嶄新概念，以理解人類行為和治療情緒行為問題的方法。這是一套 關於人際關係的理論，博域認為個人的功能必須從他與別人的關係方面去瞭解， 每一個人的情緒功能都與其他人互相緊扣，並且相互影響，所以不應把個人看作 一個單獨的情緒單位，也不應把個人與其他人分開而只以此人作為基本單位來作 治療。 與自然科學的關連與自然科學的關連 博域綜合了自然科學、進化生物學、和家庭研究的知識建構了家庭系統理論。這 是一套自然系統

2、理論，博域認為人類家庭系統就如其他生態，是自然的一部分； 也像地球上其他生物般，受到關係歷程支配，即是說系統中任何部分的改變，都 會自動牽涉系統其他部分作出相應的轉變。他的看法是這些情緒歷程超越文化界 限，並調節不同社會群組的功能。 四大基本概念：四大基本概念： 1. 焦慮焦慮 焦慮被視為個人、家庭和機構功能的一項重要變數。焦慮是指有機生物對 真正或目前的威脅之反應。博域認為焦慮分兩種：急性焦慮和慢性焦 慮。急性焦慮是指一個人面對真實的威脅之下的反應。這些反應是短 暫的；當威脅不再存在，這些急性焦慮的反應便會消失。急性焦慮是指人 們對威脅或壓力的反應。然而，我們很多問題其實是被自己的慢性焦慮

3、影響，就算那些威脅已經不存在，但焦慮仍然徘徊不去。慢性焦慮是指 人們對於他人遇到壓力時之反應的回應。那就是説這些人常會恐懼可能有 甚麼事會發生，而且這恐懼可以是長久、從多個世代以前流傳下來的。 慢性焦慮可引致反應過激、過度謹慎、疑心重、身體緊張與疾病、疲倦 和易怒，這種焦慮在我們的情緒健康與適應能力中扮演重要角色。 國際社家庭學院 博域理論 / 第 2 頁 (全文共 10 頁) 2. 兩種基本生命兩種基本生命的的驅驅力力 博域指出每個生物體或系統都被兩種互相抗衡的生命驅力所支配：連結 性驅力、及個別性的驅力。 連結性的驅力推動我們需求社群支持、關愛和愛情。在努力滿足連結性和 合群之需要的過程中

4、，我們容易傾向期望自己和他人相似 思想相似、行 動相似、和感受相似，舉例說：所做的事都是為了別人、犧牲自己以得到 別人認同、操控別人以驅使別人跟從自己的意思行事。當慢性焦慮程度 高的時候，驅使連結的力量會增強，症狀也會因此出現。 另一方面，我們亦會被個別性的驅力驅使我們努力保持自己的獨特性，與 眾不同。處事能力高的人受強度的個別性的驅力驅使，能有個人堅定的立 場，按照良好的原則行事，並對自己負責任，同時也與生命中重要的人物 維持有意義的關係。 3. 情緒系統情緒系統 博域認為人類很大部分的功能（包括個人和家庭）均被情緒系統支配， 這是指由進化演變而來、與生俱來或由本能主導的引導系統，它包括推

5、動與引導生物如何存活的機制，也掌管了交配、休息、餵食和建居等歷程。 當中包含了條件反射式、自動化的反應，也包括了從後天學習而來，但變 成自動化的反應。博域認為此引導系統在所有生物中均運作著，而這些 生物的生化和機械式的歷程也有很多相似的地方。博域的意思是，人類受 情緒系統控制的程度遠超過我們所知道的。動物只受著情緒系統的指 引，但人類則還擁有情感系統和理性系統。 情感系統為情緒系統與理性系統間的橋樑，一般情況下情緒不會被 感受到，情感系統會把情緒有意識地表達出來。理性系統包含了理解 與溝通複雜和抽象意念的能力，為個人生活中的第二引導系統。情緒和 理性這兩種引導系統都很有用，視乎個人所面對的情況

6、。如何區分和選 擇運用情緒或理性系統去作行為的指引，對我們來說是非常重要的。 國際社家庭學院 博域理論 / 第 3 頁 (全文共 10 頁) 4. 以家庭為情緒單位以家庭為情緒單位 博域視家庭為一個有機體，其所擁有的特質比當中每個個體部分加起來的 總和還要多，而每一部分的情緒都與其他部分互相依賴著，所以不可以純 粹個別了解每部份。而是需要整體性去了解整個家庭的情緒運作和歷程。 系統中發生的改變會自動引發其他部分的改變。家庭系統的特徵是它有著 自動化、本能性、和條件反射式的歷程，這些歷程是經過多世代演變而來。 這點指出了一項事實，就是我們在家庭中的功能很大程度是受著到彼此的 情緒影響，而我們在情

