《少年Pi的奇幻漂流》感想

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1、少年少年 Pi 的奇幻漂流感想的奇幻漂流感想 郭琛 2013-03-16 Page 1 of 5 有時看好的小說或電影比自修襌定的收獲多. 李安這部電影值得大力推廌, 承蒙華商 報擠出篇幅給我-如附件, 在此提出亦完整版, 希望您喜歡. 少年 Pi 的奇幻漂流感想二月底三月初到印度出差, 回程在飛機上看了兩次李安近來導演的電影 -少年 Pi 的奇幻漂流（英語：Life of Pi），我第一次看時主要的感受就是無趣且沈悶，然 後花了一段時間思考，到底李安這部電影嘗試表現什麼訊息？再次觀看時換了角度, 許多相關的隱喻就因連接上了而看到內層的意義，心頭隨之起了極大震撼，而許多 更深層的含義，是反覆回

2、想後才能體會個中深藏之意義。此片電影表面是一部少年 的冒險故事，實際上隱藏著很多人生哲理的勵志故事。電影裡中年 Pi(派) 對來訪作家前後講了二個故事，第一個故事是描述少年 Pi 目睹 了動物的肉弱強食後，與孟加拉虎奇幻漂流的故事。主戲是發生在 Pi 舉家遷往加 拿大的途中，他們所乘坐的日本輪船遭遇了暴風雨襲擊，最後在海上沉沒了。Pi 剛跨入救生艇就被船上掉落的斑馬砸進海裡，他僥倖落在救生艇的艙蓋布上得以安 全無恙，救生艇除了他與這隻受傷的斑馬外還有一條鬣狗、一隻母猩猩以及一頭成 年孟加拉虎。最先鬣狗咬死了斑馬，接著也咬死了猩猩，後來這頭藏在帆布下的孟 加拉虎跳出來咬死了鬣狗。驚慌的 Pi 因

3、害怕逃到自製的小漂浮筏上，到後來一步 步與老虎可以和平相處，期間 Pi 使用一切生存技能來捕捉魚類與收集淡水，不但 使自己活下來, 也餵食老虎讓它在往後海上漂流的 227 天裡活下來。此種令人難以 相信人虎如何能長時間在缺水缺食物下相安而共存，因此被派來調查沉船案件的兩 個日本人，聽完 Pi 故事後覺得這是虛構的。於是 Pi 告訴了他們另外一個版本。海難後 Pi 跟著另外三個倖存者，包括廚師、斷 了一隻腿的船員、和 Pi 的母親。救援遲遲未來而救生艇上的資源極其不足，人性 逐漸消損終於爆發了一連串血淋淋而殘酷無情的謀殺。首先廚師殺了受傷的船員， 並把船員身體切成一片一片，當做食物與捕魚的魚餌，

4、接著廚師又殺了 Pi 的母親, 以至少年 Pi 藏在深處的獸性跳出來殺害了廚子，然後在不言而喩的情節下活了下 來。雖然第二個故事隱去許多細節，然而救生艇上是如此缺乏淡水與食物，為何少 年 Pi 能經歴 227 天而活下來? 若推想最初食物與魚餌的來源，絕大多數的人將可想 像某種程度的殘酷情景。事實上，第一個故事裡的動物都是第二個故事中幾個主角之獸性投射而出的，母親 與猩猩對應，廚師與鬣狗對應，水手與斑馬對應，老虎與派對應。是在一連串血淋 淋的事故後，Pi 不願正視這些悲慟的經歴，亦無法接受殺人的獸性是他本性的一 部份。所以 Pi 將本性一分為二，一是欲維持人性的自己; 另一是獸性化身為強悍的

5、孟加拉虎。於是少年 Pi 就幻變成人與虎兩個性格、兩個角色來相伴，渡過漫長難 熬的漂流。除此, 李安在片子裡用各種比喻，來反復暗示隱喻人性與獸性關係，其 中少年派和老虎是最醒目的一對，劇情就是以奇幻的旅程來探索生命存在的各種意 義。少年少年 Pi 的奇幻漂流感想的奇幻漂流感想 郭琛 2013-03-16 Page 2 of 5 劇中有一幕是老虎為了捉魚跳進水裏，卻無法爬回小艇，而 Pi 一直不肯救牠，直 到黑夜才放下木板救了老虎。這暗喻著 Pi 曾想放棄求生而動了自殺的念頭，放下 木板救了老虎是意味 Pi 選擇了繼續存活下來。另一幕點出 Pi 終於承認了獸性亦是 本性的一部份，開始有了初步的尊

