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1、成都市 2015 届高中毕业班第二次诊断性检测语 文本试卷分选择题和非选择题两部分。第 1 卷（单项选择题）1 至 4 页，第卷（非单 项选择题）5 至 8 页，共 8 页，满分 150 分，考试时间 150 分钟。注意事项：1答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。2答选择题时，必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动， 用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。3答非选择题时，必须使用 0.5 毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位 置上。4所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。5考试结束后，只将答题卡交回。第 I 卷（单项选择题，共 27
2、 分）一、(12 分，每小题 3 分)1下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是A. 辟邪(b) 烘焙（bi） 柏油路(bi) 晕头转向(zhun)B铜臭(chu) 绮丽(q) 紧箍咒(g) 顺蔓摸瓜(wn)C. 光纤(xin) 悲恸(tng) 着眼点(zho) 吃里扒外(p)D咋舌(z) 圭臬(ni) 酵母菌(jio) 磕磕绊绊(pn)2下列词语中，没有错别字的一项是A 毗临 缄默 怦然心动 出其不意B巅峰 坐落 心心相映 食不果腹C贸然 凄惋 大快朵颐 出类拔萃D装潢 腊梅 杀身成仁 锄强扶弱3下列各句中，加点词语使用恰当的一项是A 恰逢农历羊年，某影城对动画片羊年喜羊羊分外照顾，在购票大
3、厅布置了电影中的场景，让小朋友拍照留念。B在竞争激烈的手机市场上，这款自诩“为自拍而生”的手机，凭着优异的自拍功能，获得了众多年轻消费者的青睐。C 一味地迎合市场使文学变得浮躁，现今的图书市场充斥着内容浅薄的通俗读物，缺乏力透纸背的经典之作。D为让公司尽快走出困境，实现盈利，年逾花甲的他临危授命，再次出任公司总经理，开始了大刀阔斧的改革。4下列各句中，语意明确、没有语病的一项是A 今年的网购商品监测报告显示，在 92 件抽样商品中，38 件商品存在着假冒伪劣、无质量认证和非授权正规渠道销售，被认定为“非正品” 。B上周六，我市文化馆启动了市民文化艺术培训学校今年春季班的现场报名工作，14 个班
4、次的 500 余个学员名额在半天内被市民一抢而空。C出租车是城市流动的名片，这要求出租车司机要具备相关的从业资格、过硬的驾驶技术、良好的职业道德和热情的服务态度才能够胜任。D参加完为期一周的中学生排球联赛，他发现自己的功课已经落下了一大截，为了赶上大家的学习进度，他在假期里强迫自己做了一周的作业。二、 （9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 57 题。美索不迭米亚文明是指在两河流域间的沃土美索不迭米亚平原所发展出来的文明，主 要由苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等文化组成，其中巴比伦人的成就最大。翻开世界文 明史，关于古巴比伦与亚述文化的篇章，几十年不变的“专制统治” “等级制度” “奴隶
5、 制”和“灌溉农业”等论述早已形成了根深蒂固的传统。长期以来，世界上很多研究西方 古典学的历史学家，包括一些专门研究城市学的学者，无视大量的考古学和文献资料，否 认在古代近东存在城市这样一个历史事实，他们把城市的起源看作是古希腊现象，其中主 要的依据是根据古希腊的“范例”断定古代近东没有“民主制”和“私人企业” 。随着越来越多的楔形文字原始文献为我们所熟知，更重要的是随着研究方法论的不断 丰富，研究视角的“多方位” ，以及系统的社会科学理论引入亚述学注研究，有关古巴比 伦与亚述文化的一切都需要重新审视。实际上，古代两河流域不仅存在过“原始民主制” ， 其城市还享有高度的自治权。虽然存在王室经济
