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1、学术园地成语中的飞白修辞手法学术园地成语中的飞白修辞手法 作者： 发布日期：2006-2-27 飞白，又名“非别”，是明知说错或写错而不予改正，有意将错就错，如实加以记录或援用的一种修辞手法。通常都说，运用成语可以使语言表达准确、生动和简练，似乎和飞白无关；但其实不然，有许多成语即因飞白而来，或包含着飞白修辞手法。兹将成语中运用飞白修辞手法的情况按飞白的分类例述如下一、语音飞白，就是由于咬舌儿、大舌头、口吃或方音等影响而发错语音，被记录或援用下来而构成的飞白。如“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，被理解为是“卑贱者最聪明”或“集思广益出智慧”。但是，“道不同，不相为谋”，职业并不相同，三个臭皮匠怎么能
2、跟军政大师诸葛亮在一起谈经论道、出谋划策、治国安邦并在军需用品上有木牛流马那样的发明创造呢？刘玉琴老师在光明日报2001 年 1月 31 日第 B3 版“文萃”副刊“语言谈片”专栏发表的不是“皮匠”，是“裨将”中指出，原来“皮匠”是“裨将”之误（显然属于语音飞白），“裨”是辅佐之意，即“副”或“偏”，“裨将”古代指副将。三个长期在诸葛亮身边工作，与之合作共事的副将在集思广益时，当然就有了与诸葛亮作比的可能。无独有偶，李耕拓老师也曾在语文月刊1997 年第 7 期第 43 页上发表“名列前茅”的“茅”何所指？的文章，指出许多人都想当然地把“茅”当成茅草，但世上又哪里有举茅为旗的呢？原来清代文字学
3、家王引之早已指出：“茅字当读为旄。旄，正字也；茅，借字也。”“茅”其实通“旄”，因此“前茅”就是“前旄”，前军所持之旗也，引伸则可指先头部队。又如“飞熊入梦”，语本史记齐世家：“西伯（即周文王）将出猎，卜之，曰：所获非龙非螭，非虎非罴。”宋书符瑞志上：“将大获，非熊非罴，天遗汝师以佐昌。”飞熊，本作“非虎”，后作“非熊”，讹作“非熊”。原指周文王梦见而得太公望，后来比喻圣主将要得到贤臣的征兆。又如“纥字不识”，指不识字，语本通俗编文学引懒真子：“臧武仲，名纥，音恨发切。唐时有误读为核者。萧颖氏曰：汝纥字也不识耶！俗言瞎字不识，又纥字之讹。”再如“逃之夭夭”，语本诗经周南桃夭：“桃之夭夭，灼灼其
4、华。”原来形容桃花繁茂，色彩鲜艳。后人用“桃”、“逃”的谐音，作为“逃跑”的诙谐语，形容人溜走了或逃跑了。最后，需要指出的是，成语中的许多通假字其实就不妨当作语音飞白来理解，如“无妄之灾”就是“毋望之灾”，指意外的灾祸，而“无妄之福”则是“毋望之福”，指意外的幸福；其他如“流言蜚（飞）语”、“功（工）到自然成”、“击其犹犹，陵其与与（豫豫）”等等亦然。二、字形飞白，就是因字形相近而读错或写错，被记录或援用下来而构成的飞白。如“三豕涉河”，语本吕氏春秋察传：“子夏之晋，过卫，有读史记曰：晋师三豕涉河。子夏曰：非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。至于晋而问之，则晋师己亥涉河也。”用以比喻文字
5、传写或刊印的讹误。又如“不识一丁”或“目不识丁”，语本旧唐书张弘靖传：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”据说因“丁”与“个”字形相近，“丁”为“个”字之误，后来因称不识字为“不识一丁”或“目不识丁”，形容一个字也不认得。又如“舄乌虎帝”、“乌焉成马”、“乌焉鱼鲁”、“鲁鱼帝虎”和“乌焉亥豕”均是比喻错别字的成语，因为舄和乌、虎和帝、乌、焉和马、亥和豕以及鱼和鲁，形体相近，往往写错。再如“列风淫雨”，比喻错别字连篇，语本南朝梁刘勰文心雕龙练字：“尚书大传有别风淮雨，帝王世纪云列风淫雨，别列，淮淫，字似潜移；淫列义当而不奇，淮别理乖而新异。”三、语意飞白，就是记录或援引说话人或写作者