6、重，他嘗試透過相互了解以達到和平相處。Pi 帶著一袋魚肉與一長棍上了救生艇，透過長棍與餵食魚肉，他讓老虎知道牠的領域 僅在艙蓋布內，意味 Pi 要獸性平時須待在內心深處，僅在覓食進食才釋放出來。在漂流中少年 Pi 的救生艇遇到大船都難抗衡的大暴風雨， 在黑漆天空裡暴雨自天 奔騰而下，伴著憤怒咆哮的急雷聲中，短暫而尖銳的閃電劃開了重重的烏雲， 也 照見狂風捲動接連而來的巨浪，似乎其中任何一道浪，在下一秒會將小而簡陋的救 生艇打得粉碎。少年 Pi 賴以為伴的強悍獸性都被此景嚇呆了，獸性化身的老虎因 恐懼惶恐而嬴弱地匍首伏於船頭，少年 Pi 不禁對天唉嚎哭泣，他問神: 祢已拿走了 我的一切，為升麼連

7、賴以求生的獸性都要拿走? 這說明了在惡劣的環境下失去了獸 性，就使人失去了生存下來的能力，獸性並非一無是處。最後一幕當老虎上岸獲救後，雖略停步卻沒有回頭看 Pi 一眼，就直接走入樹林 了。鏡頭雖將主格、受格對調，但已清楚表明少年 Pi 在獲救後，重入文明社會 前，可以毫不留戀心中原為求生存而釋放出來的獸性。人心中的獸性是否可以不經意地常相左右? Pi在少年未經世事磨練前，曾天真地認 為獸性與人性無異。他曾在無任何保護下試圖親手餵食老虎，並對父親說: 動物也 有靈魂，我從牠眼中看到了。他父親不但對他教訓: 動物就是動物，你看到牠的眼 睛，只是看到自己的倒影，並立刻讓老虎在全家面前咬死了山羊，使得

8、 Pi 深刻認 知獸性的本能。所以後來 Pi 要駕御老虎時，知道需借用棍子與魚肉並一步一步循 序漸進才能成功。人在世間與别人互動，如身入厨房怎能不沾油煙而炒出菜? 若誠 心以人性為目的時, 何必堅持與在意手段? 獸性有時是不得已的手段。佛家說煩 惱即菩提(正覺)，說明了煩惱想通了就是菩提，菩提阻塞了還是煩惱。獸性如同人的企圖心或稱野心，是帶著擴張性甚至侵略性的力量，但獸性本身非問 題只是如何對待而已, 例如身陷險惡叢林中欲全身而退, 絕不是對諸叢林野獸以說法 講經可以達得到， 倘若獸性能化身為兇猛巨獸時，縱使不說法講經都可以進出自 如。 相反在人群中僅想以獸性現身，最後就必然傷人傷己而傷痕累累

9、。所以人自 性中的元素如同家中工具箱裡不能僅放一種工具, 而是鋸子、鐵鎚、螺絲起子、鑽 頭、等等樣樣倶全, 才可以應付家中各種庶務。佛經中多處提到中道, 人佛不二 即是中道,這如同中國古書尚書大禹謨中記載的“人心惟危, 道心惟微; 惟精惟 一, 允厥執中”同理。 這中道不是幾何數學的概念也不是絕對性的概念， 而是相對 性的概念， 相對性就是非靜態的執中而是動態下的執中， 而動態的執中就是做事 當下堅持目的但不執著快或慢、我或非我等手段, 事過後亦不要執著手段與結果的 關連. 現在我們來看看少年 Pi 這部電影的其它情節，這位少年 Pi 從小在印度教中洗滌， 後來因緣巧合之下，他接觸了天主教和伊

10、斯蘭教，因此同時信仰三種宗教，也發覺少年少年 Pi 的奇幻漂流感想的奇幻漂流感想 郭琛 2013-03-16 Page 3 of 5 了這三種不同宗教的各自優點。他的爸爸勸他選定其中一個宗教，他拒絕並認為信 仰就像一棟房子，而房子裏面有好幾層樓，每層有許多房間，其中還有懷疑的空 間。盡管世界上所有的宗教都是教導其教徒為善, 但對異教徒的態度卻與為善的觀 念大大相違，所以古今歴史偶可看到，信徒常以所信宗教之名對其它宗教武力相 向。而有些宗教排他性極強，不能認同其它宗教甚至系出同門的其它派别，不但自 視為正統且是唯一的正統，以此認定異教的一切不同之行事與觀念為邪惡，如此少 了尊重與包容，和平相處就

11、不能期待了。Pi 信仰了三個宗教，表示他認為人與人 之間應該是可以和平相處的，就像我們對於别人的種種可以不認同，但只要尊重就 可和平相處，其間的距離可以靠了解縮短的，但尊重是相處最重要的碁石，就像劇 中人性與獸性彼此不但不同且彼此亦不認同，但仍可以包容來共渡難關。關於 Pi 母親的去向，李安並不直接說明她的真實下落，但在多處又特意安排情節 來隠喩此逃避的問題。首先蓮花可說是愛的象徵，在劇中蓮花出現四次，開頭時母 親在地板上用粉筆劃出蓮花給 Pi 看; 中間 Pi 俯瞰海底時，先是看到鯨魚化形成蓮 花，然後再變成母親的容貌; 另在女朋友阿南蒂對講 Pi 解舞蹈時，亦帶入了蓮花; 最後是在狐獴島上

