《2018粤教版语文（中国现代散文选读）6《捕蝶者》学案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018粤教版语文（中国现代散文选读）6《捕蝶者》学案（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、6 6 捕蝶者捕蝶者注释：采采：同“彩彩” ；繁茂、鲜艳。芣苡：植物名，即车前子，种子和全草入药。(“芣苡”古时本字是“不以” 。 “不以”也是今字“胚胎”的本字。 “芣苡”即是“胚胎” 。见闻一多全集) 薄言：都是语气助词，这里含有劝勉的语气。 有：采取，指已采起来。 掇：拾取。 捋：顺着枝条把车前子抹下。 袺：提起衣襟兜东西。 襭：翻转衣襟插于腰带以兜东西。译文：繁茂鲜艳的芣苡，采呀采呀采起来。繁茂鲜艳的芣苡，采呀采呀采得来。 繁茂鲜艳的芣苡，一片一片摘下来。繁茂鲜艳的芣苡，一把一把捋下来。 繁茂鲜艳的芣苡，提起表襟兜起来。繁茂鲜艳的芣苡，掖起衣襟兜回来。赏析：“芣苡”(又作芣苢)即车前草
2、，这是当时人们采车前草时所唱的歌谣。表达 了“生虽是艰难的事情，却总有许多快乐在这艰难之中” 。一、基础练习1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是(C)A赝品/梦魇 滂沱/磅礴 调和/调控B贡品/供品 贬谪/嫡系 忖度/度量C蹩脚/别扭 怆然/创伤 拒载/刊载D触目/贬黜 沏茶/堆砌 复辟/开辟解析：C 项，bi/bi，chun/chun，zi/zi；A 项， yn/yn，pn/pn，tio；B 项，gn，zh/d，du/d；D 项，ch，q/q，b/p。2下列加点的词语中，运用不正确的一项是(B)这家曾在 1993 年被纽约时报评为世界十大餐厅之一的名店，是今天硕果仅存的不接受预约定
3、位的名店，上自达官贵人(哪怕是总统)，下至贩夫走卒，要吃小笼包，都得一视同仁，乖乖排队，这也是台湾民主发展至今天，人人平等的一个写照。 A硕果仅存 B定位C贩夫走卒 D写照解析：A 项，硕果仅存：唯一留存下来的大果子。比喻经变迁、淘汰，留存下来的稀少而可贵的人或事物。B 项，定位：用仪器等对物体所在的位置进行测量；亦指经测量后确定的位置。应为“订位” 。C 项，贩夫走卒：旧指小贩和差役；泛指旧社会里地位低下者。D 项，写照：真实面目。3下列句子中，没有语病的一项是(D)A莫言的作品综合性强，要把它翻译为外文，就要求译者要熟知中国历史文化、风俗民情，必须具有相当的翻译水平才能胜任。B新世纪以来，
4、我国的考研人数和录取率持续增加，2012 年的考研报名人数已经达到 165.6 万，比 2011 年净增 14.5 万，再创历史新高。C管理混乱、制度缺失、监管不到位，这些因素造成了现在的快递乱象，一旦快递公司和消费者发生纠纷，他们不是百般推诿，就是投诉无门。D尽管现在乡村与城市的差异很大，但它们的文化同出一个源头，因此，古村落保护与城市化发展有相通之处，在文化上都有不能舍弃的“根”的情结。解析：A 项“要求译者要熟知中国历史文化、风俗民情，必须具有相当的翻译水平才能胜任”句式杂糅；B 项搭配不当， “人数”可以用“增加” ，而“录取率”应是“提高”或“升高” ；C 项不合逻辑， “投诉无门”
5、的主语应该是“消费者” 。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(B)发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。_，_。_。_，_。_。玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意义取材于自然，琢磨于宫苑的玉制品被视为身份地位的象征更是中国人的伟大创造因此，玉是东方精神的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基把玉的自然品质作为“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分A BC D解析：本文段主要介绍中国“玉文化”的特点。根据语意，第句和第句讲“玉”因其被视为身份地位的象征而成为“礼制”的重要构成部分
