河南省南阳信阳等六市2016年高考语文第一次联考试题(含答案)

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1、 2016 年 3 月 24 日 2016 年河南省六市高三第一次联考年河南省六市高三第一次联考语语 文文注意事项:1本试卷分第 1 卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分,共六大题,18 小题,满分 150 分, 考试时间 150 分钟。试卷答案一律写在答题卡上。考试结束,只交答题卡。 2答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号等信息填写在答题卡上。3选择题答案使用 2B 铅笔填涂,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号;非选择 题答案使用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。4请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。第第卷卷 阅读题阅读题

2、甲甲 必考题必考题一、现代文阅读(一、现代文阅读(9 分,每小题分,每小题 3 分)分)阅读下面的文字,完成 13 题。在 20 世纪以前,我们都说中国文学的源头是六经。不过,到了 20 世纪,随着西方文学 理论传入中国,并逐渐取得了统治地位,到了 20 世纪 50 年代以后,西方学术界关于神话是文学起源 的观点就居于主流地位。神话是具有神圣性的关于神的故事,重在社会功用性,神 话当然对西方文 学影响很大。那么,在中国,文学的源头究竟是神话,还是六经呢? 刘毓庆认为中国文学的源头是六经。他的理由有如下几个方面。中国古代没有神话概念,这就意 味着神话未能作为一个独立的文化形态而存在。所谓的上古神

3、话,其实是对上古史的一种记述方式。 徐旭生先生中国古史的传说时代说:“很古时代的传说总有它历史方面的质素、核心,并不是向壁虚 造的。 ”当下文学史著作中所讲述的上古神话,如后羿射日、女娲补天、盘古开天、共工触山等,并不是 产生在上古,而是战国以后,真正属于上古的神话很有限。像精卫填海、夸父追日、黄帝战蚩尤等,这 属于上古神话,而这些神话都有历史作内核,其实是上古史的神话化。即使神话存在,也构不成文学 之源的功能。所谓“源”,一定要形成对“流”的规定性作用才行。即所谓“本立而道生,源治而流清”,它 要决定其“流”之巨细清浊。只有有了“流”, “源”的意义才能成立。尽管中国上古产生过神话,但这些神

4、 话对中国文学并没有规定性,形不成“源”的功能。无论怎样抬高它,它也无法取得像希腊神话在欧洲 文学史上那样的地位,它对中国文学发展的影响并不像研究者所说的那般巨大。我们可以做这样的设 问和思考:假如没有上古神话,中国文学是否会逊色?中国文学史是否会改变它的形态与发展方向? 中国文学史上的一个个巨星如“李杜”“苏黄”“唐宋八大家”是否会出现?我想结论是很清楚的。假如没 有西方学者神话研究的理论与观念的输入,恐怕至今人们也不会意识到有神话的存在。也就是说,没 有神话,中国文学史不会重写;而没有六经,中国文学史则必须重写。因而把神话定位为中国文学之 根,是不能成立的:将神话作为中国文学之源,是用西方

5、概念规范中国学术的结果。林传甲的中国文 学史讲义虽然是借鉴日本学者的文学史著作写成的,但仍然把“以治化为文”认作正宗。到 1923 年, 汪剑余将林氏著作改编为本国文学史时,开始引入了“神话”概念,并说:“自汉以后,神话大兴。 ”鲁迅、 茅盾都是较早研究中国神话的学者,但鲁迅撰写的汉文学史纲要和茅盾撰写的中国文学变迁史 中,都没有给神话位置。神话为文学史作者普遍关注,应该是在上世纪中叶的事情。这其中当然有中 国神话资料钩沉工作取得的进展,更重要的是随着苏联文学理论的传入,神话被认为是人类社会共同的发展里程。希腊神话是希腊艺术的土壤和前提,由此有人推论中国上古也应该像希腊一样有一个神 话为主体艺

6、术的时代,神话也应该是中国文学艺术的土壤和前提。如陆侃如、冯沅君(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5 分) A.作为乡村小学的普通教员,甘惜分积极上进,求知若渴,倾其所有,订阅来自上海的 进步读物,以求让自己的思想与先进思想保持同步。 B.作为新闻记者,甘惜分善于用马克思主义的视角观照现实,而没有熊寿祺、熊复等早 期革命者对他的引领,他就不可能拥有这一视角。 C甘惜分在大同街头目睹了已经宣布投降的日本鬼子依旧神气的样子,有感于此,撰写出一 组引起广泛重视的通讯,并在实践中逐渐形成了自己的新闻采写观。 D “不会纵横捭阖,不会上下其手” ,与其说是表现甘惜分对不务学术专事权术