12、林中摘下一朵蓮花。故事既然是派的幻想，那麼他描述狐獴島上 的一切，肯定是投射漂流時所發生的現實與人物。此時蓮花是 Pi 代表對母親的 愛；蓮花中的人牙，代表了母親的遺骸，表示 Pi 的母親軀體曽被一片片切下直到 剩為骨骸。而這座島在此象徵母親，白天給了 Pi 所需的一切，夜晚島被湧起的酸 潮淹沒，表明母親在夜晚遇害了，這個酸是人的胃酸，這表明母親是被吃掉的，所 以島才被胃酸所侵蝕。暗示著在 Pi 殺害廚子後，並不是將母親的遺骸丟入水中， 否則應以潮水慢慢淹沒島嶼來暗示母親的下場。當人在受到不能承當的鉅痛，或心靈突遭受極大戕傷，大腦都會以昏迷、失憶來自 我保護，以免被一次次慘痛的回憶來折磨而二次

13、傷害。李安在導演前段鬣狗咬死斑 馬與母猩猩的畫面就已很血腥了，但第二個故事中被隠藏刪去的真實情節其實更為 恐怖，恐怖到任何平述直陳的手法都會人無法承受。所以在兩個故事版本中，不管 兩位日本官方人員和訪作家都寧願選擇人虎奇幻的版本，即使大家都認知了真相， 但仍不願承認這被隠藏刪去的真實情節，因為心靈承受容量是有限度的。這是這部 電影功力所在之處，前段淺嘗一口已讓心神俱震，李安竟用此震嚇去帶引出後段更 巨大萬倍的恐怖，令人不敢嘗試去承受。最後我們還是來摸擬想像 Pi 在救生艇上的經歴。當他目睹厨子殺人的景象，尤其 他的母親在眼前被殺死時，少年 Pi 被刺激出的獸性，如藏在帆布下老虎跳出來咬 死鬣狗

14、般地殺了廚子，接著逃離兇殘現場，到自製的小漂浮筏上，但為了活命須回 救生艇上吃人肉，甚至吃自己的母親，捕魚時亦須以兇殘方式重擊捕到之魚到死為 止，對於一個單純的十七歲少年，他如何活下去？如何自我解釋眼前之慘狀而發瘋? 獲救後怎麽適應文明社會? 除了人禍，上天對他的考驗還没結束，當狂風暴浪不停襲來，Pi 幾經折騰對著天 喊神啊,為何要如此折磨我? 最後畫面是 Pi擁抱著老虎說我願意如此死去，此時少年少年 Pi 的奇幻漂流感想的奇幻漂流感想 郭琛 2013-03-16 Page 4 of 5 Pi 已不再排斥甚至接受自己心中的獸性。電影裡中年 Pi 在訪談時對作家坦誠說 沒有牠我一定活不下去。為何

15、當時少年 Pi 如此需要獸性來共渡漂流的日子? 是否當 時少年 Pi 僅有獸性支撐他漂流的日子? 獸性帶有擴張性，是人積極的表徵與前進的動力; 相對的人性代表著反思，藉由內 省就可隨沈澱過程使心靈更加充實。但世事都是過猶不及，獸性太過的擴張往往就 會造成心靈的空虛; 而在不完美的世界裡，在與外界互動時，單靠人性有時是很難 前進的。獸性與人性猶如人的兩腳，少了左腳的幫忙右腳再努力，人是不能前進半 步而在原地踏步。內心修鍊與外部作為各需各自的工具，人生歷程會遇到許多不同 的過程，也需要不同的工具，猶如做人可以湖塗，做事不能湖塗。猶如強烈的報復心可以轉移恥辱之鉅痛，問題是報復之後的空虛如何塡實? 在

16、電影 裡少年 Pi 不管是在母親被殺時，或為了生存，心中的老虎被激發出來，但他不會 為自己的脫韁失控的獸性辯護，因為他仍然堅持選擇人性，所以他常哭著說對不 起，對不起，對他為了生存而殺死的廚子與魚類，當然亦包括吃下肚的幾個人報 歉。我們做錯事後會有兩種反應，走入歧路的標準流程就是不認錯而自我辯護，甚 至開始對錯誤自我合理化、合法化，到最後整個個性思維都永遠沈淪下去而回不去 了。Pi 雖為求生存犯下的必要罪惡，在長達 227 天的漂流期間需暫時放下人性去擁 抱獸性。這是為升麼中年 Pi 對來訪作家說，你若相信第一個故事，你就是相信神 的存在，因為不管你相信升麼神都是以愛為出發點，少年 Pi 漂流以懺悔來洗滌仇 恨的獸性，以愛來灌溉嬴弱的人性，提醒何者是自己的抉擇，神愛世人幫助世人擁 抱愛，這應是本片欲傳遞信息的核心。有些上過戰場的退伍軍人，或有誤入歧路而不自拔的人，常是少了反思與隨後的沈 澱，縱然在刼後歸來身回文明社會，心靈卻仍在叢林待著，這主要都是自己的抉 擇。少年 Pi 在遭遇慘絕人寰的經歴