《优秀课件笔记之中国园林艺术讲稿》由会员分享，可在线阅读，更多相关《优秀课件笔记之中国园林艺术讲稿（82页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、优秀课件笔记之中国园林艺术讲稿中国园林艺术走进中国园林，你会被它特有的东方情调所吸引：这里的建筑小巧细腻、曲折含蓄而充满静谧，与大自然的风光相比，更具人性的追求，一石一木都透着文化的意味。中国园林之美，在于它熔文化、艺术于一炉。北方的皇家园林，既有小桥流水、曲径通幽的园林胜景，又有气势宏伟的宫殿式建筑群，充分表现了皇家气派；江南的私家园林，凭借天然的山水、植被优势，展现出有别于北方园林的意趣；这些园林多属官吏、富商和文人所有，与私人的住宅连在一起，既有住房、厅堂、书房，又有由许多亭、台、楼、阁、榭、舫、山水、植物组成的园林胜景，往往形体不大，却着力于模拟自然山水的神态。这些不同的园林，呈现出一
2、种安定、自足而幸福的生活状态，可以说是一种生活的艺术，又从某些方面反映了古代中国人的人生观、宇宙观，以及不同阶层的生活方式、价值取向、审美情趣等。古代中国，上至帝王，下至生活富裕的阶层，都以拥有园林这种有趣的生活空间为乐事。人们在园林中听政、宴客、射猎、游戏、读书、对弈、品茶、吟诗、作画，久而久之，积累了丰富的园林文化。随着越来越多的文人参与造园，体现了中国特色环境美学的中国园林艺术才成为中国古典文化的一个样本。中国园林艺术着重意境的塑造，园林中的山水、植被、建筑以及其组成空间关系，不仅是一种物质环境，而且创造了一种精神氛围。造园者通过诸如象征与比拟、追求诗情画意、汇聚各地名胜古迹，以及在环境
3、中建筑寺庙古刹、街市酒肆等造园手法，追求天然雅致的美学境界，是园林与中国古代的文学、绘画、戏曲密切地联系起来。中国古典园林作为一种传统文化和艺术，不但源远流长，而且直接影响到亚洲邻近的韩国和日本。也影响了欧洲的古典园林。中国古典园林是怎样形成和发展的？中国园林有哪些类型？它们具有怎样的共同与不同之处？中国园林在长期的实践中形成了怎样的造园理论？这些都是我们将要讨论的问题。一、 园林的定义：园林是在居住与游览的生活需要下发展起来的。园林艺术是因地制宜，利用环境，巧妙借景，使建筑具有自然风趣地环境艺术，利用自然风趣，通过概括与提炼，在园林中创制各种理想的意境，它不是单纯地模仿自然，而是自然的艺术再
4、现。二、 园林艺术的特征：园林艺术作为艺术的一个门类，同其他艺术有许多相似之处，即通过典型形象反映现实，表达作者的思想感情和审美情趣，并以其特有的艺术魅力影响人们的情绪，陶冶人们的情操，提高人们的文化素养。同时，它还具有时代性、民族性和地域性等特征。园林是社会历史发展的产物，其发展受到社会生产力水平的高低、社会意识形态与文化艺术发展的进程德影响，并反映特点历史时期人们的社会意识形态和精神风貌，表现出鲜明的时代特征。世界各民族都有自己的造园活动，由于自然条件、哲学思想、审美观的不同，使园林具有独特的民族性。园林艺术还是一种物质空间环境，造园活动深受当地自然环境的影响，表现出极为明显的地域性。然而
5、，园林艺术又具有极强的兼容性，它与科学技术的发展紧密结合，园林的建筑，含有许多复杂的建筑、工程、工艺，以及植物栽培与养护技术的运用。同时，园林融合文学、绘画、建筑、雕塑、书法、音乐、工艺美术等诸多艺术因素于一体。园林艺术还具有很强的功能性特征，它需要不断满足人们实用的、精神的诸多方面的要求。三、 园林艺术的类型：中国园林、欧洲园林、伊斯兰园林自然式、几何式、混合式四、 园林艺术的欣赏：欣赏也是一门艺术，其要旨在于领略和品评各个园林的风格与特点。陈从周先生曾提出对园林景物的观赏有静观和动观之分，看与居，即静观；游与登，即动观。观，市园林欣赏的第一层面，是听觉、嗅觉、触觉等共同参与的综合感知过程。
