《2018粤教版高二语文选修2练习题：第7课陆文学自传》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018粤教版高二语文选修2练习题：第7课陆文学自传（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第第 7 课课 陆文学自传陆文学自传“移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。 ”这是唐朝诗僧皎这是唐朝诗僧皎然曾写的然曾写的寻陆鸿渐不遇寻陆鸿渐不遇 ，诗中的陆鸿渐，就是写出，诗中的陆鸿渐，就是写出茶经茶经的陆的陆羽。陆羽与皎然是一对忘年交。皎然长陆羽羽。陆羽与皎然是一对忘年交。皎然长陆羽 29 岁，两人情深意厚，岁，两人情深意厚，一僧一俗，陆羽在自传中称为一僧一俗，陆羽在自传中称为“缁素忘年之交缁素忘年之交” 。在皎然的在皎然的 28 首茶
2、诗中，其中寻访、送别、聚会等与陆羽有关的首茶诗中，其中寻访、送别、聚会等与陆羽有关的达达 12 首，还有多首联句，为咏陆羽诗之最，是研究陆羽的重要文献，首，还有多首联句，为咏陆羽诗之最，是研究陆羽的重要文献，从中可看到两人非同寻常的友谊。可以想象，皎然写了这么多诗，从中可看到两人非同寻常的友谊。可以想象，皎然写了这么多诗，能诗的陆羽一定会有和诗酬唱，可惜陆羽未能留下更多诗文，谨如能诗的陆羽一定会有和诗酬唱，可惜陆羽未能留下更多诗文，谨如欧阳修在欧阳修在陆文学传陆文学传中所说：中所说：“它书皆不传，独它书皆不传，独茶经茶经著于世著于世尔。尔。 ”(选自齐鲁青未了的博客选自齐鲁青未了的博客)少少小
3、小离离家家老老大大回回，乡乡音音无无改改鬓鬓毛毛衰衰。美美字字体体赏美文赏美文陆羽和茶经陆羽和茶经我的老家在湖北天门市，古称复州竟陵县，这里，是茶圣陆羽我的老家在湖北天门市，古称复州竟陵县，这里，是茶圣陆羽的故乡。的故乡。天门竟陵建有陆羽公园，公园内有由六根红色立柱支撑并盖着天门竟陵建有陆羽公园，公园内有由六根红色立柱支撑并盖着黄色琉璃瓦的亭子黄色琉璃瓦的亭子陆羽纪念亭，附近还重修了一处三眼井。这处陆羽纪念亭，附近还重修了一处三眼井。这处三眼井，上面盖着一块八方形的巨石，高出地面约五公分，巨石板上，三眼井，上面盖着一块八方形的巨石，高出地面约五公分，巨石板上，三个不大不小的圆孔留下道道绳痕，每
4、孔可容一只小木桶入井汲水。三个不大不小的圆孔留下道道绳痕，每孔可容一只小木桶入井汲水。传说这口三眼井是陆羽当年汲水煮茶用的。传说这口三眼井是陆羽当年汲水煮茶用的。建造陆羽纪念亭之后，又续建了占地建造陆羽纪念亭之后，又续建了占地 9 900 平方米歇山顶，飞檐平方米歇山顶，飞檐斗拱，形若圣庙的陆羽纪念馆。这些相关建筑物的兴建，据说与周总斗拱，形若圣庙的陆羽纪念馆。这些相关建筑物的兴建，据说与周总理有关。理有关。1954 年，周恩来总理到印度访问，当时的印度总理尼赫鲁年，周恩来总理到印度访问，当时的印度总理尼赫鲁在与周总理交谈时，提及了陆羽写的一本在与周总理交谈时，提及了陆羽写的一本茶经茶经在印度
5、流传，并高在印度流传，并高度评价了度评价了茶经茶经对饮茶、品茶及对茶文化发展所作的杰出贡献。周对饮茶、品茶及对茶文化发展所作的杰出贡献。周总理回国后，在一次会议上谈到了此事。总理的话传到了天门，经考总理回国后，在一次会议上谈到了此事。总理的话传到了天门，经考证，得知陆羽确系竟陵人。如今竟陵的古雁桥、鸿渐关、雁叫关等处，证，得知陆羽确系竟陵人。如今竟陵的古雁桥、鸿渐关、雁叫关等处，都是陆羽时代留下的遗迹。都是陆羽时代留下的遗迹。陆羽从小聪颖，跟着禅师读书识字，参禅拜佛，很有长进。然陆羽从小聪颖，跟着禅师读书识字，参禅拜佛，很有长进。然陆羽性格孤僻，个性固执。在寺内做小和尚，却不愿削发受戒，智积陆