6、和神庙经济，但私人经济自始至终发挥着 重要作用，有时甚至起着主导性作用。私人经济包括工商业和“农业资本主义” ，它们的 高度发展孕育了人类历史上最早的公司形式。古代两河流域城市文明的传统对后世的人类文明产生了深远的影响，尤其是对构成西 方文明“根基”的古希腊和古罗马文明的影响。就连现代的西方史学家也都承认，古希腊 和古罗马的古典传统，与古代近东的文明尤其是巴比伦、埃及和希伯来的文明，有着很深 的渊源关系，深受其影响。一位西方学者指出：“今天的西方文明，与其说起源于克里特、 希腊、罗马，不如说起源于近东。因为事实上，雅利安人并没有多少自己创造的文明。近 东才真正是西方文明的创造者。 ”现代学者在
7、撰写西方文明史之时，多半都把美索不迭米 亚文明和古埃及文明置于卷首，他们俨然已经承认它们构成了西方文明史的源头和重要组 成部分。古代美索不迭米亚的居民创造了世界上最早的辉煌的文明，这一文明对推动人类的进 步发挥了巨大的作用。这里诞生了世界上第一座城市，产生了最早的议会制雏型，开展了 人类最早的对外贸易，创造了最早的职业经理人及股权激励形式，出现了第一部法典等。 古代美索不迭米亚塑造的这些现代西方文明的原型对于我们理解现代西方文明的本质具有 重要启示意义。比如美索不迭米亚人在人类文明之初摸索出的王权神化、统一王国意识形 态等做法客观上促进了国家管理，它启示我们：无论城邦国家、统一王国还是幅员更为
8、辽 阔的帝国，乃至现代西方各国，保持国家的稳定和秩序都是国家发展和繁荣的第一要务， 而加强意识形态管理以达到人们在思想上的统一，则是保持国家稳定和秩序的重要手段。 人类社会在经历了前农业文明、农业文明和工业文明形态后，正向着信息文明形态迈 进。无论文明如何演进，美索不迭米亚文明早已成为人类文明决定性的“基因”之一。可 以说，美索不迭米亚文明奠定了现代西方文明的第一块基石，为现代西方文明铸成了最初 的根本性的框架。由于原始文献缺乏，现有材料也不均衡，我们对这一人类文明最初框架 的认识和构建难免出现不均衡的状况，为此，亚述学研究者还任重而道远。【注】亚述学是研究古代美索不达米亚地区文明的学科，因起
9、始于对亚述文字的研究 而得名。 5下列对“美索不达米亚文明”的理解，符合文意的一项是A 美索不达米亚文明主要包括古代两河流域的苏美尔、阿卡德、巴比伦与亚述等文化，它是人类最早的辉煌文明。B美索不达米亚文明实际上就是今人所说的古代的近东文明，它对后世人类文明有巨大影响，可以说是西方文明的祖先。C 美索不达米亚文明奠定和构建了现代西方文明的基石及框架，是人类文明的核心基因，它决定着人类文明的走向。D美索不达米亚文明是一种实行原始民主制的城市文明，其经济的主要形式是工商业和农业资本主义，并且出现了公司形式。6下列有关亚述学研究的认识和分析，不正确的一项是A 对于美索不达米亚文明，人们早就有研究， “
10、专制统治等级制度奴隶制” “灌溉农业”等是研究者给它贴上的一些标签。B用楔形文字记载的原始文献是亚述学研究的重要依据，由于相关文献并不完备，导致对这一文明框架的构建还有许多空白。C 在亚述学研究中，随着研究方法和研究视角的丰富，系统的社会科学理论的引入，人们开始重新认识古代两河流域文明。D西方的历史学家，包括一些专门研究城市学的学者，均无视相关文献和考古学资料，否认美索不达米亚文明对西方文明的深远影响。 7根据文意，下列对文章的理解和分析正确的一项是A 美索不达米亚的城市文明形态之所以不被承认，是因为没有“民主制”和“私人企业” ，从而显得与古希腊城市文明的标准范例不同。B 西方文明并不是来自