6、误解或曲解而构成的飞白。譬如过去有个笑话，说有人做项羽拿破轮论云：“项羽力能拔山，岂一破轮不能拿哉？”成语而语意飞白，如“郢书燕说”，语出韩非子外诸说左上：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰举烛，而误书举烛。举烛非书意也。燕相国受书而悦之，曰：举烛者，尚明也。尚明也者，举贤而任之。燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。今之学者，多似此类。”又如“丁公凿井”或“穿井得人”，语出吕氏春秋察传：“宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其穿井，告人曰：吾穿井得一人于井中。有闻而传之曰：丁氏穿井得一人。国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：得一人之使，非得一人于井中
7、。”原来丁公每天要去很远的地方挑水，后在家中凿一井，节省了一个劳力，因此他说：“凿井，得一人。”后来以讹传讹，被说成是从井中得一人，比喻传闻不可信或以讹传讹。比喻思想的对象同另外的事物有了类似点，就用那另外的事物来比拟这思想的对象；即用某一个事物或情境来比另一个事物或情境。这种打比方的修辞手法，就叫比喻，也叫譬喻。运用它可以把陌生的东西变为熟悉的东西，把深奥的道理浅显化，把抽象的事理具体化、形象化。比喻一般包括三个部分：本体（被比的事物或情境） ；喻体（作比的事物或情境） ；喻词（标明比喻关系的词） 。比喻按三个部分的异同和隐现来看，其基本类型有三种：明喻、暗喻、借喻。除此三种基本类型之外，根
8、据比喻的三个部分的结合情况，其变化形式有：博喻、倒喻、反喻、缩喻、扩喻、较喻、回喻、互喻、曲喻等九种。明喻明喻是本体和喻体同时出现，它们之间在形式上是相类的关系，说甲（本体）像（喻词）乙（喻体） 。常用：像、好像、比如、仿佛、宛如、仿佛、好比、比方说、像一样、如一般、仿佛似的、一样、似的等喻词来联系。例如：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。 （朱自清荷塘月色 ）于是夜晚的松花江，像一条嵌花的闪光的银链，静静地垂挂在这一片浩瀚的沙滩裸露的胸前。 （张抗抗夏 ）刘玉翠回村里，就好比是住进了监牢里。 （康濯春种秋收 ）她秀美的面
9、容上依然毫无表情，在满天浓重的夕辉映照下，像一尊大理石雕像般冷峻、端庄。 （张扬第二次握手 ）饮食店的职工们当然不知女经理的这番挫折，只见她第二天早晨起来眼睛肿得和水蜜桃一样，看什么人都不顺眼，看见馒头、花卷、包子、面条都有气。 （古华芙蓉镇 ）上面这些例句中， “白花”、 “松花江”、 “村里”、 “面容”、 “眼睛”都是本体（被比喻的事物） ；“如”、 “像”、 “好比”、 “像般”、 “和一样”都是喻词（标明比喻关系的词） ；“明珠、星星”、 “银链”、 “监牢”、 “一尊大理石雕像”、 “水蜜桃”都是喻体（被比喻的事物） 。值得注意的是：有“像”、“好像”这类喻词是明喻的一个标志，但在
10、有些句子中有“像”、 “好像”这类词，却又不是明喻。例如：“人总是有感情的，不爱别人就是因为太爱自己，要我像他那样爱自己，对旁人都没有感情，我会僵了，活不成了。 ”（莫应丰将军吟 ）其中“我像他”不是明喻，因“我”和“他”系同类，不能设喻。构成明喻必须要有本体、喻词和喻体，并且本体和喻体之间在形式上是“相类”的关系，在本质上是不同的事物。暗喻暗喻是本体和喻体同时出现，它们之间在形式上是相合的关系，说甲（本体）是（喻词）乙（喻体） 。喻词常由：是、就是、成了、成为、变成等表判断的词语来充当。暗喻又叫隐喻。例如：何等动人的一页又一页篇章 ！这是人类思维的花朵。 （徐迟哥德巴赫猜想 ）她是夜明珠，暗
11、夜里，放射出灿烂的光芒；死，消灭不了她，她是太阳，离开了地平线，却闪耀在天上！（雷抒雁小草在歌唱 ）十个被鲜血浸泡的手指头肿得变成了大熊掌。 （杨沫青春之歌 ）霎时间， 东西长安街成了喧腾的大海。 （袁鹰十月长安街 ）上面这些词句中， “篇章”、 “她”、 “手指头”、 “长安街”都是本体（被比的事物） ；“是”、 “变成”、 “成了”都是喻词（标明比喻关系的词） ； “思维的花朵” 、 “夜明珠”、 “太阳” 、 “大熊掌”、 “喧腾的大海”都是喻体（作比的事物） 。值得注意的是：“是”、 “成了”这类表判断的词语是暗喻的一种标志， 但在有些语句中有“有” 、 “成了”这类词，却不是暗喻。例
