《苏教版必修一《前方》说课稿》由会员分享，可在线阅读，更多相关《苏教版必修一《前方》说课稿（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、前方 从容说课 前方是一篇“摄影散文” 。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字 构成的。随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化。过去，传媒是非常单调的，现 在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、 互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式， 如广播剧、电视散文、电视电影等等。 知识与技能 1、了解摄影散文的一些特点，体会联想这一创作手法的具体运用。 2、把握局部与整体的关系：局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境。 过程与方法 1、自主学习，反复阅读，加强文本与自己的对话体验。 2、进一步了
2、解和探索人类的“精神家园” 。 3、与文本直接对话，加以评点，了解人类的“精神家园” 。 教学重点 1、立意上的反弹琵琶。 2、虚实结合的写法。 教学难点 了解本文反弹琵琶的写法。 教具准备 多媒体课件、投影仪、讲义。 课时安排 1 课时 教学过程 新课导入 有记者问曹文轩：“有不少评论家包括北大的一些学者都认为，你的作品是“唯美”的， 你认同这种说法吗？” 曹文轩这样回答：“说唯美我还可以接受，说我唯美主义则就不能接受了。对美，我确实 很在意。我的看法已多次重复了：美的力量绝不亚于思想的力量。再深刻的思想都会成为 常识，甚至会衰老与死亡，这个世界上最强大的，最具震撼力与杀伤力的并不是思想，而
3、 是美。 ” 曹文轩的作品到底美在哪里？我们今天就来学习他的一篇摄影散文前方 ，窥一斑而知 全豹，让我们体会一下吧。 多媒体投影出前方 教师精讲 一、有关作者、作品 师：海淀区学院路一家临街书店，将一纸粗笔浓墨写就的“告示”贴于门板上， “告示”上 的五个大字似要向凛凛寒冬里的人们传达一种江南的暖意：草房子到了。同学们，你 们知道草房子的作者是谁吗？ 生：曹文轩！ 师：好，请同学们阅读相关资料，整理后简介一下作者及作品。 生：曹文轩 1954 年 1 月生于江苏盐城。中国作家协会全国委员会委员，北京大学教授、博 士生导师。 主要文学作品集有忧郁的田园 、 红葫芦 、 追随永恒 、 三角地等。长
4、篇小说有山羊不吃天堂草 、 草房子 、 红瓦 、 根鸟等。主要学术性著作有中国 80 年代文 学现象研究 、 第二世界对文学艺术的哲学解释 、 20 世纪末中国文学现象研究 、 小说门等。2003 年作家出版社出版曹文轩文集(9 卷)。 红瓦 、 草房子以及一 些短篇小说分别翻译为英、法、日、韩等文字。获省部级学术奖、文学奖 30 余种。其中有 宋庆龄文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、 德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖、北京市文学艺术奖等奖项。 师（补充）：继 2001 年红瓦入选韩国中央日报网站“10 本好书”之后， 红瓦的第 九章又被韩国“语文教师协会”编
5、入“全国高中通用教材” 。 曹文轩频繁地参加中国作协的各种会议，出任多个征文大赛的评委，并将他的作家同行张 洁、贾平凹等人请到北大，与学生“面对面” 。他在课堂上用典雅、诗性的语言讲授小说理 论，他主持的“文学半月谈” ，深入研究各种文学现象与流派，来自日本、韩国、香港的留 学生，连同进修、访学者，他指导的“硕博队伍”达二十人之多。 一位来自湖南怀化的中年教师，听了他的学术报告重读普鲁斯特 ，第二天在中文系的座 谈会上发言：“听了曹老师的课，我已不虚此行。 ” 二、诵读并感知课文 1、听录音，自行朗读，并正音 迁徙（x） 袭（x）击 按捺（n）不住 憔悴（qio cu） 颠簸（b） 惶（hun
6、g）惑温馨（xn） 2、总体感知课文 师：请同学们在朗读的基础上，初步理清本文的脉络。可以分小组讨论、归纳、总结。 生：文章从摄影画面起笔，但并没有对画面进行具体的描摹，而是马上展开了联想 “他们正在路上” ，他们正在离家或曾经离家，由此点出本文的中心 “人有克制不住的离 家的欲望” 。这可以说是本文的文眼。 然后，作者对人为什么离家进行讨论。首先，如同动物一样，人类的祖先一直是在无休止 的迁徙中生活的，人有着离家与远行的习性；其次，外面的世界无时无刻不在诱惑着人们， 人在外面的世界中会获得生命的满足；再次，由于种种原因，由于外在压迫，人不得不离 家；最后，人的理想决定着人要不断向前走。至此，
