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1、CHANGCHUN DAILY 2017年9月21日星期四责编常立志 版式王曜宇 美编刘丹阳副刊 书香版版7张铭新书洞见斯文是一本文化 随笔集，作者知人论事，任意挥毫泼 墨，从文学到美学，从美学到哲学，从 哲学到佛学，洋洋洒洒，谈笑恣肆而 至，显示了较强的书写能力与思维范式。 书中直接叙写或间接关涉到的历史 文化名人达近百人， 足见张铭博览群书， 沟通古今， 反映了他广博的知识面和阅读 面， 并且在对历史人物进行铺排的同时往 往会有自己独特的视角与认知， 就如同界 定 “元轻白俗， 孟淡苏豪” 一样， 张铭的点 拨 “比排声韵， 陟降始终” ， 真让人有 “九流 异轸， 百代齐镳” 之感。 我
2、觉得张铭的书就像是他自己布下 的一个文化重镇，镇上住着古今圣贤、 学界泰斗、文化先哲、艺术翘楚，他们 是按张铭的方式买了房，种了地，谈情 说爱，饮酒赋诗。我们的阅读就好像是 一会儿看看这家，一会儿又看看那家； 一会儿到这家串个门，一会儿又到那家 聊聊天。尽管他们风格迥异，政见不 一，但我们在每一门每一派中都会得到 不同层次的思想洗礼，而更多的是触及 到了大师们的人文情怀斯人已逝， 或许还有更多故事留待后人评说。 我认为张铭这样挨家挨户地写， 实 际上是在寻找， 并且带着乡愁， 一种真正 意义上的文化乡愁， 去寻找属于自己的 精神家园。这也是整部文字透漏给我们 的一个基本信息。而实际上张铭一直都
3、 想建构一个这样的精神家园， 为自己也 为他人。对此， 他一直都在不懈地努力。 张铭是勤奋的，朝乾夕惕，焚膏继 晷；在浩如烟海的经卷中，笔耕不辍， 未尝少闲，口诵心惟，莫不向义。可以 说，这是一个固执的不知疲倦的独行 者，他总想走出属于自己的一片文化园地。 张铭是细致的，于淡雅沉郁、研精覃思之中，总能找到 “小我”的存在。 “洞见”这个标题就能足见其心性，是“见一 叶而知深秋，窥一斑而知全豹”吧。于是，在且行且“珍惜” 之后，张铭扬葩振藻，含英咀华，雅分六部，留下20万言。这 其中的甘苦，相信每一个写作者都会有共同的体会。 洞见斯文从感觉上一路读来，我才发现我还是最爱全 书最后一部分悠悠我心
4、。 沐德怀惠妈妈的一杆 秤都是比较好的怀念文章。在沐德怀惠中，作者这样深 情地写道， “在故乡德惠度过的时光是那样的青涩而又美好， 是那样的迷离而又温暖，它就像从心底里发出的一支涓涓流淌 的小河” ； “睹物思人，这是一杆普通得不能再普通的秤， 当我看到它的时候，内心却感到非常的温暖和无比地亲切，犹 如妈妈还在，好像我又回到了妈妈的身边。 ” （妈妈的一杆 秤） 这些文字都饱含着作者真挚的情感，真可谓“山牵别 恨，水带离声” ，这样的乡愁是浸润在作者的血脉中的。再有 暗夜，一个人的鲁迅世界 ， “我立即起床，穿好衣服，想去 看看暗夜里的鲁迅墓，想在这秋风袭人的夜里，陪一陪先 生。 ”看到张铭能
5、这样地贴近鲁迅思想，这让我很感动。带着文化乡愁去寻找精神家园薄景昕原文：看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。 如意娘解读：提到唐代的美人，很少有人第一个想到她。 因为她是武则天。正史野史中“驯狮骢、 弑亲女、用酷吏、做人彘”的女皇帝，狠辣至 极。 一个美人，如果只是政治的附庸，她的美 丽就会被凸显。比如烽火戏诸侯的褒姒，冲冠 一怒为红颜的陈圆圆。但是，如果她成了政治舞台的主导者，美丽就要成了罪过。写遍天下 奇女子的金庸先生在倚天屠龙记后记中说 “政治才能太强的姑娘，往往并不很可爱” ，所 以，他让赵敏被情郎冤枉，让周芷若素手裂红 裳，让翠羽黄衫被傻白甜妹妹抢走爱人
