2017人教版必修四《拿来主义》word教案

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1、拿来主义拿来主义教学目的: 1.理解这篇杂文语言犀利.幽默的特点;学习本文运用比喻进行论证的方法,正确理解 各种比喻的含义。 2.理解如何正确对待中外文化遗产。 3.正确理解本文的思想内容程 重点难点: 1.课文前半部分是难点,着重使学生认识“送去主义”的实质与危害;重点放在课文 后半部分,让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义,明确什么是“拿来主义” 。 2.课文内容丰富,含义深刻,教学时注意设计富有启发性的思考题,引导学生讨论, 重要语段加强朗读训练,以加深对文章主要观点和语言特点的理解。 课时安排:四课时 教学过程 第一课时 一.作者.作品及作品风格简介 1.简介鲁迅先生的创作。 鲁迅,原名

2、周树人,浙江绍兴人,是我国现代伟大的文学家.思想家.革命家。他一生 有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集呐喊. 徬徨.故事新编 ,散文集朝花夕拾 ,散文诗集野草 ,以及大量的杂文集,如: 坟.而已集.二心集.华盖集.南腔北调集.且介亭杂文等。 (仅以 中学语文课本涉及的为限。 ) 2.简介本文的写作背景。 本文写于1934年6月4日,最初发表在6月7日中华时报副刊动向上,署名霍冲, 后由作者编入且介亭杂文 。 本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后,妄图进一 步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”

3、 的卖国政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿” 。 为了维护反动统治,蒋介石提倡以“四维” (礼.义.廉.耻)和“八德” (忠.孝.仁.爱. 信.义.和.平)为内容的所谓“新生活运动” 。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光” , 掀起一股复古主义的逆流,以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见, “媚外”与“复 古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。 而一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”和“西崽” ,极力鼓吹“全盘西化”完全否 定我国的文化传统,以此对抗革命文化。 为了促进革命文化的健康发展,1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和

4、 文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中,有些同志受“左”倾机会主义路线影响,认为 “采用旧形式”就是“机会主义” , “类似投降” 。根据文章内容来看,当时一些青年看到帝 国主义对中国的经济文化侵略,出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心,对一切外国 的东西部有一种恐惧心理。 由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上,存在着种种错误思潮和糊涂观念。 为了揭露和打击敌人,为了澄清认识,鲁迅先生写了这篇拿来主义 (板书标题) ,阐明 了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法,提出了实行“拿来主义”的正确主张。 文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题,但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本 国文

5、化的错误观点。因此, “拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产3.作品风格及教学难点 鲁迅先生的杂文有很强的针对性,文章所针对的事件距今时间较久,所以必须介绍清 楚有关的背景,以利于学生理解课文内容。即使如此,因为鲁迅杂文的语言很有特色,学 生阅读本文难度是很大的。唯有促使学生在课上积极思维,才有可能学懂这篇文章。 在学习本文论证艺术时,难免要涉及比喻论证.类比论证.对比论证等有关论证方法的 基本概念,这是学生第一次接触这些知识,而教材中又没有这方面的讲解。因此要力求讲 得深入浅出,语言简练.准确而又便于理解记忆,使学生一次弄懂。 体会鲁迅杂文语言犀利.幽默的特点是个难点,可以用“比”的办法加深

6、学生的理解。 重在加强学生的语感,重在“意会” (心中明白了鲁迅杂文语言的妙处了) ,而不一定要求 学生“言传” (用语言表述其中的妙处 二.生字词: 吝() 啬() 髓() 蹩() 残羹(gng) 礼尚(shng):崇尚.重视。 自诩():夸耀,说大话。 冷炙(zh):烤肉。 冠冕(min):古代帝王戴的帽子,引申为体面。 三.研读标题,发现问题。 1.什么是“拿来主义”? 为什么要实行“拿来主义”?让我们先在课文寻找第一个 问题的答案。 明确:课文8.9段解答了上述问题。 首先用“我在这里也并不想对于送去再说什么,否则太不摩登了”一句推开 上文,然后提出“拿来主义”的主张。先破后立。前半部

7、分着力批判“送去主义” ,破得彻 底,然后提出“拿来主义”的主张,就立得鲜明。 “摩登” ,讽刺反动文人无耻地奉行“送 去主义” ,趋时逢迎,赶时髦。用“吝啬”与上文的“大度”进行强烈的对照,对“送去主 义”者进一步讽刺。 作者用列举的方法一针见血地阐明“送来”的实质,揭露帝国主义企图亡我的罪恶野 心。从经济.军事到文化,所谓“送来” ,就是贪得无厌的侵略.掠夺。 “拿来”则不然,是 中国人民根据自己的需要,主动地“运用脑髓,放出眼光,自己来拿” 。一“送”一“拿” , 本质不同,内容全异,将二者严格区别,既可明辨是非,澄清人们“吓怕”了的模糊思想, 又可使所立的论点更加鲜明突出。 2.作者要

8、论说的是“拿来主义” ,为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?讨论.明确:作者要论说的是“拿来主义” ,但它是针对历史和现实存在的问题提出来 的,近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义” 。 “送去主义”是一种有往无来 的卖国行径,必然导致国势日弱,被动挨打,从长远看,将造成亡国灭种。因此,采取与 “送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。 “送去主义”和“拿来主义”是一个问 题的两个方面, “破”正是为了“立” , “破”得彻底, “立”得才牢靠。这个问题弄明白了, 作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。 第二课时 四.文章结构分析 1. 全文分三个部分: 第一部分

