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1、 李白诗二首教学设计教学目标 1培养和提高诗歌鉴赏能力。 2诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。 3把握诗歌的情感基调，理解其思想感情的复杂性，理清诗歌中诗人情感变化的线索。 4分析李白诗歌的特点，初步了解对比、夸张的表现手法，了解李白诗歌深远的影响和意 义。 教学重点 目标 3 和 4 教学方法 诵读法、讨论法、探究法 教学辅助 多媒体课件 教学时数 2 课时 教学过程及内容 第 1 课时 一、导入 “千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。 ”杜甫饮中八仙歌：“李白 一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 ”余光中寻李白： “酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分
2、啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。 ” 由以上诗篇导入李白诗二首。 二、整体感知 1作者简介 李白（701762） ，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南） ，他的家世和 出生地至今还是个谜。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。天宝元年（742） ， 被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵， 弃官而去，晚年漂泊东南一带，病卒。 李白的诗以抒情为主。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（寄李十二白二十韵 ）之评， 是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”，韩 愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。 ”（调张籍 ）
3、。有李太白集 。 2解题 “将进酒”原是汉乐府的曲名。将， “请”“愿”的意思。 “将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为 内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。 3写作背景 这首诗写于唐玄宗开元二十四年（736） ，是诗人“填之以申己意”之作。他当时与友人岑勋 在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居做客，三人登高宴饮。置酒会友，本是人生快事，诗人 却恰逢“怀才不遇”之际，于是借酒浇愁，一吐心中不平之气。 4学生听读诗歌，正音正字，初步了解诗歌。 5学生诵读诗歌，注意诗歌意象、意境，培养语感。 6教师点拨难句，学生整体把握诗歌内容和大意。 三、探究鉴赏1诗歌本来是表现诗人“愁”的情感
4、，为什么写黄河？ 明确：黄河水自天倾泻，激浪奔腾，势不可当，在形象上与诗人汹涌喷发的感情是相似的。 诗人寄情于雄伟奔放的黄河，也借黄河把自己的精神性格映现出来。 2三、四两句诗表面上看是慨叹光阴迅速，人生易老。但李白在日出入行中说“草不 谢荣于春风，木不落怨于秋天”“万物兴歇皆自然”。对于生老病死的规律李白是坦然面对的， 可见，李白“悲”的不仅是“白发”，还有什么呢？（提示：结合背景思考） 明确：叹息人生短暂，而年华虚度，未能建立功业。如果说前两句借黄河之水象征性地表 现了诗人的感情状态，那么三、四句则点出了感情激浪因何而起。两组长句揭示了感情矛 盾的核心。诗人的情绪是悲伤的。 3 “人生得意
5、须尽欢，莫使金樽空对月”。既然人生短暂，功业未成，有无限的悲感压在心 头，那么遇到得意的时候就应该努力排遣，尽情欢乐。可是，李白得意吗？他被排挤出长 安达八年之久，足见他是不得意的，那么这里的“得意”应该如何理解？ 明确：这里的得意是适性、快意的意思，是指遇到岑夫子、丹丘生这样的好朋友，言谈和 思想活动都处于自由解放的状态。遇到这样快意的场合，便可以把苦恼暂时抛在一边，借 助酒力舒展一下身心。 诗人用“须”从正面肯定、强调；紧接着又通过“莫使空”构成双重否定，进一步加 重语气，把诗人要饮酒、要尽欢的欲望，表现得极其强烈，诗人的情绪也由悲伤变成了欢 乐，这里的欢乐是脱下精神负担的自我拼搏。 4
6、“天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。诗人卸下精 神负担后，想到的是什么？ 明确：仍然执著地想到用世，并且达到了自信的程度。李白在人生面前既有被动的一面， 又有主动的一面。社会的不公平，使他功业无成，但是他生性豪爽，虽悲也有推开悲伤的 得意之时，他天生高材，虽悲也不失自信。当他意识到自己具有反抗社会的能量时，就要 大张旗鼓地尽情饮酒，尽情欢乐。只有拥有强大的精神力量才会有这样快意的抒发。 教师总结：诗歌进行到这里，诗人的情绪由悲伤到欢乐进而尽情地饮酒。以上可作为诗歌 的第一部分。 5 “岑夫子，丹丘生，将尽酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。 ”在诗中的作用是
7、什 么？ 明确：诗人与朋友尽情饮酒，但并不是单纯的饮酒，在酒酣气足中评说社会与人生。这三 句写席间劝酒，在结构上起承上启下的作用。 6 “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 ”诗人首先把矛 头指向富贵。他鄙视那些排挤贤能的贵族，诗人自己就是被贵族排挤出长安的。借鄙视权 贵来抒发自己被排挤的愤激之情，并且由自己想到了古代的圣贤在贤愚颠倒的社会里也是 备受冷淡的，当今之世难道还应再效法吗？那些饮者倒往往能惊世骇俗、千古留名。诗人 把圣贤和饮者对举，是否定圣贤吗？ 明确：不是，是对圣贤的惋惜和不平，是对荒唐社会的嘲讽。诗人的情绪又由欢乐变为愤 激。 7 “陈王昔时宴平乐
8、，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金 裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 ”为了给饮者壮声色，诗人拉上了曹植，曹植曾经 在平乐观与宾客狂饮，美酒一斗，价值十千，恣意欢谑。李白以曹植作为效法对象，劝主 人莫愁钱少，把宝马、轻裘典当出去，作为酒资，去买酒狂饮。这样狂饮的目的是为了“销 万古愁”。结合全诗，谈谈如何理解“万古愁”？ 明确：以怀才不遇为中心，把整个古代史上才智之士未得舒展抱负的愤郁都囊括在内，在 结构上照应了开头的“悲”。诗人要通过饮酒把“万古愁”销尽，表现出一种狂放的情绪。然而， “抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，所以他在诗歌的最后一句写道“与尔同销万古
9、愁”。 这种“愁”不再是一时一刻的，而是“万古愁”。诗人的情绪又由狂放转回到愁苦。 8归纳诗歌的主题和艺术表现手法。 明确：主题：李白在诗中通过对时光流逝的慨叹以及与朋友痛饮共醉的描写，表达对自 己仕途失意、怀才不遇的强烈愤概和“天生我材必有用”的自信与豪迈。艺术表现手法： 夸张、比兴、反衬、用典，直抒胸臆。 四、小结 全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲壮欢乐愤激狂放愁苦。而这所 有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷 慨愤激，也因愁而狂放失态。 五、课后作业 1请结合背景，结合你所了解的李白，谈谈这万古的愁从何而来。 （提示：政治遭遇；人 生