6、，让 “一身可惊可怖本事”的程灵素“面有菜色，肌 肤枯黄” 不论男权社会如何慢待女子，那些开在历 史年轮中的美人花，永远光彩照人，一如这幅 炫目的“石榴裙” 。 “看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君” 。古 代男子可以建功立业，为官作贾远走天涯。女 子的活动范围、方式皆有限， 所以思念就成了日 常。相思蚀骨， 滋味固然不好受， 但是在文字表 达上却显示出不同风格。诗经 中有很多这样的 例子。比如表示埋怨嗔怪的 “青青子衿， 悠悠我 心， 纵我不往， 子宁不嗣音” ， 我不去找你， 你就不 能给我一点消息吗？表示悦己者不 在， 无心妆容的 “自伯之东， 首 如飞蓬。岂无膏沐， 谁适 为容” 。还有假
7、装生气 发狠话的 “子惠思 我 ， 褰 裳 涉 溱 。 子不思我， 岂 无 他 人 。 狂 童 之 狂 也 且” ，你这 个死家 伙 ， 你 若 不思念 我 ， 难 道 就 没 有 别 人了吗？ 武媚娘 在 诗 里 的 相 思 ， 断 肠 尤 甚 。 泪 眼 迷离，魂不守舍，恍惚中把红色看成绿色，憔悴 成疾，连身体都要支离破碎了。 相传这首 如意娘 是她在感业寺出家为尼 时所作。此时的她， 正处人生低谷： 过世先王的 旧日才人， 前途已无； 削发出家的寺中女尼， 红尘 已尽； 当今万岁曾经的露水情人， 昭阳路断。“看 朱成碧” 赋比兴兼具， 一来直写诗人相思过度， 五 色不辨。梁王僧孺诗 “谁
8、知心眼乱， 看朱忽成 碧” ， 与此异曲同工。二来暗指春光流逝， 花褪残 红， 只余绿叶， 借喻自己空度韶光，红颜薄命。 “不信比来长下泪，开箱验取石榴裙” 。如 果你不相信我因思念你而流泪，那就开箱看看 石榴裙上的斑斑泪痕吧。 想你就是想你，不掩饰，不造作，就这么 直截了当、毫无禁忌地说给你听。李白长相 思写“昔时横波目，今作流泪泉。不信妾肠 断，归来看取明镜前” ，与此句构思相似。据说 李白夫人看了此句，戏谑他“君不闻武后诗 乎” ，李白“爽然若失” 。 石榴裙是个很美的意象。蔓玫说， 石榴花未 开时， 像包裹得严严实实的红宝石， 抖一抖， 皱巴 巴的花瓣一下子就展开了， 流泻出雪纺丝绸般
9、顺 滑光艳的质地， 像极了女人的裙裾。唐朝曾经非 常流行这种极致红艳热烈的长襦裙， 有个叫万楚 的诗人写美貌乐伎 “眉黛夺将萱草色， 红裙妒杀 石榴花” 。红楼梦 第六十二回下半回目叫 “呆香 菱情解石榴裙” ， 浓墨重彩地写香菱如何穿大红 绫的新裙子， 那也是这个苦命丫头除了学诗之 外， 少有的欢乐温情时刻。 红裙本来就是一场热烈。 据传，唐高宗李治读了这首如意娘 ，深 为感动，复召媚娘回宫，拜为昭仪。从此，武 媚娘就打开了她开挂人生的大门，一步一步走 向了中国历史的权力巅峰 只是不知道，她在回首往事时，还会不会 想起那幅火红的石榴裙，以及裙上的美人珠泪 呢？（作者为机关干部，文学硕士）开
10、箱 验 取 石 榴 裙 王 艳穿过生命中的泥泞时 刻 是年度非虚构类文学黑 马、 百万粉丝大号 “真实故事 计划” 人气故事集的第一季， 30个从生命里拿出来的硬派 故事， 组合成一幅中国人的 心灵地图， 标记出我们这一 代人的爱与怕。每个人生命 中都曾有过最艰难、 最泥泞 的时刻， 穿越生命中的苦难， 会让人生从容而辽阔。 “真实故事计划”是国 内首个真实故事平台，每天 讲述一个真实的故事，发现 庸常生活中那些微光时刻。 来“真实故事计划”讲故事的人，有医生、程序员、全职太太 等。在我们大多数人都不曾留意的平凡角落，城中村、癌症病 房、不发达的小山村、北上广的桥洞中，却有着最质朴真诚的 情义
11、。无法想象，在寒冷的冬天，一个人默默地在寒冷的淤泥 中挖藕的场景，那种深入骨髓的寒冷，是否抵得过对现实的绝 望。他怎会不知道，这样的工作，是在燃烧生命，但他依旧选 择了这条道路，将自己的所有，交给了孩子的未来。生命中泥 泞的时刻大多都在，只是我们不在意，因为那一缕不灭的光， 能够照亮前行的路。 这些真实故事，让我们每天都有机会在别人的生活里度过 十分钟。在这里，我们看见了人生路上最真实的痛和最没有掩 饰的美。真实故事计划宛如一部奇幻漂流记，以平凡的文字写 出不平凡的故事。（本报综合整理）在别人的生活里 度过十分钟最近， 独一无二的领导者 由广西科学技术出版社出 版，这是一部有关九型人格在领导力