6、观，是对园林景象的感性理解，品则是欣赏者根据自己的文化素养、情感等，运用联想、想象、移情、思维等心理活动，扩充与丰富园林景象的过程。欣赏也是一门艺术，其要旨在于领略和品评各个园林的风格与特点。陈从周先生曾提出对园林景物的观赏有静观和动观之分，看与居，即静观；游与登，即动观。观，市园林欣赏的第一层面，是听觉、嗅觉、触觉等共同参与的综合感知过程。观，是对园林景象的感性理解，品则是欣赏者根据自己的文化素养、情感等，运用联想、想象、移情、思维等心理活动，扩充与丰富园林景象的过程。园林欣赏中的悟，是理解、思索、领悟，是一种探求，一种对园林意义深层而理性的把握。一座优秀的园林，除了风景秀美，其文化与历史因
7、素也十分重要。园林中的匾额、楹联，书法和绘画，也是园林重要的景色点缀。园林如同一幅山水画，其中的书法艺术、文学艺术与自然环境交相辉映，大大提升了园林艺术的品位。第一编 中国园林史中国古典园林，经过漫长的发展阶段，以大自然的山川地貌为蓝本，源于自然又高于自然，虽是人工制造，但犹如天然生成。人们运用丰富的想象力和创造力，糅合了山水、建筑、花木，并把技术和艺术结合在一起，创造出古朴、典雅、自然、清幽、意境深邃的写意山水园林。中国古典园林式水果历史文化遗产宝库中的一支，作为一种文化的载体，它不仅客观而真实地反映了中国历代王朝不同的历史背景、社会经济的兴衰和工程技术的水平，而且特色鲜明地折射出中国人的自
8、然观、人生观和世界观的演变，融合了中国传统的哲学思想及诗、画艺术。同时作为一个特殊的艺术范畴，中国古典园林以满足游览、居住等多种需要为目的，将人为的物质环境与自然风景向配合，融建筑、绘画、书法、文学、园艺为一体。它那和谐完美的艺术想象、典雅的艺术风格、玲珑别致的建筑格局和含蓄深邃的意境，与西方园林风格迥然不同。它是一个源远流长的风景式园林体系，体现出博大精深的中华文化的独特魅力。我國園林的藝術處理和風格，無論從保存歷史文物或發展成今目的園林建設，其至對發揚優秀的傳統藝術來說，都是一份極寶貴的文化遺產。中國園林的歷史大約可追溯到三千年以前，即開始於奴隸制度社會經濟已相當發達的殷商時期，因為園林藝
9、術是一種高度發展的藝術，它的營建需要相當富裕的資產，在原始社會，生產力低下，人們連生活資料的獲得也很困難，是不會想到建造園林的，所以只有當社會發展到一定階段時，才有可能產生供人遊憩享受的園林。我國的園林，大約從殷周開始興建，經歷代匠所師們的承襲發展，已具很高的藝術水準和獨特風格。第一章 中国园林的形成与发展一、概述我国古典园林建造的历史始于何时，至今尚无明确的定论。但从园林建筑的使用性质来分析，园林主要是供游憩、文化娱乐、起居的要求而兴建，而使用者则必须占有一定的物质财富和劳动力，才有可能建造供他们游憩享乐的园林。在人类的生产能力很低、改造自然、征服自然的能力很弱时，即只有依靠群体的力量才能获
10、得生活资料的原始社会，是谈不到造园活动的。只有当社会从原始社会向奴隶社会转变后，由于生产的增长，交换的扩大，奴隶主的财富不断增加，从而他们的思想和趣味也随之起了变化。这时，既有奴隶经济基础的剩余生活资料可供奴隶主使用，又有可供他们驱使的劳动力，这就为满足他们要过奢侈享乐生活所需的园林的建造活动提供了条件。从商朝的经济、技术、文化艺术的发展情况看，已具备了造园活动的基础。而甲骨文中又有园、圃、囿等字的出现，也就引起了园林的营造活动和最初形式到底是开始于商朝还是周朝，以及最初形式是园、圃，还是囿的讨论。囿是我国古典园林的一种最初形式。到了封建社会的秦代，秦始皇完成了统一中国的大业。在建立了前所未有
11、的民族统一的大国后，连续不断的营建宫、苑，大小不下三百处，其中最为有名的应推上林苑中的阿房宫，在终南山顶上建阙，在当时来说已算是一种高大的建筑物了。山本静，水流则动。当时人们已经懂得了这其中的道理，把樊川的水引来作池，苑中还有涌泉、瀑布，以及种类繁多的动植物，规模相当壮观。汉代，所建宫苑以未央宫、建章宫、长乐宫规模为最大。汉武帝在秦上林宛的基础上继续扩大，苑中有宫，宫中有苑，在苑中分区养动物，栽培各地的名果奇树多达三千余种，不论是其内容和规模都是相当可观的。从三国到隋朝统一中国的四百六十多年中，由于战乱较多，在没落、无为、循世和追求享乐的思想影响之下，宫苑建筑之风盛行，又因当时建筑技术与材料已