10、理想与现实之间的矛盾；对绝对自由的向往与现实性的矛盾） 2背诵全诗。 第 2 课时 一、导入 由前一课所学李白诗歌直接导入本课。 二、整体感知 1解题 “吟”本指吟咏，即作诗。作为诗体，是乐府歌行体的一种。 “留别”，是临行前留下这首诗向 朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表 明自己的态度与意向。 旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐 以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。 梦游天姥吟留别是古体诗。2写作背景 唐玄宗天宝三年（744） ，李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由
11、东鲁 （在今山东）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也 题作梦游天姥山别鲁东诸公 。 3学生听读诗歌，正音正字，初步了解诗歌。 4学生诵读诗歌，注意诗歌意象、意境，培养语感。 5教师点拨难句，学生整体把握诗歌内容和大意。 明确：梦游天姥吟留别是李白诗歌中积极浪漫主义的代表作。这是一首记梦诗，也是 一首游仙诗。雄伟的意境，缤纷多彩的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，本诗 被视为李白的代表作之一。 【诗歌结构】 全诗共分三个层次： 第 1 层：入梦缘由：天姥山时隐时现，胜似仙境，高耸入云，横贯天际，气势简直超出了 五岳而盖压赤城山，诗人充满了向往之情。入梦原因句
12、：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对 此欲倒东南倾。 ” 第 2 层：梦游幻境：飞度镜湖登山览胜洞天仙境梦醒若失。由现实转入梦境： “我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失 向来之烟霞。 ”第 3 层：出梦慨叹：蔑视权贵。揭示全诗主旨：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ ” 三、探究鉴赏 1第一段前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？ 明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。以瀛洲来陪衬天姥（侧面描写） 。天姥山像传说中 的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲
13、的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一 种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面 纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。 2第一段后四句诗写了什么？用的是什么手法？ 明确：写天姥山的高峻、雄伟。用了对比、衬托的手法。用五岳、天台山来衬托天姥的雄 峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城” 两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得 十分矮小，好像要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不 引起诗人梦游之念呢？这是入梦之由。 3第二段是诗的主体部分。可划分
14、为梦到剡溪、著屐登山、夜间景象、神仙洞府、梦境消 失五个层次，请概括景物的特点以及李白心情的变化。 明确：梦到剡溪：清幽寂静。飘然快意春风得意的李白，踌躇满志兴高采烈的李白。 著屐登山：壮美奇绝。陶醉的乐而忘返的李白。夜间景象：离奇险怪。迷惘震惊苦闷抑 郁的李白。神仙洞府：壮丽辉煌美妙无比。飘飘欲仙的李白。梦境消失（过渡句，写 面对现实的无限痛苦）：更加失落惆怅郁闷的李白。 梦游天姥的历程与作者寻梦长安的经历何其相似。这不也是诗人人生历程的写照吗？满怀 理想，苦苦追寻，始达目的，但曲终人散，终归沉寂。但这里更是作者新的理想追求，山 川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引发作者深
15、沉的思考：什么才 是人生的至境？什么才是真正的追求？一个梦境即如是美好，那么真的名山大川呢？真的 神仙洞府呢？ 4第三段“世间行乐亦如此”中的“此”指什么？ 明确：指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我 解脱和伤感情绪。 “世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。 5 “古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？ 明确：流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这同时也表明，浪迹山水，欣赏大自然 的美景，寻仙问道，正是为了抚慰心灵。 6 “且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？ 明确：一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立，对恶势力决不
16、妥协；另一 方面，也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的消极态度。 7 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格？在全诗起什么作 用？ 明确：傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。是“诗眼”，起了揭示 主题的作用。 四、小结 从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分（“云青青兮欲雨仙之人兮列如麻”）是关 于神仙世界的描写；但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身于世外的幻想，他之所以向 往这个世界，是因为他厌恶眼前的黑暗的现实世界。这一点，诗人在诗尾有明确的表示： “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这才是全诗的主旨。从这里可以看出诗人追求 个性解放和蔑视权贵的精神。李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。一是丰富的想象。通过梦境的描绘， 借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基 础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。诗人的想象有来源于民间传
