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1、编辑： 许志平美编： 丁科娟组版： 蔡连丰校对： 徐彩琴 综合新闻2星期一2015年5月18日昨天是第25个“全国助残日” ，今年的主题是“关注孤独症儿 童，共同走向美好明天” 。下午，市残疾人星火艺术团、市艺术中心文化 志愿者服务团和助残志愿者一起奉上一台精心创作、编排的文艺演出。 副市长丁学东观看了文艺演出。 （沈小恒）5月16日上午，市科普宣传周活动在购物公园开幕，张家港农技 协联合会同时揭牌。副市长黄雪元参加活动。 本次宣传周活动的主题是“创新创业 科技惠民” ，活动旨在提高市 民科普知识，提高科学传播速度和质量；增强市民科技意识，激发市民 对科技创新的热情；整合高端科技资源、科普资源
2、向社会开放。 （蒋恒）5月16日，保税区（金港镇）后塍办事处“红色先锋党员志 愿服务广场”活动在塍丰社区举行。 “红色先锋党员志愿服务广场”项目计划全年开展党员志愿服务 广场活动不少于4次，每次活动联合一个村（社区）开展，服务内容包 括政策咨询、法律宣传、医疗义诊、便民服务四大类。 （陆欢）政务简讯移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动
3、移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动移 动 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G 跑 “” 全 城“你知道吗？5
4、月 17 日张家港发 生了一件大事！ ”这样一条信息在朋友 圈迅速掀起一阵波澜，转发询问量迅 速升温。 “5 月 17 日是世界电信日， 张家港跑步爱好者们身体力行，进行 环城接力跑，一路上移动4G信号都 畅通不断，随时都能看到跑步的实 况！ ” 此次跑步活动是由张家港移动公 司与沙钢集团共同发起的，选在了5 月17日世界电信日这一有纪念意义的 日子，百名跑步爱好者以“绿色沙钢 4G 飞扬”为主题开展港城接力跑活 动，在弘扬绿色环保理念、倡导健康 生活方式的同时，张家港移动公司依 托成熟覆盖的4G网络，采用高清即摄即传技术，把跑步现场的热烈画面 实时传回终点，全场同步都能感受比 赛的欢乐氛围，
5、让快乐同步无阻隔。 近几年，跑步这项运动在张家港 市民中逐渐风靡起来，张家港移动相 关负责人表示，正是想通过这样的体 验活动，把健康跑步与移动4G结合 起来， “让大家享受到更快、更强的双 重畅快” 。 跑步现场，身着统一服装的队员 们兴致勃勃地出发，接力传递，在港 城形成了一道靓丽的风景线。在跑步 的同时，专业摄像师通过4G即拍即 传设备，将跑步现场的图像及时传送 至终点沙钢体育馆，让更多的人 同步感受跑步现场的热烈气氛。现场的移动工作人员自豪地介绍起这一4G 即拍即传 （新闻直播） 系统：张家港 移动目前已在全市范围内建成成熟完 备的移动4G网络覆盖，随着移动通 信在数据传输业务上的迅速发
6、展，目 前已可利用现有的无线通讯技术实现 新闻素材的快速回传，实现任何时 间、任意地点的直播。在跑步途中， 跑步爱好者们也用手机软件测试下4G 网速，多人测下来发现沿途4G平均 下载速率达 27.05Mbps。也就是说， 用这样的网速在迅雷下载电影，资源 好的情况下，一部1G以上的高清大 片十分钟左右就能完成，传照片、下 歌曲基本是秒传秒下。 张家港移动公司通过2014年以来的大力建设，移动4G信号已在张家 港全市范围覆盖，并实现重点核心城 区深度覆盖。同时，张家港移动公司 积极落实“宽带中国”战略，重点加 强传输网、公共互联网等基础资源积 累，以“无线+有线”方式拓展宽带 业务，让港城人民随