7、緒上相互依賴的程度遠比我們所意會的大很多。個 人的病徵（例如生理上的、情緒上的、和社會上的功能失調）可以構想為 反映著家庭中強烈的情緒歷程，而不是個人的病態。 八大情緒八大情緒歷程歷程 1. 自我區分自我區分 自我區分是博域家庭系統理論的基要概念。意旨當事人 甲) 能 以理智行事、辨清理智和情緒，不受情緒牽制。 與及 乙)即使在群眾壓 力下，仍能保存自我 (如行事為人仍能把持本身的原則與立場) ，並能與 人維繫親密和有意義的關係。 在心理層面，若當事人自我區分的程度是低的話，他會將其想法和感 受混淆在一起 ， 常被其情緒支配或牽著走 。 他的行事為人只是基於其感覺 ， 而不是按客觀現實的情況。

8、故此，他會遇到很多的壓力，生活不穩定和充 滿困難。反之，若當事人自我區分的程度是高的話，他能區分他的想 法和感受，理智行事。他能接觸到自己的情緒，以及自然地表達它們。他 處事是經過搜集有關資料，進行邏輯推理，按照經仔細思量而定的原則； 故此，他能作出適當的決定，過著充實的生活。 在人際層面，若當事人自我區分的程度是低的話，他會容易降服於群 眾壓力之下，輕易受到其他人的意見、情緒、想法和行為所影響。他會隨 便放棄自己的意見(失去自我)而採納他人的想法。 國際社家庭學院 博域理論 / 第 4 頁 (全文共 10 頁) 自我區分程度低的人容易感受到人際間的壓力。他很容易受到其他人 的意見、情感、思想

9、和行為影響。他傾向輕易放棄自己的意見來達成他人 的想法(失去自我)，以求得到他人的接受。自我區分程度低的人亦會 呈現與此反面的行為，如教條式的作風，表現固執，無法容納不同意見， 強將用自己的思想和價值觀加諸於別人身上，不然便諸多批判。這些人的 個人界線和責任範圍模糊，容易不經意地便承擔了他人的責任於自己身上， 或推卸本屬自己的責任給他人。這便導致與人關係糾纏不清和情緒融合的 狀態 (fusion)，彼此都情緒上牽引著、操控著和依賴著對方。反之，若當 事人有良好的自我區分，他能鬆容冷靜地表達自己的立場，與及按照 自己的生活原則處事；同時亦能與人享受親密的關係。 2. 三角三角關係關係 當兩人的關

10、係緊張，其中一方 (通常是感到壓力較大或較困苦的一方) 便 會自動地包攬另一位對其重要的人，來紓解二人關係的矛盾和張力，如向 第三者訴苦、投訴等。博域醫生認為此等三角關係為最小而穩定的關係。 我們日常很多重要的關係都包含第三者 ， 如親戚 、 朋友 、 甚至興趣和回憶。 當我們身處這些三角關係時，家庭會產生聯盟、分黨派、甚至四分五裂的 狀態。三角關係反映著家庭或該群體的焦慮相當高。若焦慮持續升高，三 角關係的過程越強烈，更多人會被捲入旋渦中，形成連鎖的三角關係 （interlocking triangles） ，導致更複雜、更多猜忌、更多互不信任的關係。 三角關係短期內可以紓緩關係的即時緊張，

11、但卻可以破壞人與人之間的關 係和令關係更加複雜、問題更深化、將問題的真正根源轉移或迴避了。 3. 核心家庭情緒歷程核心家庭情緒歷程 當核心家庭有著強烈的長期焦慮時，以下四種型態會出現: 甲甲. 反應性反應性疏疏遠遠 (Reactive Distance) 配偶用疏遠對方來減少不安或對彼此的情緒反應。 國際社家庭學院 博域理論 / 第 5 頁 (全文共 10 頁) 行動上 - 透過工作、旅遊或其他的方法避免接觸。 內心上 - 沉默，分散注意力，對配偶的事情缺乏興趣。 乙乙. 夫婦衝突夫婦衝突 (Marital Conflict) 衝突是夫婦用來處理焦慮和維持平衡狀態的一種方法。處於衝突中 的夫婦