6、羽性格孤僻，个性固执。在寺内做小和尚，却不愿削发受戒，智积禅师多次劝说，终不从。师怒，罚在寺内种菜、洒扫等劳役。陆羽志禅师多次劝说，终不从。师怒，罚在寺内种菜、洒扫等劳役。陆羽志不在佛，遂趁禅师不注意时，逃出庙门，到四方游历。他历尽千辛万不在佛，遂趁禅师不注意时，逃出庙门，到四方游历。他历尽千辛万苦，北临义阳苦，北临义阳( (今河南信阳今河南信阳) )，西游巴山峡川，西游巴山峡川( (今湖北巴东一带今湖北巴东一带) )，东至，东至吴越吴越( (今江西、浙江、江苏今江西、浙江、江苏) )等地，到上元初年等地，到上元初年( (760)，他定居苕溪，自，他定居苕溪，自称桑称桑苧苧翁，又号东冈子，以嗜
7、茶著称。他在这里经常肩披纱巾，身着翁，又号东冈子，以嗜茶著称。他在这里经常肩披纱巾，身着短褐，脚著藤鞋。独行山野，到处采茶觅泉，评茶品水，考察茶事。短褐，脚著藤鞋。独行山野，到处采茶觅泉，评茶品水，考察茶事。有时杖击林木。手扶清流，诵经咏诗，流连忘返有时杖击林木。手扶清流，诵经咏诗，流连忘返经过多年潜心钻经过多年潜心钻研茶事，最后，他撰写出了中国的第一部、也是世界上的第一部茶叶研茶事，最后，他撰写出了中国的第一部、也是世界上的第一部茶叶专著专著茶经茶经 。 茶经茶经是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、制是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、制作技术，以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，这部书
8、既是论茶的作技术，以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，这部书既是论茶的自然科学专著，又是介绍茶文化的社会科学专著，自然科学专著，又是介绍茶文化的社会科学专著， 茶经茶经全书分为全书分为上、中、下三卷共十章。上卷一之源，概述我国茶树的性状，茶叶的上、中、下三卷共十章。上卷一之源，概述我国茶树的性状，茶叶的品质与产地土壤、培育技术与气候环境的关系；二之具，介绍了十六品质与产地土壤、培育技术与气候环境的关系；二之具，介绍了十六种制茶工具；三之造，论述了茶叶采摘的时间和制作方法；中卷四之种制茶工具；三之造，论述了茶叶采摘的时间和制作方法；中卷四之器，详述了烹茶与饮茶方法；七之事，追述唐代以前的茶人茶事
9、和历器，详述了烹茶与饮茶方法；七之事，追述唐代以前的茶人茶事和历史传说；八之出，详记当时产茶盛地，并品评各地茶叶的高下位次；史传说；八之出，详记当时产茶盛地，并品评各地茶叶的高下位次；九之路，讲的是简事茶，列出野外采薪烹茶之法；十之图，主张把九之路，讲的是简事茶，列出野外采薪烹茶之法；十之图，主张把茶经茶经的解说绘成图，挂与茶席之上，便于人们看图品茶。的解说绘成图，挂与茶席之上，便于人们看图品茶。【课内挖掘课内挖掘】忘年交情忘年交情陆羽生活的年代正是陆羽生活的年代正是“安史之乱安史之乱”前后，中国文化史上儒、释、前后，中国文化史上儒、释、道三家并行，南方则儒、禅汇流。陆羽初到江南，结识了时任无
10、锡道三家并行，南方则儒、禅汇流。陆羽初到江南，结识了时任无锡县尉的皇甫冉，皇甫冉是状元出身，当世名士，为陆羽的茶事活动县尉的皇甫冉，皇甫冉是状元出身，当世名士，为陆羽的茶事活动提供了许多帮助；但对陆羽茶事活动帮助最大而且情谊最深的还是提供了许多帮助；但对陆羽茶事活动帮助最大而且情谊最深的还是诗僧皎然。皎然俗姓谢，是南朝谢灵运的十世孙。皎、陆相识之后，诗僧皎然。皎然俗姓谢，是南朝谢灵运的十世孙。皎、陆相识之后，竟结为忘年之交，结谊凡四十余年，直至相继去世，其情谊经竟结为忘年之交，结谊凡四十余年，直至相继去世，其情谊经唐唐才子传才子传的铺排渲染，为后人所深深钦佩。皎然长年隐居湖州杼山的铺排渲染，为
11、后人所深深钦佩。皎然长年隐居湖州杼山妙喜寺，但妙喜寺，但“隐心不隐迹隐心不隐迹” ，与当时的名僧高士、权贵显要有着广泛，与当时的名僧高士、权贵显要有着广泛的联系，这自然拓展了陆羽的交友范围和视野思路。陆羽在妙喜寺的联系，这自然拓展了陆羽的交友范围和视野思路。陆羽在妙喜寺内居住多年，收集整理茶事资料，后又是在皎然的帮助下，内居住多年，收集整理茶事资料，后又是在皎然的帮助下， “结庐于结庐于苕溪之湄，闭关读书苕溪之湄，闭关读书” ，开始了，开始了茶经茶经的写作。的写作。(选自百度百科选自百度百科)【课外运用课外运用】怀着一种敬畏的心理，我前去凭吊了这位在海内外享有盛誉的怀着一种敬畏的心理，我前去凭
