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1、江西青悠国际旅行社有限公司江西青悠国际旅行社有限公司 东林大峡谷东林大峡谷 各位团友： 今天我们将要游览的是具有“庐山第一峡”之称的庐山东林大峡谷 景区。家喻户晓的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘 身在此山中”。这首诗就是宋代大文豪苏东坡遍游庐山和神秘的庐山东林大峡谷 后，在庐山东林大峡谷谷口的西林寺留下的千古绝句题西林壁 。 庐山东林大峡谷由卧云垄和剪刀峡两大景区构成。景区起自庐山东林寺，西 林寺，终于庐山旅游中心牯岭街街心花园，全长约 20000 多米。 其中卧云垄景区又有庐山“佛道儒”三教文化发祥地之称。 公元 381 年东晋慧 远大师南下寻觅宏法宝地，至庐山东林大
2、峡谷内，见其清雅宁静，足以息心。于 是筑龙泉精舍，后聚高僧、名士 123 人，种莲结社，创立佛教“净土宗”。在建立 东林寺后，为感谢乌龙潭神龙的帮助，在慧远大师倡导下“每年六月六广大僧众 都要在乌龙潭双叠瀑布下祭祀神龙，延续至今。庐山又称为匡庐，周朝时，有位 匡续隐士结庐修炼于庐山东林大峡谷内，后成仙飞升而去，后人以其姓加所居 之庐，故而得名匡庐，道教也因此认定此地为“道教第三十六福地”，每年农历五 月初五，官方民间都要在匡续祠祭祀匡真君和瘟先生，祈求平安幸福，健康 长寿，形成一大习俗。晋代大诗人陶渊明自公元 409415 在此结西庐而居六年， 正是有了这六年的隐居生活为他以后创作桃花源记提供
3、了原型。历代文人墨 客钟情于东林大峡谷的秀美景色，给它留下了众多不朽的千古名句。 剪刀峡景区由于据今约 7000 万年前的燕山造山运动和第四纪冰川的挫磨， 形成深邃的峡谷，形态呈弯曲状槽谷，宛如剪刀。而且峡谷内又有双瀑布似飞剪 所以称为剪刀峡。山因水而活，水因山而灵。自古庐山因瀑布之多，之美而闻名 天下。瀑布赋予庐山以雄奇秀丽的姿色，让人心旷神怡，观赏瀑布是游览庐山的 主要内容。景区内溪水长流，泉瀑交替，景致幽诡雄奇，谷内的山泉水从峡谷两 边流向谷底形成一道道形态各异的瀑布。从而形成了庐山最大的瀑布群。而东林 大峡谷的水量又为庐山众峡谷之最，又是庐山唯一的一年四季可赏瀑布的景区。 沿着山谷的山
4、径、石道可一路饱赏瀑布、潭水风光和丰富的植物，剪刀峡景区自 古以来就笼罩着神秘的色彩，只有身入其中才能领略其妙。 用一付对联来概括景区的文化内涵和自然风貌： “释道儒三教三源流 共聚一 福地 云瀑石一处一绝胜 皆比三神山”。 （以下为景区详细讲解） 虎跑泉： 大家现在看到的这泉水就是著名的虎跑泉。 公元 408 年东晋慧远大师和莲社好友及弟子门游东林大峡谷，在这里休息时，感 觉口渴，不觉叹说道：“水源太远了，这里能有泉水就好了”，话音刚落就见山 中神虎跑过来连吼几声，在慧远大师休息的地方用双爪刨石而泉水出。1600 多 年来，这口泉水不大不小，永不干枯。此泉因得名虎跑泉。 虎溪桥：这就是虎溪桥
5、，这里曾经流传过一个有趣的故事，相传当年慧远大 师广交天下名士， 与儒士陶渊明、 道士陆修静结为好友。 经常与朋友们交流心得。 送客人经常送的很远。后来为了坚守山中，修心宏法，给自己定了个规矩，送客 不过虎溪，朋友也都知道他立的规矩。有一次陶渊明和陆修静相约来东林寺与慧 远大师交流心得，大家谈兴甚佳，临走时也是边走边聊，不知不觉三人跨过了虎 溪，这时山中神虎大声吼叫起来，三人醒悟相视大笑。这就是虎溪三笑的故事。 根雕馆：根雕是我国独特的艺术文化，我们景区的根雕艺术馆是目前江西唯 一一家大型展览馆，现馆内展出的是江西根雕艺术大师多年的精品之作，中国根 雕艺术大师翟玉宝现就在我们景区，我们可以欣赏
