《2017秋八年级语文上册第六单元21孟子二章教案新人教版10》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017秋八年级语文上册第六单元21孟子二章教案新人教版10（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2121 孟子孟子二章二章知识与技能 掌握常用文言词语，理解文义。过程与方法通过朗读、默读、品味、批注等多种方法和自主、 合作、探究等多种方式来理解作品的内涵及作者的情 感。情感、态度 与价值观 建立正确的人生观、价值观。第第 1 1 课时课时 富贵不能淫富贵不能淫1了解作者，熟悉文体。(重点) 2分析内容，把握写法。(难点)一、导入新课 人们经常说“大丈夫说到做到” “大丈夫行不更名，坐不改姓” ，我们一起来看看“亚 圣”孟子对“大丈夫”的阐释。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，感知背景 了解作者及写作背景 孟子(约前 372前 289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人，距离孔子的故乡
2、曲阜不 远。战国时期著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家学派的重要代表 人物。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣” 。相传孟 子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以 士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。 但当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，孟子的政治主张未被 采纳。 目标导学二：合作探究，分析内容 提问 1：请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 明确：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权 者。 提问 2：请对比
3、分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 明确：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺 从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” ，其本质 是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下” 。 提问 3：孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对“大丈夫”的理解。 明确：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道” ，哪里谈得上是“大丈夫” 呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。 提问
4、4：说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 明确：这句话出自孟子 ，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。 在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢 于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。 三、板书设计 富贵不能淫妾妇之道：必敬必戒，无违夫子！以顺为正者大丈夫之道：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈第第 2 2 课时课时 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐1积累常用的文言字词的意义和用法。(重点) 2把握文章的主要观点，了解作者的论证思路。(重难点) 3正确认识课文所反映的道理，积极进行反思。一、导入新课 有人认为，人
5、生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，就必须经受一番艰苦的磨炼； 但也有人认为， “顺境也能出人才” ，因为环境只是外在因素，内因才是最重要的。那么， 怎样才能造就人才？现在，我们就带着这个问题来学习孟子的生于忧患，死于安乐 。 二、教学新课 目标导学一：初读课文，整体感知 1朗读课文，读准字音。 畎亩(qun) 傅说(yu) 胶鬲(g) 拂乱(f) 曾益(zng) 拂士(b) 忧患(hun) 2教师点拨。 (1)通假字 曾益其所不能(曾，同“增” ，增加) 衡于虑(衡，同“横” ，梗塞、不顺) 入则无法家拂士(拂，同“弼” ，辅佐) (2)词类活用 使动用法： 必先苦其心志(使痛苦) 劳其筋
6、骨(使劳累) 饿其体肤(使饥饿) 目标导学二：合作探究，把握主旨 提问 1：文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？ 明确：他们的共同点是：都出身卑微，历经苦难磨炼，最终都被提拔任用，有所作为。提问 2：本文的中心论点是什么？ 明确：生于忧患，死于安乐。目标导学三：研读课文，了解思路 提问 3：通过对课文的分析，你能理清全文的论证思路吗？ 明确：先谈人，列举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，主要着眼于“生 于忧患” ，这是全文的重点；后论国，主要着眼于“死于安乐” ，从正反两方面进行论证。 最后提出文章的中心论点：生于忧患，死于安乐。 目标导学四：联系实际，体验反思 提问 4
7、：担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难，你知道它们是什么吗？磨炼的 目的是什么？ 明确：思想苦其心志；生活劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身；行为行拂 乱其所为。目的动心忍性，曾益其所不能(培养其忍耐力，增强其能力)。 提问 5：现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业， “生于忧患，死于安乐”的说法是 否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。 示例：孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：他强调人的才能是 在艰难困苦的磨炼中形成的，担当“大任”者，必先经历一番“苦” “劳” “饿”等艰难困 苦的磨炼，方能增长才能。而贪图安乐自然增长不了才能。才能从磨炼中来，人要能够经 受住挫折困顿的考验，在
8、挫折困顿中奋起，这样才会有所作为；若颓然丧志，一蹶不振， 自然也就消沉下去。对于国家来说，拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危极其重要， 这关系到国之存亡，孟子的这个思想有深远的意义。 三、板书设计 生于忧患，死于安乐出身低微磨炼成才(六人) 造就人才(正面) 国家兴亡(反面)正反描写 生于忧患，死于安乐(中心论点)可取之处在本课的教学过程中，先从字音词义等入手，让学生整体感知课 文，然后再对中心论点进行概括、对论证思路进行分析等，最后让学 生通过对课文的学习进行体验和反思。整体来看，整个教学过程流畅， 学生学习也不是很吃力。不足之处由于时间问题，只是匆忙地完成了教学任务，在文言文翻译这个 重要的环节有所疏忽，讲解不够细致。