12、相当发达，建筑装饰中色彩丰富以及优美的纹样图案等，都为造园活动提供了技术与艺术的条件。这一时期有影响的苑室，如三国时代曹操所建的铜雀台，台是建在南北五里，东西七里的郓城(今河南临漳)，规模虽不算太大，规划却相当合理，说明当时的城市规划也有了进一步的发展。就台本身来说，已经不是一般的建筑，出现了五层楼阁，可以说它是当时的高层建筑了。在台与台之间设有可以放置或卸下的阁道(类似浮桥) ，而且是用机械设备开动，足以说明当时工程技术的进步。在三国魏晋时期，产生了许多擅长山水画的名手。他们善于画山峰、泉、丘、壑、岩等。为此，在山水画的出现和发展的基础上，由画家所提供的构图、色彩、层次和美好的意境往往成为造
13、园艺术的借鉴。这时文人士大夫更是以玄谈隐世，寄情山水，以隐退为其高尚，更有的文人画家以风雅自居。因此，该时期的造园活动将所谓“诗情画意”，也运用到园林艺术之中来了，为隋唐的山水园林艺术发展打下了基础。三国时，魏文帝还“以五色石起景阳山于芳林苑，树松竹草木、捕禽兽以充其中”。吴国的孙皓在建业 (今南京)“大开苑圃，起土山楼观，功役之费以万计”。晋武帝司马炎重修 “香林苑 ”，并改名为“华林苑” 。在以园林优美闻名于世的苏州，据记载在春秋、秦汉和三国时代，统治者已开始利用这里明山秀水的自然条件，兴建花园，寻欢作乐。东晋顾辟疆在苏州所建辟疆国，应当是这个时期江南最早的私家园林了。南朝，梁武帝的“芳林
14、苑 ”， “植嘉树珍果，穷极雕丽”。他广建佛寺，自己三次舍身同泰寺，以麻痹人民。北朝，在盛乐(今蒙古和林格尔县)建 “鹿苑”，引附近武川之水拄入苑内，广九十里，成为历史上结合蒙古自然条件所建的重要的园林。隋杨帝时更是大造宫苑，所建离宫别馆四十余所。杨广所建的宫苑以洛阳最宏伟的西苑而著称，苑内有周长十余里的人工海，海中有百余尺高的三座海上神山造景，山水之胜和极多的殿堂楼观、动植物等。这种极尽豪华的园林艺术，在开池筑山，模仿自然，聚石引水，植林开涧等有若自然的造园手法，为以后的自然式造园活动打下了厚实的基础。唐代，这是继秦汉以后我国历史上的极盛时期。此时期的造园活动和所建宫苑的壮丽，比以前更有过之
15、，而无不及。如在长安建有宫苑结合的“南内苑 ”、 “东内苑”、 “芙蓉苑” 及骊山的“华清宫” 等。著名的“华清宫”至今仍保留有唐代园林艺术风格，是极为珍贵的了。在宋代，有著名的汴京“寿山艮岳”( 今开封) ，周围十余里，规模大、景点多，其造园手法也比过去大有提高。明朝，在北京建有“西苑 ”等。清代更有占地 8400 多亩的热河“避暑山庄”，以及与世界文化历史上著名的古迹、法国巴黎的凡尔赛宫相比拟的“圆明园 ”等。如今，若把我国园林艺术约三千年左右的历史划分阶段的话，大致可分为：商朝产生了园林的雏形囿；秦汉由囿发展到苑；唐宋由苑到园；明清则为我国古典园林的极盛时期。1、生成期（1） 、殷、周朴
16、素的囿（2） 、秦汉建筑宫苑和“一池三山” （太液池，蓬莱、方丈、瀛洲三岛）（3） 、西汉山水建筑园 2、转折期（1） 、南北朝自然山水园（如三国时代曹操所建的铜雀台、晋武帝司马炎重修“香林苑” ，并改名为 “华林苑” 、东晋顾辟疆在苏州所建的辟疆国是这个时期江南最早的私家园林、南朝梁武帝的“芳林苑” 、 、北朝在盛乐(今蒙古和林格尔县)建“ 鹿苑” 。（2） 、佛寺丛林和游览胜地3、全盛期（1） 、隋代山水建筑宫苑（2） 、唐代宫苑和游乐池 （3） 、唐代自然园林式别业山居（4） 、唐宋写意山水园4、成熟时期和成熟后期（1） 、北宋山水宫苑（2） 、元、明、清宫苑（3） 、明清私家园林二、园林的最初形式商朝的囿在商朝的甲骨文中有了园、圃、囿等字，而从它们的活动内容可以看出囿最具有园林的性质。在商朝末年和周朝初期，不但“帝王” 有囿，等而下之的奴隶主也有囿，只不过在规模大小上有所区别。从各种史料记载中可以看出商朝的囿，多是借助于天然景色，让自然环境中的草木鸟兽及猎取来的各种动物滋生