12、吊了这位在海内外享有盛誉的人物。现在的陆羽纪念馆设在天门公园的一角，人物。现在的陆羽纪念馆设在天门公园的一角，从外观看，这栋极为简陋的明清建筑，由于年久失修，显得有从外观看，这栋极为简陋的明清建筑，由于年久失修，显得有些破旧不堪。馆内陈列物品仅剩下几册发黄线装书和一大摞海外来些破旧不堪。馆内陈列物品仅剩下几册发黄线装书和一大摞海外来信来函。正中是陆羽巨大的画像，前面竖着一丈多高的无字青石碑。信来函。正中是陆羽巨大的画像，前面竖着一丈多高的无字青石碑。我想，莫不是后人感到他对人类生活和文化的贡献无法用文字来丈我想，莫不是后人感到他对人类生活和文化的贡献无法用文字来丈量吧。馆内左侧是用毛笔楷书誊写
13、的量吧。馆内左侧是用毛笔楷书誊写的茶经茶经原文；右侧是根据史原文；右侧是根据史料记载描绘他一生经历的图画：陆羽自幼父母双亡，是庙里的和尚料记载描绘他一生经历的图画：陆羽自幼父母双亡，是庙里的和尚收养了他，漫长而孤独的生活养成了从小爱学习、勤收养了他，漫长而孤独的生活养成了从小爱学习、勤思考的好习惯；唐末纷繁复杂的政治军事斗争击碎了他的政治思考的好习惯；唐末纷繁复杂的政治军事斗争击碎了他的政治思想，转而从医为民治病，专门研究茶的功效和作用，经过多年潜思想，转而从医为民治病，专门研究茶的功效和作用，经过多年潜心耕耘，终于使茶与古代的心耕耘，终于使茶与古代的“道道”紧密结合起来，赋予茶一种人文紧密结
14、合起来，赋予茶一种人文氛围。在他去世后的一千多年，氛围。在他去世后的一千多年， 茶经茶经被翻译成数十种的文字，传被翻译成数十种的文字，传遍了全世界。茶的文化内涵也愈来愈丰富，被各国人民，尤其是受遍了全世界。茶的文化内涵也愈来愈丰富，被各国人民，尤其是受中华传统文化影响的东亚各国人民不断地发扬光大。中华传统文化影响的东亚各国人民不断地发扬光大。(选自三袁故里的博客选自三袁故里的博客)一、基础巩固一、基础巩固1下列各项中，不含通假字的一项是下列各项中，不含通假字的一项是( )A羽将授孔圣之文羽将授孔圣之文B距关，毋内诸侯距关，毋内诸侯C故卢黄门侍郎所与故卢黄门侍郎所与D宜野人乘蓄宜野人乘蓄解析：解
15、析：A 项，项， “授授”通通“受受” 。B 项，项， “距距”通通“拒拒” ；“内内”通通“纳纳” 。D 项，项， “蓄蓄”通通“畜畜” 。答案：答案：C2对下列加点词的解释，正确的一项是对下列加点词的解释，正确的一项是( )A矫怜抚爱矫怜抚爱 矫：假装矫：假装B见人为善见人为善 善：善良善：善良C意有所适意有所适 适：往，到适：往，到D因与之游处因与之游处 游：游泳游：游泳解析：解析：A 项，矫：矫正。项，矫：矫正。B 项，善：好事。项，善：好事。D 项，游：交游、项，游：交游、往来。往来。答案：答案：C二、迁移发散二、迁移发散阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 35 题。题。叶
16、嘉传叶嘉传苏苏 轼轼叶嘉，闽人也。少植节操，游见陆先生叶嘉，闽人也。少植节操，游见陆先生，先生奇之，著其行录，先生奇之，著其行录传于时。上读其行录而善之，敕建安太守召嘉。传于时。上读其行录而善之，敕建安太守召嘉。天子见之，曰：天子见之，曰：“吾久饫吾久饫卿名，但未知其实尔，我其试哉！卿名，但未知其实尔，我其试哉！”因顾谓侍臣曰：因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。挫之乃可。 ”遂以言恐嘉曰：遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何视之如何？”嘉勃然吐气，曰：嘉勃然吐气，曰：“臣山薮臣山薮猥士，幸惟陛下采择至此，猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生。虽粉身