12、通常會顯示以下的行為模式 - 如挑剔、指責和控訴對方、著 眼於對方的錯誤或缺陷、而從不考究自己於問題中所承擔的部分、 自我中心、僵化、堅持自己的觀點和有傷害彼此的行為。 表面上，夫婦持有對立的立場，切法維護自己，緊持對方是錯的； 然而實際上，衝突卻反映夫婦對彼此的情感依賴。每一方都急於告 訴另一方，他/她是如何違反了這彼此依賴的狀態和需要立即糾正。 丙丙. 交互式功能失調交互式功能失調 (Reciprocal Dysfunctioning) 透過其中一方功能失調或減退，夫婦處理關係中的緊張和焦慮。其 中一位配偶成為 照顧者 - 負責控制大局，承擔家庭的主要責任， 照顧另一配偶和為他 / 她犧牲

13、 ， 並且其功能與辦事能力越來越進步 。 另一位配偶則成為放棄者 - 放棄自己的責任，越來越聽從配偶 的決定和指導，越發表現出弱小和無助的形態。 然而，在這一強一弱相互的關係裡，夫婦二人都各有痛苦。作為照 顧者的配偶往往感到被困、疲累、苦澀、怨憤、被利用和不被欣 賞，被責任壓得透不氣來，也被限制追求自己的人生目標。作為放 棄者的配偶則感到被壓迫、虐待、支配和操控。他/她也常會出現 身體、情緒和精神的障礙。 這種一強一弱的相互關係有其適應性和功能性，配偶在不同情況下 互相讓步或遷就。然而，若有一方不能再容忍這種情況，這種相互 的平衡狀態便會崩潰。 國際社家庭學院 博域理論 / 第 6 頁 (全文

14、共 10 頁) 丁丁. 問題投射於孩子身上問題投射於孩子身上 (Projection of Problem onto a Child) 這情況是指夫婦間的緊張被轉移到家中某一孩子的身上。這孩子成 為父母之焦慮的集中點。父母越是關注這孩子，對他越來越感到焦 慮和敏感，這孩子亦會對他們的情緒反應越來越強烈。他比起其他 兄弟姊妹對父母的態度、需要和期望更敏感和反應強烈。父母對這 孩子的過度聚焦、較強的情緒反應和敏感引致孩子的功能與成長受 損害。父母對彼此則平靜和合作，一齊攜手努力為孩子的問題找尋 解決辦法。 4. 家庭投射家庭投射歷歷程（程（Family Projection Process） 這歷

15、程描述父母將本身的情緒問題傳達到子女的方式。由於某種原因，家 中其中一孩子會面對較多父母的焦慮和不成熟的行為。漸漸地，這孩子對 父母會產生較強的情緒混溶 (即對父母的情緒依賴較強，較難在理智和情 感上作出區分) 。該孩子會有以下的行為反應：有困難滿足別人的期望、 渴求被肯定和接受、埋怨他人、衝動以及感到要為他人快樂與否而負責、 或他人要為他/她快樂與否而負責。 他她的功能會比其他的兄弟姊妹弱， 其他兄弟姊妹因為沒有被父母過份關注和聚焦，故此能夠有更多精力追求 自己的人生理想和目標。 5. 多多世世代代傳遞傳遞歷程歷程（Multigenerational Transmission Process

16、） 這歷程刻劃出家族成員的長期焦慮、情緒和行為形態、生命主題和角色 是如何透過家庭投射過程而一代傳一代。在每一代中，被父母過份專注 的孩子之自我區分程會較低；而相對，沒有被父母那麼專注的孩子會培 養出較高的自我區分程度。博域醫生認為我們尋找伴侶時，自然會被與 本身自我區分程度相近的人所吸引；故此，我們通常會與自我區分程度 相同的人結婚。當一個被父母過份專注的人(第二代) 結婚，這對夫婦成 立的新家庭會較他/她的父母之家庭有更強烈的焦慮。這新家庭會經歷更 劇烈和更活躍的情緒歷程 (如反應式疏離 、 婚姻衝突 、 和家庭投射歷程)， 而這對夫婦亦會將更強的焦慮集中於其中一個孩子身上 ， 這 孩 子 (第三代) 自然吸納了更多的焦慮，漸漸發展出比父母較低的自我區分程度的性格， 有較大的困難調適自己的情緒狀態。即使孩子成長後，努力擺脫父母的 國際社家