11、古希腊、罗马文化，而是来自近东文明，因此现代学者撰写的文明史不同以往，开始把近东文明放在西方文明之前。C 美索不达米亚文明塑造了议会、公司、经理人、法典等许多现代西方文明的原型，这些文明原型构成了西方文明最初的根本性框架。D美索不达米亚人意识到加强意识形态管理是保持国家发展和繁荣的关键，因而开始神化王权，统一王国的意识形态。 三、 （6 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 89 题。 新都县八阵图记 杨慎诸葛武侯八阵图，在蜀者二：一在夔州之永安宫；一在新都之弥牟镇。在夔者盖侯从 先主伐昊，防守江路，行营布伍之遗制；新都为成都近郊，则其恒所讲武之场也。武侯之人品事业，前哲论之极详，不复
12、剿同其说。独其八阵，有重可慨者。史谓侯推 演兵法，作为八阵，成得其要。自令行师，更不覆败，深识兵机者所不能洞了。盖胜之于 多算，而出之于万全，非借一于背城，而侥幸于深入也。惜乎！其方锐意以向中原，而溪蛮洞獠，左跳右跋，以裂其势。外寇方殷，内境自 惫，使夫八阵之妙，不得加于二曹三马之枭敌，而乃止试于七纵七擒之孟获；天威神算， 不骋于中原王者之区宇，而仅以服南中巴焚之偏方。事机既已迟，精力又已亏，勇贾其 余，师用其分，以为大举，譬之逐盗救火之家，挺刃决水犹恐不及，而内外仇贼，自相乘 机肤箧助燎，则虽有倍人之知力，亦自无如之何！侯之不幸，势正类此。天之所坏，谁能 支乏？祚去炎汉，不待陨星而后知矣。嗟
13、乎！国之兴亡，天也。而千载之下，君子独遗恨于蜀汉之事者，非以武侯故耶？至其故垒遗墟，独为之爱惜不已？乃其忠艾之激人，不独其法制伍之妙也。不然，则窦宪尝 勒八阵以击匈奴，晋马隆用八阵以复凉州，是在侯前已有之，而后亦未尝亡也。功既有 成，而后世犹罕所称述，况能传其遗迹至今乎？慎尝放舟过夔门，吊永安之宫，寻阵图之迹。惟时春初，水势正杀，自山上俯视，下 百余丈，皆聚细石为之，凡八行六十四葩.。土人言：夏水盛时，没在深渊，水落依然如 故。在吾新都者，其地象城门四起，中列土垒，约高三尺。耕者或铲平之，经旬余复突 出。此乃其精诚之贯，天之所支，而不可坏者，盖非独人爱惜之而已耳？庆阳韩君大之，以进士出宰吾邑，
14、始至，拜侯之荒祠，次观遗垒，重有感焉。谓慎 日：“今阵图在夔者，有少陵东坡之诗，四方灼知，而此顾泯焉。无所表识，往来者不轼， 樵牧者不禁，非缺欤？祠宇行当新乏。阵图所在，欲伐石树道左，大书日：诸葛武侯八 阵图。 碑阴之辞，子宜为之。 ”夫崇贤存古，以示向往焉，循良事也；推表山川，考记往昔者，则史氏职也。遂书之 使刻焉。（选自太史升庵全集卷四，有删节）【注】葩(jue)：标志。8对下列句子中加点词的理解，不正确的一项是A 不复剿同其说 剿：抄袭。B则窦宪尝勒八阵以击匈奴 勒：强取。C 惟时春初，水势正杀 杀：消退。D往来者不轼 轼：伏轼致敬。9下列各组句子中，加点词语的意义和用法都相同的一组是A
15、. 则其恒所讲武之场也 海运则将徙于南冥 B. 其方锐意以向中原 余亦悔其随之而不得极夫游 C. 四方灼知，而此顾泯焉 因人之力而敝之 D. 遂书之使刻焉 复鸳言兮焉求第卷（非单项选择题，共 123 分）四、(31 分)10.把第 1 卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。 （8 分）(1)至其故垒遗墟，独为之爱惜不已？乃其忠义之激人，不独其法制伍之妙也。(4 分)答：_ _ (2)此乃其精诚之贯，天之所支，而不可坏者，盖非独人爱惜之而已耳？（4 分）答：_ _ _11.第 I 卷文言文中，杨慎为什么要写本文？请简要概括。 （5 分）答：_ _12.请用()线给下面的文言文中画线部分断句。 （限划 8 处） （4 分）凡诗赋书记，名理相因，此有常之体也；文辞气力，通变则久，此无方之数也。名理有常体必资于故实通变无方数必酌于新声故能骋无穷之路饮不竭之源然绠短者衔渴足疲者辍途非文理之数尽，乃通变之术疏耳。 （文心雕龙通变13阅读下面一首宋词，完成后面的题目。 （8 分） 念奴娇过洞庭 张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经