12、如： “绿豆苗是可爱的，灰兔子也是可爱的， 但是灰色的野兔常常要毁坏绿豆。 ” （王蒙春之声 ）这里用“是”，虽有本体可找，但无喻体可寻， 不是暗喻。构成暗喻必须要有本体、喻词和喻体， 并且本体和喻体之间在形式上是“相合”的关系，在本质上是不同的事物。借喻借喻是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻体） 。例如：看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地将它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。 （高尔基海燕 ）我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我再也说不出话。 （鲁迅故乡 ）最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。一旦把它们消灭干净
13、，鲜红的太阳照遍全球。（欧仁鲍狄埃国际歌 ）黑夜，静寂得像“死”一般的黑夜！但黎明的到来毕竟是无法抗拒的。（夏衍包身工 ）上面这些例句中，借“翡翠”比喻海浪；借“厚障壁”比喻“我”和闰土之间已经形成的隔阂；借“毒蛇猛兽”比喻毒辣凶猛的敌人；借“太阳”比喻革命旗帜；借“黑夜”比喻半封建半殖民的反动统治；借“黎明”比喻人民得到解放的日子。值得注意的是借喻把本体和喻词都隐去了，只用喻体来代替本体，本体和喻体之间是“相代”的关系。博喻用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体，叫博喻，又叫连比。运用博喻能加强语意，增添气势。例如：两岸都是悬崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像莲花，像海棠叶儿，像
14、一挂一挂的葡萄，也像仙人骑鹤，乐手吹箫说不定你忘记自己在漓江上了呢！（杨朔画山绣水 ）一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飞溅的浪花。 （王蒙春之声 ）“砰”一声，郎平的一记重扣，激起了全场经久不息的欢呼声和鼓掌声，像海涛击岸，像山洪爆发，像飞瀑倾泻。观众们蜂涌到场子里，将一束束散发着馨香的鲜花，献给教练、领队和姑娘们。 （鲁光中国姑娘 ）张老师却是一对厚嘴唇，冬春常被风吹得爆出干皮儿；从这对厚嘴唇里迸出的话语，总是那么热情、生动、流利，像一架永不生锈的播种机，不断在学生们的心田上播下革命思想和知识的种子，又像一把大笤帚，不停地把学生心田上的灰尘无情地扫去（刘心武班主任
15、 ）上面例用“莲花”、 “海棠叶儿”、 “一挂一挂的葡萄”、 “仙人骑鹤”、 “乐队吹箫”五个喻体来比喻“累累垂垂的石乳”这一个本体；例用“雪”、“玉”、 “飞溅的浪花”三个喻体来比喻“白丁香花”这个本体；例用“海涛击岸”、 “山洪爆发”、 “飞瀑倾泻”三个喻体来比喻“欢呼声和掌声”这一个联合体；例用“播种机”、 “大笤帚”两个喻体来比喻“话语”这一个本体。如果用一个喻体来比一个本体，又用另一个喻体来比另一个本体，这不是博喻，这是比喻的连续运用。倒喻一般比喻是本体在前，喻体在后。倒喻是本体和喻体次序颠倒的一种比喻。这种比喻有的是明喻，但更多的是暗喻。因为是喻体在前，本体在后，所以叫做倒喻。例如
16、：上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看。 （毛泽东反对党八股 ）微风早已经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般的静。 （鲁迅药 ）自然，生得又高又胖并不就是伟大，做得多而且繁也决不就是名著，何况还有“剪贴”。 （鲁迅全集第五卷，第 221 页）犹如一滴水落进渭河里头去了，改霞立刻被满街满巷走来走去的闺女群淹没了。 （柳青创业史 ）上面四个例句中， “小瘪三”、 “死”、 “生得又高又胖并不就是伟大”、 “一滴水落进渭河里头去了”是喻体，都放在本体前面；“党八股”、 “静”、 “做得多而繁也决不就是名著”、 “改霞立刻被满街满巷走来走