9、(第1-4段):揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第1.2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。 第3.4段是揭露“送去主义”的实质和危害。 第二部分(第59段):阐明“拿来主义”的基本观点,批判在对待文化遗产问题上的 错误倾向。 第5段正面提出“拿来主义”的主张。 第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。 第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓,放出眼光,自己来拿” 。 第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。 第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法 第三部分(第10段):总结全文,指出实行“拿来主义”的人应具有的

10、胆识和品质, 以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。 2.研习第一部分:弄清“送去主义”的实质与危害,体会幽默.讽刺的语言在批判错误 观点时的表现力。 (1)提问:第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?作者列举了哪些事例来揭露国 民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的? 讨论,明确:这一句把所要揭露.论述的范围加以严格的限制,只讲文化上的事。本文 写于1934年6月4日,那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北.华北,国民党政府推行卖国 主义政策,变本加厉地出卖国家的领土.资源和主权,确实“成了什么都是送去主义了” 。因此,用“别的且不说罢”的句子,不仅使论述的范围明确,而且增强了揭露的深刻

11、性。作者举了三个“送”的事例:“先送”一批古董到巴黎去展览, “不知后事如何” ,即 有去无回,这是媚外的可耻行径;还有几位“大师”们捧几张古画和新画,在欧洲 各国一 路挂过去, “捧”何其郑重.恭敬,媚态可掬,几张画“一路的挂” ,何其卖力,何其寒伧可 笑, “发扬国光” ,反语,讽刺不以为耻,反以为荣;“还要送梅兰芳博士到苏联去,以催 进象征主义也可以算得显出一点进步了” ,用这种方式来显示一点进步,多么可怜, 暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家,而是指 向卖国媚外的反动当局及其御用文人,字里行间充满着憎恶和鄙视。 (2)提问:一味奉行“送去主义”会产生

12、什么严重后果及危害? 讨论,明确:作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得作类比, “尼 采究竟不是太阳,他发了疯” ;中国不是“丰富” ,还要“大度” , “只是送出去” ,同样是愚 蠢可笑的。说“掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用” , “几百年之后呢”?我们的 子孙, “当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏” 。 “磕头”.“讨”和“残羹冷炙”.“奖赏”等词语,形象.深刻地写出了“送”的结果是我 们的子孙后代无法立足于世界民族之林。 (3)提问:“抛来”和“抛给”有何区别? 讨论,明确:抛来指把无用的东西抛弃掉,或者无代价地送人或施舍,一般

13、不怀有什 么不良的动机或目的。 抛给指有目的的.带恶意的输出。 (4)小结:作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察,文章一开 始便从“闭关主义”说起,进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚 外求荣,欺世惑众的事实,揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略,受奴役的 悲惨境地。因此, “送去”之外,还得“拿来” 。 拿来主义(二) 教学目的: 1一步理解本文中对国民党政府卖国政策的揭露和批判,准确地把握中心思想。 2学习本文的论证艺术,体会本文的语言特点。 重难点: 1文章独特的语言特色; 2多种的论证方式 教学过程: 第一课时 一.复习检查 二.深入研习 1

14、.研读第二部分:理解“拿来主义”的主张,领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的 道理的写作方法。 (1)提问:第5段中哪些词语含有讽刺意味?第6段的“送来”与“拿来”有何区别? 第7段的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解? 讨论,明确:“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后成了什么都是 送去主义了”而言的,把卖国媚外的行径说成“时髦” ,一味地“送去”说成“赶时髦” ,其讽刺意味是很浓烈的。 “吝啬”是针对上文“丰富”.“大度”而言的,两者鲜明对照, 对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。“送来”是帝国主义对我国进行的经济.军事.文化侵略.掠夺,是“抛给”的同义 语;“拿来”是根据需要自己拿,

15、二者本质不同,内容迥异。运用脑髓指用脑筋独立思考,有主见;放出眼光指要看得清,有辨别力;自己来 拿指要有选择,自己拿。 (2)提问:第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度?第9段阐述了“拿来主义” 者应采取怎样的态度和方法?运用比喻论证说明有什么作用? 讨论,明确:“大宅子”比喻文化遗产。 怕:徘徊不敢走进门(逃避主义)孱头 怒:勃然大怒,放一把火烧光(虚无主义)昏蛋。 羡慕:欣欣然接受一切(投降主义)废物。 以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。对待文化遗产的正确态度:首先是“占有” ,然后是“挑选” 。 “占有”是前提,不 “占有”就无从“挑选” ;“挑选”是关键,不“挑选” , “占

16、有”就毫无意义。 “挑选”的具体做法:或使用,或存放,或毁灭。 鱼翅比喻文化遗产中的精华部分(使用,吃掉) 。 鸦片比喻有益也有害的一类事物(存放,供治病) 。 烟枪.烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物(送一点进博物馆,毁掉) 。 姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西(走散) 。 文中运用“大宅子“.“鱼翅”.“鸦片”.“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作 比方,使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化,深奥道理浅显化,将怎样“挑选”说得 具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”.“昏蛋”.“废物”.“姨太太”等形象的勾勒, 寓意丰富,耐人寻味。 2.研读第三部分:要求学生朗读文章最后部分,简要说出每句话的内容。 第1句话:结论是我们要拿来。第2句话:拿来主义的具体做法。第3句话:拿来主义的 结果。第4句话:拿来主义者应具备的条件。第5句话:从反面指出拿来主义的意义。 提问:这一段共5句话,

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