7、者的不 满,不如说是表现他潜心学术与教学的自觉。 E甘惜分能辩证对待“民间报纸”这种说法,既认为它一定程度上降低了党报的地位,又在 很大程度上认可这种说法接地气的特点。 (2)甘惜分具有怎样的新闻价值观?请结合材料简要分析。 (6 分)(3)促使甘惜分形成自己新闻价值观的因素有哪些?请结合材料简要分析。 (6 分)(4)甘惜分在新闻学界享有崇高地位,其中的原因很多,请从甘惜分个人素质方面谈谈你 的理解。 (8 务)第第卷卷 表达题表达题五、语言文字运用五、语言文字运用(20 分分) 13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3 分)在马丁路德金纪念日,苹果 CEO 库克与员工一起以志

8、愿者的身份参与了加州圣地亚哥 桑蒂小学的翻修活动, 地做出了自己的贡献。 淳化、长武等苹果基地县的县长正式公布“县长卖苹果”微店,他们 地搞电商, 给具体分管和负责电商开发工作的人员带来了压力。 新生代歌后柳妍熙,再度投身公益类微电影假如可以的拍摄。她此次加盟拍戏也是 ,号召社会公众珍爱生命,远离毒品。 A以身作则 身先士卒 身体力行 B身体力行 身先士卒 以身作则 C身先士卒 以身作则 身体力行 D身先士卒 身体力行 以身作则 14.下列各句中,没有语病的一句是(3 分) A. 20 日内蒙古自治区以零下 47.8刷新了“极端低温”记录,据气象局 21 日预告,未来 48 小时内蒙古阿拉善盟

9、等 8 城市气温还将下降不少于 8以上。 B音乐舞蹈史诗黄河颂 ,采用芭蕾舞、诗词朗诵、钢琴曲和交响乐等多种形式,艺术地再 现了艰苦卓绝的抗战图景,热情讴歌了中华民族同仇敢忾、共赴国难。 C根据亚投行透明、公开、独立、问责的原则,建立了监督机制,以把责任落到实处,并将 成立内审部门,审查业务合规、评估银行绩效和监督银行员工操守。 D自 1980 年担任公职,到 2005 年官至泉州市委副书记兼晋江市委书记,整整 25 年间,龚清 概就没离开过晋江这块地盘一步,其人脉之广,实在不难想象。 15.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(3 分) 词语的含义总是不断流变的。例如在过去这些年发展

10、迅猛的城市化过程中, “钉子户” 一词似乎逐渐脱离“刁民”的范畴,演变成“顽强抗争者”“私人权利坚定主张者”的象征。 “钉子”们越来越 理直气壮,而“锤子”们却越来越失去主动。A.所以钉子户的坚守,得到了实实在在的利益,也改变了自身的社会地位。 B因而这种不正常的现象应该引起包括钉子户在内的社会成员的深度思考。 C从这个意义上看,媒体称呼谁是钉子户,那差不多等于表扬他是勇士了。 D不过,城市化发展是符合多数者的利益,而不能因为钉子户而受到影响。 16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。 每处不超过 12 个字。 (5 分) 一座城市也像一个人一样,

11、 。所谓城审的气质, 。正如一个人 的气质,肯定与他的先天的文化遗传和后天的文化教养关系密切。城市文化作用于城市的 各个方面,包括 ,城市建筑和城市规划怎样,影响到城市人的居家感受、生活状态和生活 质量等等。17.二十国集团(G20)领导人第十一次峰会将于 2016 年 9 月 4 日至 5 日在我国杭州举办,这次峰 会以“构建创新、活动、联动、包容的世界经济”为主题。下图是这次峰会的标识,请根据构图特 点,用简洁的语言说明该标识的构图要素及其内涵,不超过 100 个字。 (6 分)六、写作六、写作(60 分分) 18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 3 月 2 日,

