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1、第十期学习之声 0 正如故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。 辛夷坞 致我们终将逝去的青春 青春论坛少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;此外就是在家享福或者失业亲居了。 走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类： 第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可认胡乱混饭吃，混官吃。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，
2、把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的;书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢? 第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。 少年人初次和冷酷的社会接触， 容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。 抱着改造社会的梦想而来， 往往是弃甲抛兵而走， 或者做了恶势的俘虏。 你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都
3、成了自误误人的迷梦!从此以后， 你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。 有什么好方法子呢?依我个人的观察和经验， 有三种防身的药方是值得一试的。 第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题!”问题是知识学问的老祖宗;古往今来一切知识的产生与积聚， 都是因为要解答问题，-要解答实用上的困难和理论上的疑难。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答， 不过因为那种问题的性质不必是直接应用的， 人们就觉得这是无所谓的求知识了。 我们出学校之后， 离开了做学问的环境， 如果没有一
4、二个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅你无可奈何他，-这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书;没有仪器， 你自会典押衣物去置办仪器;没有师友， 你自会不远千里去寻师访友。你只要有疑难问题来逼你时时用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识中，你也会慢慢的聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。所以我说，第一要寻问题。脑子里没有问题之日， 就是你知识生活寿终正寝之时!古人说，
5、“待文王而兴者， 凡民也。 若夫豪杰之士， 虽无文王犹兴。 ” 试想伽利略 (GALIEO)和牛顿(NEWTON)第十期学习之声 12 有多少藏书?有多少仪器?他们不过是有问题而己。 有了问题而后他们自会造出仪器来解决他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。 第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣，”离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉不到兴趣了。为糊口而做那种非 “性之所近而力之所能勉” 的工作， 就很难保持求
6、知的兴趣和生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。 一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将， 他就成了个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务， 你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。英国十九世纪的两个哲人， 弥儿(J.S.MILL)终身做东印度公司的秘书， 然而他的业余工作使他在哲学上，经济学上，政治思想史上都占一个很高的位置; 斯宾塞(SPENCER)是一个测量工程师，然而他的业余工作
7、使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。 古来成大学问的人， 几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。 特别在这个组织不健全的中国社会， 职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。 有了这种心爱的玩艺，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六个钟的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。 第三个方法也只有一句话： “你得有一点信心。 ”我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕
8、业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明-在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够保持一点内心的镇定和理想的信任呢?我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心，我们还有救。 古人说：“信心(FAITH)可以移山。” 又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗?当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫做费希特(FICHTE)的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德
9、意志帝国居然实现了。 一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。第十期学习之声 13 一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。 佛典里有一句话： “福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了。我们也应该说： “功不唐捐!”没有一点努力是会白白的丢了的。 在我们看不见想不到的时候， 在我们看不见的方向， 你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!你不信吗? 法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了
10、五十万万法朗的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德(PASTEUR)终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。 他是一个最爱国的人然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：(1)每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展; (2)每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展;(3)传染病的微菌， 在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。 这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。 然而从第一个问题的证明， 巴斯德定出做醋酿酒的新法， 使全国的酒醋业每年减除极大的损失。 从第二个问题的证明巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病， 教全国的畜牧农家怎样防止
11、牛羊瘟疫， 又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。 从第三个问题的证明， 巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万法朗的大损失;又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎 (HUXLEY)在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万法朗的赔款， 巴斯德先生一个人研究科学的成就足够还清这一笔赔款了。 ” 巴斯德对于科学有绝大的信心， 所以他在国家蒙奇辱大难的时候， 终不肯抛弃他的显微镜与试验室。 他绝不想他有显微镜底下能偿还五十万万法朗的赔款， 然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。 朋友们，在你最悲观失望的时候，
12、那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 第十期学习之声 14 只言片语 人生就是一个不停放弃的过程。放弃童年的无忧，成全长大的期望；放弃青春的美丽，换取成熟的智慧；放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳；放弃掌声的动听，换取心灵的平静接受与否，有时我们并无选择。爱因为不能拥有而深刻，梦因为不能圆而美丽。人生，总是带着残缺的美，因缺憾而凄美。 无论你有没有口袋，我的爱，永远都在。-多啦 A 梦 常常忘记自己想要的究竟是什么， 常常迷惘与自己需要的是什么，然后花大把大把的时间去思考这样的问题，想到了却下不了决心去做，做了却没有足够的勇气去坚持。重复着
13、长时间的忘记和短暂的想起，就这样挥霍掉了我们的青春。也许，青春真的没有什么不可以吧。 有了生存的本领，再去计较生活的方式。 不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。 一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来。 后来才发现，那些拥抱过的人，握过的手、唱过的歌、流过的泪、爱过的人、所谓的曾经，就是幸福。在无数的夜里，说过的话、打过的电话，思念过的人、 流过的眼泪看见的或看不见的感动， 我们都曾经过，然后在时间的穿梭中，一切成为了永恒！ 第十期学习之声 15 长大成人这件事最恐怖的地方之一在于，你或许会变成自己曾经最看不起的那种人。 被人误解的时候能微微的一
14、笑，这是一种素养；受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度；吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达；无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界；危难的时候能泰然一笑，这是一种大气；被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信；失恋的时候能轻轻的一笑，这是一种洒脱。 你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。(明朝那些事儿) Our main business is not to see what lies dimly at a distance but to do what lies clearly at hand. （Thomas Carlyle） 一个人久了，除了寂寞点还是蛮开心的。一个人久了，会慢慢变得成熟起来。一个人久了，会比以前更爱父母。一个人久了，对所有的节日大多没什么期待。一个人久了，听到看到别人一对对的很甜蜜，心里多少还是会有些介意。一个人久了，会越来越理性，越来越现实。 第十期学习之声 16 本 期 编 辑 ：刘 杨 本 期 校 核 : 刘文萱 学习之声标志设计：张鹏 研究院第五届学生会学习部邮箱：