6、到他的作品。 卧佛峰：站在石牌坊前远眺。现在请大家随着我的手向上看，前面的一座山江西青悠国际旅行社有限公司江西青悠国际旅行社有限公司 峰就象一尊大佛面带慈祥坐卧在前方，那就是卧佛峰，他面对北香炉峰，一双慧 眼笑眯眯的注视着我们凡尘俗世，这正是“大肚能容。容天下之事，开口常笑， 笑世上可笑之人”，大家可以慢慢体会其中之意。 石牌坊： 各位团友，请看这石牌坊，上面有“庐山古桃花源口”几个大字， 这石牌坊里面就是东晋诗人陶渊明创作“桃花源记”的原型之一， 这里的地貌被 破坏前是一个很小的谷口，与诗人“桃花源记”中描述的桃花源入口一模一样。 当时这里曾经有个极其巨大的冰川磐石，古称磐石崖，文革时期由于
7、没有资源保 护意识，把这块巨石开采做成了里面的电站大坝和镇里的大礼堂。好，我们继续 前行。 三十六福地：现在我们大家到了庐山道教的核心地洞天福地，道教有 10 大洞天、36 小洞天和 72 福地之说，而我们大家今天到的就是有道教第八洞天 和第 36 福地之称的“洞天福地”这里有福地，洞天、匡续祠，有浴仙池、山羊 成仙处、卧云潭多处景观构成。 洞天：是座落在虎溪旁的一个石山洞，匡续曾在此结庐修炼。后被定为道教 第八洞天，“洞灵真天”。 匡续祠：因周代匡续在此山虎溪结庐修行 700 年，得道成仙后，后人以其姓 加所居之庐，故而得名匡庐。匡续成仙后，被天帝授于“和瘟”大印，统摄春夏 秋冬中五部瘟神（
8、中指长夏，介于夏、秋之间），称和瘟先生。分管吴楚水旱等 天灾，自古这里就有农历五月五，祭拜匡真君的民俗（其中有跳傩舞等活动）， 祈求平安，幸福，健康，长寿。汉武帝南巡，诏封匡续先生为南极大明公，宋代 皇帝又加封匡续为靖明真人。 山羊成仙处： 在匡续先生结庐修炼处的一棵桃花树下经常有一群山羊来此饮 水，听到匡续先生讲道，一听就是几百年，由于其中一只小山羊经常戏水玩乐， 误了光阴，在大家都成仙而去后，就剩下它化为石头留在山桃树下，不过它在大 家成仙后，幡然醒悟，所以它还在继续悟道，说不定你们下次来的时候，就看不 到它了哦。 卧云叠水：这里常年云雾缭绕，潭上有卧云石，匡续真人每天在此打坐吸取 天地之
9、灵气， 而得道成仙。 白居易初入庐山时曾游虎溪， 感慨万分写下“出山吟” 五律诗一首：朝咏游山诗，暮歌采薇曲。卧云坐白石，山中十五宿。行随出洞水， 回别缘崖竹。早晚重来游，心期瑶草绿。诗中的卧云坐白石的白石就在这里。 提壶桥：这桥叫做“提壶桥”过了桥前面就是桃花源了，山中有一种鸟，红 嘴红爪，黄绿羽毛，体态娇小，非常漂亮，经常发出提壶的叫声，相传这鸟 是陶渊明妹妹化成的，陶渊明晚年隐居在此时，生活十分穷困，而陶渊明又非常 好酒，经常为一杯浊酒犯难。陶渊明的妹妹家境比较富实，就经常自酿美酒用壶 装好领着家童去送给陶渊明喝，每次到了陶渊明家就叫家童“提壶，筛酒”在陶 渊明去世后，妹妹非常怀念哥哥，
10、经常自言自语道“提壶、提壶”，妹妹去世后 变化成山中小鸟经常在陶渊明居住过的地方飞来飞去，不停的发出“提壶、提 壶”的叫声。 桃花源：大诗人陶渊明在著名的桃花源记中所写的桃花源就是以这里的 原始风貌和田园风光为原型而作的。桃花源内有：陶渊明隐居处“西庐”遗址， 洗墨池、读书台遗址，蛙池、晃桥、百草园、莲池、等景点。大家可以在桃花源 做一些参与型的活动和稍一休息。 西庐旧址：陶渊明筑“西庐”隐居虎溪，与与浔阳三隐（陶渊明、刘程之、 周续之）之一的刘程之为邻，他们志趣相投，一样安贫，一块吟诗作赋，泉石自江西青悠国际旅行社有限公司江西青悠国际旅行社有限公司 娱，没齿不谈世事，体会世外桃源的生活。在这
11、期间陶渊明留下了绝句“采菊东 篱下，悠然见南山。”不朽诗篇。 陶渊明的全诗是：“结庐在人间，而无车马 喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相 与还。此还有真意，欲辨已忘言。” 靜思亭：桃花源内有一座亭，名曰：靜思，坐在亭内极目远眺，大鸡冠石、 小天池诺那塔、望江亭历历在目，近处只见那桃花遍野，樱花满山。讲经台上白 炼飞舞，虎溪水潺潺而下。真是美景如画，叫人如痴如醉。亭上有对联：潭水有 情澄俗虑，桃花无洞亦仙源。 蛙池：在桃花池旁有一只石虎纹蛙，千年如一日的坐在池边，聆听着历史的 诉说，眼看着桃花源的变迁。 出了桃花园就来到了天湖。 天湖：天湖在卧佛峰与龙堑之间，