7、时随地畅享移动 互联网带来的便利。 最后，五组队员在锦丰文体中心 汇合，浩浩荡荡奔向终点沙钢体 育馆，到达终点之后，大家纷纷在主 题背景上签名，不少跑友都用手机记 录下自己的即时状态，上传微博或微 信朋友圈，借4G网络第一时间与朋 友亲人分享了这一美妙时刻。享享享享享关于我国的传统文化中的领导智 慧， 古人总结了很多经验， 上到治国理 政， 下到个人修养， 包括领导干部怎样 要求、 管好自己的子女， 留下了很多著 名论述， 值得我们学习借鉴。汲取传统文化中的哲学 思想， 不断提高辩证思维能 力中国古代有很多著名的思想家 著述， 如反映儒家思想的 论语 、 孟 子 ， 反映道家思想的 道德经 、
8、 庄 子 ， 里面都有大量的关于政治智慧的 论述， 这类著作贯穿在两千年传统文 化当中。 就拿 论语 来说， 自从汉武帝罢 黜百家独尊儒术之后， 儒家学说就变 成了中国历代主流的意识形态， 而主 流的意识形态一定是为政治、 为统治 服务的。后来的学者评说孔子的时 候， 经常以孔子为基础， 再根据各个时 代不同的需要， 与时俱进地往上面添 点东西， 于是在历史的孔子之外相对 独立地发展出来一个孔子的历史。“君 要臣死臣不得不死” 为了适应新形势 的需要， 后代汲取了法家的学说而创 立出来的秘籍， 是典型的孔孟历史的 一部分， 但不是历史的孔孟的一部 分。历史的孔子给孔子的历史提供了 基础， 但历
9、史上很多 “君要臣死臣不得 不死” 的故事不能由历史的孔子负责。 在这里还要提到 资治通鉴 ， 这 是一本有名的历史著作， 所谓 资治通 鉴 ，“资治” 就是给政治管理提供参 照， 所以黑格尔说：“太阳底下没有新 鲜事。 ” 我们面对的很多事情， 形式上 的表现可能不一样， 但从根本上说古 今很多事情都是一样的。大家可以通 过中国古代思想家和著名的历史著 作， 汲取传统文化中的哲学思想， 不断 提高辩证思维能力， 这能帮助领导干 部更加准确地认识问题， 科学地解决 问题。汲取传统文化中的廉洁 思想， 始终牢记 “千里之堤， 溃于蚁穴” 的古训我国悠久的历史中， 出现了很多 古代格言著作， 这些
10、格言著作将历史 的经验用精粹的语言总结出来。这类 著作流传很广， 往往形式简短， 琅琅上 口， 容易记住。 孔子和孟子对于国君都提出了明 确的要求： 需以身作则。孔子一再强 调 “以身作则” ， 说：“其身正， 不令而 行； 其身不正， 虽令不从。 ” 自身端正了， 榜样的力量无穷， 别人就跟你做。 孔子说：“君子之德风， 小人之德草。 ” 有地位的人的德跟风一样， 没有地位 的人的德就跟草一样。高层的风往哪 里刮， 绝大多数的草就跟着你往哪里 倒。孟子认为领导人的方方面面决定 了下级领导和臣民的方方面面。孟子 说：“君仁莫不仁， 君义莫不义， 君正莫 不正。 ” 如果这个国家的臣子都是尽忠
11、守职的， 老百姓都兢兢业业的， 很可能 证明这个国君是一流的； 如果臣子都 是不负责任的， 有可能最高领导人是 有问题的。这样的思想影响了中国历 代的思想家们、 政治家们。曾国藩说 过，“有一二贤且智者， 则众人君之而 受命焉。尤智者， 所君尤众焉。此一、 二人者之心向义， 则众人与之赴义； 一、 二人者之心向利， 则众人与之赴 利。 ”孔子说，“苟子之不欲， 虽赏之不 窃。 ” 如果您不贪图财物， 即使奖励他 们盗窃， 他们也不会去做的。如果最 高统治者是贪的， 那么当了官的中层 统治者要进一步升官， 很可能就要向 他行贿， 中层官员行贿后可以向低级 官员索取， 低级官员就要向中级官员 行贿
12、， 整个社会不行贿就办不成事。 我们要汲取传统文化中的廉洁思想， 始终牢记 “千里之堤， 溃于蚁穴” 的古 训， 真正做到自重、 自省。汲取传统文化中的仁爱 思想， 不断提高自身的凝聚 力、 影响力实行仁政， 爱民养民是孔子和孟 子对国君提出的要求。孔子明确说： “道千乘之国。 ” 古代的国家大小是以 兵车的拥有量来划分， 千乘之国差不 多一个中等程度的国家。孔子还说 “敬事而信， 节用而爱人” ， 做事情负责 为 “敬事” ， 讲信用为 “而信” 。要节用 不要铺张， 对古代农业国而言， 这是一 个好的治理标准。 良好的政治生态， 有重要的作 用。哀公问孔子：“何为则民服？ ” 孔子 对曰：