6、，应排在前面；再根据第句中的“也” 、第句与第句中的“更” 、第句中的“因此”等连词，可以判定各句间的排序应如 B 项所示。(一)阅读下面的语段，回答 59 题。你果断地启用了你的毒瓶。它即刻就不动了，即刻。这造物的绝世精灵，连挣扎的瞬间也没有，它完美如初，它是没有痛苦的吧？你想。其实你也没想，你激动得不再会想了。你很少使用毒瓶，它是为上天赐福准备的，你不是庸常之辈。你坚信上天必会赐福于你，你是有准备的人。你曾经想过生与死的问题吗？从前有位远方的诗人，悲恸于另一位诗之精灵被凌虐，他要与帝王谈谈生与死的问题，那就像被你捕获了的这蝶之精灵的伴侣，竟从逃亡之路返回来，停在你的珠萝纱网之上，要与你谈谈
7、生与死的问题。你们能以什么方式交谈呢？你倒宁愿谈谈。你想谈谈美。谈谈你全身心的珍爱，谈谈你的贡献和牺牲，这是你的宗教，你坚信这是世上唯一的宗教，决然的美和决然的虔诚。什么是生命的意义？成为一个珍稀标本名扬世界，还是默默耗损掉美丽终老山林？你隐身树丛等了许久，那只精灵的伴侣到底没有回来。你一直想着毒瓶内的那只蝶，它太奇异了，太陌生了，想着它你心跳不已。那只旋盖严密的广口毒瓶通明畅亮，一个宁静祥和的空间，隔世绝尘，你制作的，外缘还带着你的体温。隔着瓶壁你观赏你的猎物，如隔着舷窗迎候你的至亲，每一个细部都激起遐想与回忆。你还是急不可耐，从背囊里掏出展翅板，这原是回到实验室才会用到的东西，然而你都背在
8、身上了，你是有准备的人。你不觉中双膝跪地，如同向造物膜拜。你用了一些时间闭目合掌，抑制住双手的颤抖。然后用镊子小心翼翼将那精灵取出，准确地将它的胸腹部安放在展翅板的凹槽里。你小心得胜过帝王的仆从，你内心里纯粹得只余下虔敬。你取出一支细小的钢针，你们专用的叫做昆虫针的，自蝶的胸背中央插入穿透，将它固定在凹槽内的软木条上。蝴蝶有没有心脏？你是专家，这你清楚。如果有，这一针正好就从它的心脏穿过。谁会听到那破裂之声？只有上帝。而根据经验，上帝总是不在场的。现在，趁它的翅膀还未僵硬，你用拨针轻轻将它们左右展开，使前翅的后缘与身体成直角，后翅前缘脉与前翅的后缘相称，那宽大透明的翅膜何等完美，翅膜内贯穿的纵
9、脉以及横脉，唯上帝之手能创造出来。刚刚羽化成蝶，还没来得及振翅，还没有经风吹拂。鳞片呈砌瓦状密密排列在翅膜之上，洁净，流丽，鲜亮，没有丝毫磨损。在你的展翅板上，你用拨针为它展翅，是它生平第一次的展翅，也是最后一次的展翅。这或许就叫做永恒吧？它娇艳的色泽之上，覆过一层银质的灰色，像是由外而内镀着溪涧的月光，也像是由内而外渗着绝世的悲伤。悲伤是美丽的，还有谁比你更懂得悲伤之美呢？更何况是绝世的悲伤？这山林里寂静的时刻，那孑然的悲伤，有谁与你分享？你用拨针将蝶的触须拨正，左右对称摆在头的前方，轻轻把长纸带压覆过蝶翅的基部及外缘，远远用虫针固定好。这样，蝶翅在干燥的过程中，始终是平整的，不会发生丝毫卷
10、折的遗憾。这是一个绝好的标本。在你珍藏的标本盒里，它将走遍世界，赢得无尽的惊叹。它将永远栩栩如生。它价值连城。它属于你。现在你掏出记录本，书写编号、采集地点、时间、海拔高度、采集人蝴蝶名称那一栏你空着，空着！午时的太阳穿过林木，在你周边溅起一道道光芒，像在布置一个祭典。这是蝶类专家最辉煌的时刻，你感觉自己如同帝王。那一栏空着，那意味着这绝世的精灵将以你的名字来命名。你梦想过阿波罗绢蝶，鱼纹环蝶，紫端斑蝶，大风阴阳蝶无数的珍品在你梦中自由飞舞，你多么钦羡它们的自由。而捕蝶网长在你的手上，你是不自由的，所以，你半世不得安睡。而你没想到，上天赐予你的会远远超过你的梦想。那位远方的诗人来了，带一个很瘦