12、某县发生一起惨烈的交通事故。肇事者带着妻子,酒后驾车,导致一对母子当场死亡。 此案的处理,历时较长。原来肇事者肇事之后,立即打电话给一位在当地颇有影响的朋友,朋友让他 说当时开车的是妻子。后来又在这位朋友的帮助下,肇事者以疗伤为名被取保候审。其间,肇事者一直未给受害者家属任何抚慰和说法。而交警则经常抚慰受害者 家属,并深入调查,最终拿出确凿证据,使肇事者不得不给受害者家属民事赔偿,并承担酒 驾、逃选、做伪证等法律责任。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体自拟标题;不要套作,不得抄袭。2016 年河南省六市高三第一次联考试题语文参考答案与评分标准一、 (9 分,每小题 3 分)1

13、.(3 分)C(“难以判断”错,刘毓庆认为诸如“李杜” “苏黄” “唐宋八大家”等中国文学史上巨星们的出现,不以中国上古神话的出现为前提。原文中有“没有神话,中国文学史不会重写”这样的表述)2.(3 分)D(“甚而没有意识到神话的存在”概括失当)3.(3 分)C(是否作为独立存在的文化形态,不是必要条件;文中有“即使神话存在,也构不成文学之源的功能”之说)二、 (36 分)4.(3 分)A5.(3 分)D(丁内艰,是遭遇母亲去世)6.(3 分)D(“宋太宗当晋王时派人给他送去钱和物,他都不肯接受,使者不得以将其载回”错)7.(10 分) (1) (5 分)我呵道而过的原因,是想向人暗示您不是时

14、候不会登楼啊。 (译出大意给 2 分;“呵导” “示众” “非时”三处,每译对一处给 1 分)(2) (5 分)从前接受下来,这是不想拒绝我;现在过了一年还不启封,他坚守节操(的行为或品质)更加明显。 (译出大意给 2 分;“纳” “周岁” “苦节”三处,每译对一处给 1 分)参考译文:刘温叟字永龄,河南洛阳人。其父刘岳,任后唐太常卿。温叟七岁就能写文章,擅长楷书、隶书书法。刘岳退居洛中时,对家人说:“我的儿子风骨秀异,不能预知的只是寿命长短罢了,当今世道混乱,我儿能够与我都成为温、洛之间的老叟则足矣。 ”所以给他取名为温叟。后汉高祖南下时,温叟从洛阳跟从到郑州后,称病不行。进入汴京后,温叟很

15、迟才到来,授任他为驾部郎中。显德初年(954),升任礼部侍郎、知贡举,录取进士十六名。有人向皇帝诬陷他们,皇帝发怒,斥除其中十二人,把温叟贬任为太子詹事。温叟实际上并无私心,后来几年,被斥除的人相继考中。温叟与张昭共同修撰后汉隐帝及周太祖实录,恭帝即位,升任他为工部侍郎兼判国子祭酒事。建隆元年(960),任御史中丞。遭母丧,退居西洛,不久恢复本官。建隆三年,兼任判吏部铨。一天晚上回家从宫前走过,太祖正与中黄门数人偶然登明德门西楼,温叟的前导人员偷偷地知道了,告诉他。温叟下令像平常过皇宫那样传呼。第二天朝见时,温叟说:“人主登楼非时,则近臣都希望得到宽恕,护卫诸军也希望得到赏赐。我之所以呵道而过

16、,是想向人暗示您不是时候不会登楼啊。 ”太祖认为他做的对。御史府旧例,每月赏给公用茶,御史中丞得钱一万,公用不足就以罚款补充。温叟厌恶罚款之名而不取用。任台丞十二年,多次求人自代。太祖难找合适人选,不允许。开宝四年染病,太祖知道他贫穷,到他家里赏赐器币,几个月后去世,终年六十三岁。太宗在任晋王时,听说他清介,派人送给他钱五百千,温叟接受下来,存放在厅西舍房中,命令府吏封署后离去。第二年重午节,又派人送去角黍、执扇,所派的人正好是去年送钱的人,看见西舍封记还在,回来后告诉太宗。太宗说:“我的钱他尚且不用,何况是他人的钱?从前接受下来,这是不想拒绝我;现在过了一年还不启封,他坚守节操(的行为或品质)更加明显。 ”命令官吏把所送物品载回。这年秋天,太宗在后苑侍奉太祖用宴,在谈论当世有名的清节之士时,详细讲述了刘温叟以前的事情,太祖

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