12、开发中应用的新书。 据传，九型人格图形最早起源于中亚细亚地区，距今已有 四千五百年历史。它也被称为性格形态学、九种性格，是一种 深层次了解人的方法和学问。它按照人们的思维、情绪和行 为，将人分为九种。九型人格不仅可以描述和预测人的特定行 为，还指导着人们如何改变自己的行为。 九型人格不但能够帮助人们对自己和他人进行详细的性格 分析，更主要的是其揭示了人们深层的价值观和注意力焦点， 是一款提高个人修养、加强与人交流合作的良好工具。 作者孙越，国际九型领导力导师、国际九型商业应用教 练、法国里昂商学院客座教授、世界30强职业经理人，在担任 海外CEO时，运用九型商业应用管理过8个国家10个企业的
13、外籍经理人；下属墨西哥工厂管理被哈佛商学院纳入成功案 例；被 国际名人录评为“企业管理世界名人” 。他将个人 多年的企业管理经验与九型人格的理论相结合，小到个人的压 力冲突管理，大到企业的战略布局，全面分享了九型人格在领 导力开发中的各项实践技巧。同时，书中预见性地指出不同人 格的领导者，在实践领导力过程中容易出现的问题，并提出了 针对性的解决方案。（本报综合整理）九型人格 在领导力开发中的应用从 1995 年在电脑上敲 下第一个字， 并取下一个女 童式的网名 “安妮宝贝” 开始， 庆山的写作至今已逾 20 年。在 这20年的时间里， 她从浙江宁波的一位银 行职员， 到离职前往上海做杂志编辑，
14、 后又 辞职成为专职作家， 庆山一直活跃在大众 视野， 可是又隐匿在大众视野之外。 之所以说活跃， 乃是她保持将近一年 一本书的频率， 以不断递进的写作文本给 予她的读者们丰富的阅读感受。她在微博 上透露的点点滴滴， 好像是她生活的全部， 又不是。人们知道她结了婚， 有了一个女 儿。她剪了发， 去了欧洲旅行， 收到了好友 从南方寄来的绣球花。如此种种， 构成了 她的生活。然而， 她又是游离于大众的， 几 乎很少出现在媒体与公众面前， 互联网上 的近照是她提供给出版社的照片， 再翻阅， 便是十几年前的旧照了。可以看出， 她的 穿着依然朴素， 眼神平静且笃定。 她的写作曾影响一代文学写作者的审 美
15、， 从 “穿棉麻长裙， 手戴骨镯， 脚踩帆布 鞋， 一头海藻般的长发” 的新时代文艺女青 年的形象， 到书写双生花之间私语情感， 可 以说， 安妮宝贝的书解放了一代人的 “青春 期的欲望” ， 她们敢于言说自己青春期中 “羞于启齿” 的那部分。尽管后继模仿者 众， 但安妮宝贝的文字与风格在读者中的 影响力却少人企及。之后， 这位名叫 “安妮 宝贝” 的作者将自己的笔名改为 “庆山” ， 影 响依旧， 文字上却有了更有力的哲思。 近日， 庆山创作脉络里最重要的两部 作品长篇小说 春宴 以及散文集 眠 空 插图珍藏版由人民文学出版社出版， 在 此版本中， 各随书新增庆山未曾发表的短 篇小说 花谢
16、表演 以及关于创作、 生活 的 “庆山答编辑问” 别册。春宴 是安妮宝贝改名为庆山后创作 的首部长篇小说， 在这部转折性的作品中， 庆山用两代女性、 三组人物爱恨莫辨的关 系呈现出了一场 “文字的洪流” ： 恣肆的情 感、 丰盛的意象加以繁复结构的时空， 演绎 人生中最绚烂而短暂的段落， 既浓烈又清 淡， 以有力的笔触呈现了人物纠葛和心理 深度， 并指向其意味深长的历史之因、 生命 之谜。 “情爱”是庆山想要在春宴中探 究的主题之一。这本小说讲述了周庆长、 沈信得、许清池、庄一同、贞谅、琴药等 人的情感流变与生命进程。在小说中，爱 恨的交集不是二元对立的，它是绵密细致 的，人物现实关系的逻辑自有因果渊源。 他们在情感中奔腾，享受爱欲的生起和寂 灭，周庆长二十五岁遇到定山，快速结 婚，又离了婚。二十七岁遇到许清池，互 相取舍，相互周转，而在这场荷尔蒙游戏 中，周庆长只是在实践一切人生的行动， 推进，继续。另一条线索则是贞谅与爱人 琴药的生死追随，真情酷烈而