13、“举直错诸枉则民服， 举枉错诸 直则民不服。 ” 把正直的人放在不正直 的人之上， 老百姓服。把不正直的人 放在正直的人之上， 老百姓就不服。 荀子说：“贤臣内则邪臣外， 邪臣内则 贤臣毙” 。士君子有些事是能做到， 有 些事是不能做到的， 君子能做到值得 被人推重， 但不能做到让他人一定推 重自己； 能做到值得被人相信， 但不能 做到让他人一定相信自己； 能做到值 得被人任用， 但不能做到让他人一定 任用自己。所以君子会把品德有污当 作耻辱， 但不会把不被任用当作耻辱。所以他不要虚誉， 不怕诽谤， 行事 遵循道义， 严格要求自己， 不会被外在 的东西搞得神魂颠倒， 这才叫真君子。 “由俭入奢
14、易， 由奢入俭难” 这句 话至今仍适用。 蝜蝂传 中有这么一 段话：“今世之嗜取者， 遇货不避， 以厚 其室， 不知为己所累， 唯恐其不积。及 其怠而踬也， 黜弃之， 迁徙之， 亦以病 矣。苟能起， 又不艾。日思高其位， 大 其禄， 而贪取滋甚， 以近于危坠， 观前 之死亡不知戒。虽其形魁然大者也， 其名人也， 而智则小虫也， 亦足哀夫！ ” 现今世上那些贪得无厌的人， 见到钱 财不避开， 用来增加他们的家产， 不知 道财货已成为自己的负担， 还只怕财 富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意 而垮下来的时候， 他们有的被罢官， 有 的被贬往边远地区， 也算吃了苦头 了。如果一旦被起用， 他们又不思悔
15、 改， 天天想着提高自己的地位， 加大自 己的俸禄， 而且变本加厉地贪取钱财， 以至接近摔死的程度， 看到以前由于 极力求官贪财而自取灭亡的人也不知 接受教训。即使他们的外形看起来庞 大， 他们被名为 “人” ， 可是见识却和小 虫一样， 也太可悲了！可见我们领导 干部要真正将人民群众利益作为最高 利益， 作为一切工作的出发点及落脚 点。汲取传统文化中的创新 思想， 不断增强党员意识和 创新精神我国大量的家训类著作总结了领 导干部对自己子女的要求，说明领导 干部不仅要管好自己，对家人和子女 也有要求。 颜氏家训 中说： “吾见世间， 无教而有爱。每不能然；饮食运为， 恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反
16、笑，至有识知，谓法当尔。骄慢己习，方复 制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而 增怨，逮于成长，终为败德。 ”孔子 云： “少成若天性，习惯如自然。 ”我 见到世上那种对孩子不讲教育而只有 慈爱的，常常不以为然。要吃什么， 要干什么，任意放纵孩子，不加管 制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂 时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为 这些道理本来就是这样。到骄傲怠慢 已经成为习惯时，才开始去加以制 止，那就纵使鞭打得再狠毒也树立不 起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨 恨，直到长大成人，最终成为品德败 坏的人。所以，孔子说，从小养成的 就像天性，习惯了的也就成为自然。 是很有道理的。 “人在少年，神情未定，所与款 狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于 学，潜移暗化，自然似之；何况操履 艺能，较明易习者也？是以与善人 居，如入芝兰之室，久而自芳也；与 恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭 也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子 必慎交游焉。 ”颜氏家训 。人 在少年时代，品性还没有形成、固 定，和别人玩耍，受到别人的熏陶， 说话、嬉笑、举动，虽然无意学习别 人，