11、很长的影子，现在他要与你谈谈生与死的问题，还是生与死的问题，而不是美、价值或声誉。你们对峙良久，然后，各自俯身为自己掬一捧山涧溪水。你一时有些恍惚，分不清那是诗的精灵还是蝶的精灵。然而有一个信念在你是明确的：你是胜者。这事实不再能改变，无论它是什么精灵你已建立了伟业，它已失去了生命。5它真的“完美如初”吗？答案：不是的。虽然它在外表上仍“完美如初” ，但它的生命已经失去。作者在此不露声色地表达了自己的痛惜、同情及无言的责备。6怎样理解“上帝总是不在场的”？答案：有两种含意。一是这类戕害生灵、摧残美好生命的事太多了。二是上帝指心灵的天平、良知等，捕蝶者在摧残生命时，是先将良心置之度外的。7选文第
12、三段与倒数第三段均引入“远方诗人” ，有何用意？答案：诗人即作者的代言人。作者借诗人的悲恸与谈论，表现了作者悲恸的心情以及对捕蝶者的含蓄的责问，但作者也感到了自己的无力。8选文结尾处说“你是胜者” ，你同意这个结论吗？简述理由。解析：虽然这是一道开放性题目，考查学生对全文中心的理解，也是对学生生命意识的审视，但从作者的倾向性来看，应该回答不同意。答案：不同意。生命是无价的，不管利用什么借口，哪怕是打着“美”的旗号，也没有权利以牺牲生命的代价去获取。众生平等，万物有灵，人作为世界的一分子，应该以一种敬畏生命、呵护生命的态度来面对自我与他者。在追求美和扼杀生命的悖论中，思考生命与美的意义。9选文采
13、用第二人称有何妙处？答案：用第二人称写作，向捕蝶者“你”讲述过程，诘问生死。在精致、哀婉的文字中，既有对绝世之蝶遽然失去生命的哀悼，也有对捕蝶者为了追求美、荣誉等外在价值而扼杀生命的愤激。这样既以客观的眼光来看待捕蝶者的所作所为，同时又能深入披露捕蝶者的内心世界，展现其思想情感。如果将“你”换成“我” ，那么就很难以一种客观批判的眼光来表述捕蝶者的思想行为。(二)(2014江淮名校最后一卷)阅读下面的文字，完成第 1013 题。父 亲德托马斯曼中亚细亚的夏夜到处尘土飞扬；水渠旁的小道上，自行车车轮不断发出枯燥的沙沙声，渠岸上长满了榆树，在盛夏的骄阳酷晒之后，树梢正沐浴在恬静的晚霞中。我坐在硬邦
14、邦的车架上，紧紧地抓住车把，父亲还让我任意地按车铃儿。自行车飞快地向前驶去，铃儿叮当直响，这使我觉得自己像大人一样，显得特别威风，尤其是我的父亲在背后踩着脚镫子，皮坐垫咯吱吱直响，我感到了他身上的热气和膝盖的动作，它们还常常碰着我那双穿着凉鞋的双脚。我们上哪儿去？是上附近的一家茶馆，这家茶馆就在康沃侬街和萨马尔康德街的转角处，在渠岸上的一排桑树下。傍晚，水渠泛着淡红色的闪光，在泥抹的茅屋之间，凉爽、轻柔地哗哗流过。我们坐在茶馆里的一张小桌旁，桌上铺着黏糊糊的漆布，发出一股甜味儿。父亲要了一瓶啤酒，和快乐的茶馆老板说说笑笑，这个人满脸胡子，很殷勤，爱大声说话，脸晒得又粗又黑。他用抹布擦擦酒瓶，在
15、我们面前摆上两个杯子(尽管我不喜欢喝啤酒)，他还像对待大人似的对我使着眼色，末了，给我们端来一碟蘸盐油炸扁桃仁我还记得那嚼起来又脆又香的酥桃仁的味道、那茶馆后面淡黄色的清澈的天空、晚霞笼罩着的高塔寺、尖尖的白杨树环抱着的平屋顶父亲是那样年轻、健壮，他穿着一件白衬衣，微笑着，瞧着我，在各方面我们都像是两个平等的男人。干完了一天的活，我们在这里领略着四周的静谧、傍晚时分清凉的水渠、城市里燃起的万家灯火、冰凉的啤酒和芳香扑鼻的扁桃树带来的欢乐还有一个黄昏非常清晰地留在我的记忆中。他坐在一间小房里，背朝窗户，院子里一片暮色，寂静无声；纱窗帘微微飘动着；他身穿一件保护色上衣，我觉得很不习惯，他的眉毛上面还贴着一块黑膏药，显得很古怪。我现在记不起来了，为什么父亲好像一个久别归来的人那样坐在窗旁，为什么人世间有这样僻静的地方，我觉得，他似乎刚从战场上回来，受了伤，正和母亲在谈论着什么事(他们俩几乎是用旁人听不见的耳语在交谈)，于是，一种别离感和朦胧、甜蜜的危险感，沉寂的院子外面那一片广阔无垠的空间，不久以前父亲的英姿(过去，在某个地方他也曾表现得这样英武)，这一切都使我对父亲产生一种特别的柔情和亲切感。当我一想到全家在这间酷似以前那铺着白床单的小卧室的