7、作者点出了“前方” ，前方在这儿更多 的不是空间上的概念，而是理想，是理想的召唤。 师：很好，这位同学总结得很清晰、很全面。现在，我们就来进一步研讨课文。 三、探讨文本 师：请同学们找出文中表明作者立意的一句话。 生：“人有克制不住的离家的欲望”这句话表明了文章的立意，它也是本文的文眼。 师：作者又是如何围绕它展开叙述的？请在总结的时候落实到每一小节。 生：文眼出现在文章的第二小节，下面的几小节层次清晰的围绕它层层展开，具体如下： 第三节：人类祖先在没有“家的意识和家的形式之前”就在无休止地迁徙。 第四节：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。 第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。
8、 第六节：交代人类离家远行的原因之二：出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家” ） 。 第七节：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱惑，点出了“前方” ，前方在这儿更多的 不是空间上的概念，而是理想的召唤。 第八节：回到摄影作品上来。由“前方”到“路”到“汽车” ，完成了从联想到摄影作品的 思维过程。 师：请同学们在再思考一下，文章从哪几节开始，作者转入了对人生的思考？ 生：911 节。 第九节由“路”着手，着眼于“路”与“家”和“前方”的关系，日常的生活场景转入对 人生的思考。 第十节：论述人生实质上是一场苦旅。 第十一节：论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾中。 师：文章第一节和最后一节的关
9、系如何？ 生：第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在 路上” ，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘 由。首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发掘。 师：请同学们讨论一下本文的写作方法。 生 1：联想。作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和 深刻的人文关怀，行文的过程中，作者的目光又几次落到摄影画面上，具体的画面与展开 的想像与思考相结合，产生了独特的艺术感染力。 师（补充）：本文是一篇摄影散文，这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点，即摄 影的视觉性、对瞬间画面逼真的再
10、现能力和散文体运用语言来表达对象时的自由，散文可 以不受影像的限制，展开联想。所以，成功的摄影散文不应该被摄影作品所束缚，不应该 成为呆板的毫无生气的文字解说，而应该有新的发现，新的创造和生发，这样才能使两者 互相影响，互相补充，成为一个有机的艺术整体。 还有其他写法没有？ 生 2：反弹琵琶。因为本单元是“月是故乡明” ，这说的是归家，是思乡，而本文讲的是离 家，所以本文用的是“反弹琵琶”的写法。 师：随着作者从摄影作品、日常生活场景到对人生哲理的思考的反复转换，文中的关键词 语时常具有特殊含义。请同学们找一找文中的关键词语。 生：这些词语有“路” “家” “旅途” “前方”等。 师：前方中由
11、摄影作品引出“人有克制不住的离家的欲望”等，都是理解文章的关键 所在。这是一个方面。另一方面，对局部的理解又离不开作品的整体，局部只有在整体中 才能理解，整体是局部的语言环境，比如前方中的“家” 、 “路” 、 “眼前与心中” ，这些 词语，有时是实指，有时又是比喻，有时又是在实指中寄托了另外一些涵义，如果不从全 篇的立意出发，不从文章特定的语境出发，是很难搞清楚的。 同学们，你们能具体体会一下这些词语的语境义吗？请讨论、总结。 生：第九段中“路连着家与远方”人们借着路，向前方流浪” “是命运把人抛在了路上” “即便是许多人终身未出家门或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的 感觉，他们也在漫无尽头的路上” “眼前与心中，只剩下一条通往前方的路”这些句子中的 “路” “家” “前方”等有的是本义，有的是具体语境中的特殊含义。简言之，凡与“命运” 、 “内心”有关的词都具有语境义。 “无家可归”的“家”指心灵家园， “漫无尽头的路上” 与“通往前方的路”中的“路”指人生之路， “前方”指未经历的人生。第 10 段中的“旅 途”也是如此。 板书设计