12、湖内泉水碧碧，湖上飞瀑急急，湖下水帘 串串。有黄果树瀑布之妙。晴天午后有一道道彩虹挂在龙堑与天湖之间。 再往上走就是东林寺开山鼻祖慧远的讲经台， 也就从这开始我们进入了剪刀 峡景区了。 讲经台：虎溪源头剪刀峡乌龙潭的龙堑旁有一大磐石，东林寺开山鼻祖慧远 时常与弟子来山中拜访东林十八高贤浔阳三隐之一刘程之 （浔阳三隐即： 陶渊明、 刘程之、周续之三人）或来乌龙潭祭龙，途经此石，每每歇下与众弟子讲经。故 称讲经台。明万历年间龙潭寺的古愚禅师来乌龙潭祭龙，在此处刻下远公讲经图 一幅，来凭吊先师。旁边还刻有一段无量寿经的经文。（无量寿经 遵修普贤 大士之德 具足无量行愿 安住一切功德法中） 神龙大吊桥
13、：眼前的这座桥叫神龙大吊桥，过座桥大家注意安全，不要在桥 上跳动，沿着桥的两边大家可以看到周围的美景。看东面的山壁的岩层是几乎垂 直于水平面，而两边的山壁岩层是呈水平于水平面的，这就是造山运动的结果， 我们在前面还可以看到不少的造山运动和第四纪冰川留下的众多遗迹。 龙堑：讲经台左有龙堑山，右有卧佛峰。云从龙，风从虎。在此龙堑的风云 际会处上面龙涧是天上人间，下面虎溪为神州福地。在此处当你坐在讲经台上瞑 目静思，会有天地相交，人神相会，九九归一、万源归宗之感受。有对联为证： 足下起祥云 到此者应带几分仙气，眼前无续障 坐定后宜生一点禅心 。 龙珠峰：耸立于乌龙潭前，浑然天成，宛如龙口之珠。它是怎
14、样形成的呢？ 传说乌龙潭的龙是龙的大儿子名(霸下)：性喜水，因爱上了剪刀峡的山水，在剪 刀峡中的乌龙潭住了下来，因东林寺的开山鼻祖慧远建东林寺时给了很大的帮 助，慧远承诺每年来此一祭，祈祷保佑一方平安。当时庐山山顶上有一头神牛， 名牯牛。它见十里八乡的百姓每年都送很多好吃的给乌龙潭的龙，心想怎么没有 人给我送东西。到了第二年的六月六日那一天，牯牛见百姓又成群结队地往龙潭 挑东西，就从山上沿剪刀峡跑下来，到了乌龙潭见东西就抢，这时乌龙大怒，从 潭中腾空而起，张开龙嘴对着牯牛喷出一颗龙珠，一击打在牛角上，龙珠往后一 弹，掉在了乌龙潭的下面，牯牛见大势不好，拔腿就往山上跑，乌龙顾不上龙珠 跟在后面紧
15、追不舍，边追边打，一直追到山顶上，在山顶上大战三天三夜，最后 将牯牛制服在山顶上。牯牛变成了一块巨石留在山顶上，山顶从此就称为牯牛岭 了。乌龙回来找它的龙珠时只见龙珠已经变成了山峰，再也收不回来了。从此以 后十里八乡的百姓就称此山为龙珠峰。 乌龙潭：乌龙潭 分上、中,下三潭，瀑布高达数十米， 三潭由一座巨大的 石山构成， 上潭犹如巨大的圆形天井, 圆形天井右前方石壁上有乌龙行空时留下江西青悠国际旅行社有限公司江西青悠国际旅行社有限公司 的痕迹，天井左上方石壁上有石如神龙见首不见尾。下潭水深不探底，潭旁边有 龙碗,下潭有拜龙石，拜龙石东边有清道光年间的祭龙石刻碑文。西边这块巨石 刻有祭龙文字有龙
16、则灵，由于年代久远，有字完整清楚，龙字仅剩 一半，而后面则灵就消失在历史长河中了。现每年农历六月六日东林僧在此 举行祭龙活动。游人及信徒们来此都会拜上一拜以求平安。 祭龙石刻碑文: 清道光癸未夏 六月六日 四祖寄虚 西林敬修 龙池石舟 龙潭问涛 烟水照 明 甘棠湖上雪松 祭龙石刻碑文的意思是：清道光年间，湖北黄梅四祖寺的寄虚、庐山西林寺 的敬修、庐山龙潭寺的问涛、九江龙池寺的石舟大师及烟水亭的照明、甘棠湖上 的雪松率弟子来龙潭祭龙，求东海龙王保佑风调雨顺。 隐瀑：沿乌龙潭的左边的登山石阶上乌龙潭顶，过天桥，就见一座石山被山 水冲成一个山谷，山谷当中有一块巨石，形如牯牛横卧当中，山水隐在石后，故 称隐瀑。那块巨石就是牯牛饮水石。 悟道潭：南宋末年，道教南宗五祖白玉蟾在这修炼师傅传授的神霄排雷掌， 悟到无上心法，所以这被称为悟道潭。传说白玉蟾得悟后，双掌同时运出雷电之 力。击得山岩崩斜，大家
