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1、济南纪政(明朝徐榜).txt -你脚踏俩只船,你划得真漂亮。-每个说不想恋爱的 人心里都装着一个不可能的人。我心疼每一个不快乐却依然在笑的孩子。(有没有那么一 个人，看透我在隐身，知道我在等人。济南纪政 （明）徐榜 撰却酒章邱有能酿羊膏酒者，饮者评之，居露酒上，称佳酿也。一日，章邱令挈十瓶遗郡长， 郡长却之曰：繁缨小物，孔子惜之，防其渐耳。章邱故未有以此酒遗郡长者，自公作俑，恐 继之者滥觞矣。强受二瓶，荐先子木主，谢不恭，余尽却之。嗣后州邑不敢以长物献。方书万历甲午，东兖大饥，济南少得岁，当事者轸念，救荒之令，无日不下，而指意殊，州 邑有司，莫知所适从。余亦有难于左袒者，以手书示之曰：院道之所
2、指授擘画，犹方书也。 至察其寒热虚实而增减去取之，则在胗视者；倘无病而服药，则反为恙矣。有司解其意，政 不徇人，民获安堵。不事苛刻山东为神京左辅，声息易达，宦游者往往以风力博名高，吏治尚深刻。州邑有司，有数 月而左迁，未期月而罢去者。济南太守惜之，每注考辄请于当道者，曰：核吏贵精，当不贵 苛刻，彼入赀与刀笔起家者无论已。夫科贡之士，白首穷经，其研弄之辛勤，犹之吾也。父 母妻子思得升斗禄以终身，何异农之望岁？其俯仰之情，犹之吾也。吾官二千石，俨然拖金 衣紫矣，且恋恋然不忍去，渠方籍名而遽除名，奈非人情何？当道者筅尔而笑曰：如郡长之 言，必纵奸养寇而后可也。若百姓何？太守曰：奸寇何可纵？如果一朝不
3、可居于民上，遑恤 一家之哭哉。第今之谪逐者，类多为罚谷数十石，赎锾数十金而已，此弊吾辈共犯之。大臣 不法，而惟责小臣廉也，岂挈矩之道哉？当道艴然，太守告揖而退。回生兖大饥，滕县有徐生者，携其家六口，乞食于济南。至肥城，一子为殍，而徐生亦大有 饥色。一日谒太守于演武场，见其精神恍惚，语言荒乱，固知其为饥民，不虞其果为儒生也。 票历城与之钱五十文，除赁歇宿外，曾不能一餐。异日，复哀告于府，再讯之，始知其为滕 庠生，并携有妻若子女也。太守不难于授食，而难于授室，因谋诸左右，闻老妪周寡妇者， 有茅屋数楹，议官月给凭银若干居之，刍米计口而给。噫嘻！徐生之夫妻子女，浸浸乎有生 气矣。居无何，徐生为厉气所侵
4、，大病疫，子女俱染，幸室人无恙，犹可供炊爨。一朝徐生 病剧，且死去，见阎君司命者，查其箓，当不死，令鬼差押之，转行至跑突泉，差曰：觅泉 饮即苏。徐生欲饮，司泉者拒之曰：泉神已禁民间毋汲三日矣，不许。顷见白雪楼一紫衣官 叱之曰：此滕邑儒生也，胡禁为？亟饮之，守泉者持金盆盛水与饮，见盆底有“海日重光” 四字，大饮数口，神气顿爽，因问守泉者曰：此楼上何官长？曰：此范君文正公，今之济南 太守元神也。徐生病可，述其事告太守，太守笑曰：有是哉？总归于梦耳。子入济以来，太 守未尝一日忘子，故子即死去，未尝忘太守。若曰范君为元神，则吾岂敢延之？明年四月兖 大有年，助其行资，遣之归，后得一第，遂卒。烛冤有杨朝付
5、者，峄县人，因避荒，携妻女之淄川居焉。朝夕无度，淄民赵守道为之汁画， 鬻二女为旅资，守道因取说合钱七钱，朝付口卸之。一日挟资往金乡兴贩，适有陶友 才者，愿鬻妻，朝付哄之曰：淄川有年，易于糊口，汝妻归我，我与汝钱供朝夕。友才唯喏， 同至治头店投宿，朝付假称无钱赏店家，四鼓拉友才同去某人家讨钱，去店五里许，朝付将 友才杀死，复至店领其妇。店主不可曰：其夫不在，敢与汝领去？固留。顷之，报五里外杀 人矣。往视之，则陶友才也。地方将朝付送官，扳赵守道在内，执讯之，加以重刑，守道服 辜，业拟斩刑矣。解府，太守审其妇曰：金乡来几日矣？曰：三日许。又讯之曰：同行几人？ 曰：杨朝付与吾夫妇二人。又讯之店主曰：晚
6、间投宿者几人？曰：三人。太守曰：赵守道何 以知陶友才到彼？乃谋诸朝付而杀之，此冤狱矣。再审之，朝付以情告曰：棍欧由我，刀杀 亦由我，守道系仇扳也，且凶器见藏彼处。押至其地，果得凶器，将守道释放，未三日而朝 付死。太守曰：天道有神哉！朝付先三日死，守道之狱终不能解矣。太守喜而志之。杨化记顺天喜峰口军丁杨化，为讨军装盘费来莱阳，主于于大郊之家。越数日，化阴约大郊去 集场买货，戴星而行。至中途，杨化酒醉坠驴，大郊移石枕化之头，令其少睡，醒后同行。 当时原无谋杀意，及化睡浓，大郊以手按化之腹，见有银包突出，大郊遂起谋意。用驴缰绳 勒死，将尸委之海中，弃驴而回。村中之人，因数日不见杨花，共讶之。适有死人
7、漂泊于氏 之屋畔，众人视之乃杨化也。共相惊骇，谓不识何贼所害？议欲呈告于县，脱地方之罪。顷 而大郊侄妇李氏在磨房对姑言曰：此来者非杨长官耶？言毕即倒地。其姑扶之入卧房，未就 枕席即跳跃而起，出门将一老人扯住，厉声大叫曰：吾杨化也，被于大郊谋死，汝辈不为我 申冤，我不放汝。众人即同去拿于大郊审问，大郊强辩不认，渠即掌大郊面，拽之去其家， 于灶额前，取出原银。大郊无辞，里老押解首县，县官谓事出鬼怪，不敢成招，竟解抚台。 时抚台乃余姚孙月峰公也，抚台亲审，闻李氏之言，系喜峰口声音，甚异之，发济南太守鞫 问，太守拘审，见李氏举动全不类妇人，其辩如流，言言当其情实。问大郊，大郊俯首输服。 太守不敢遽信，
8、次日再讯之如故，又次日再讯之亦如故。太守叹曰：乌盆报冤，得之杂记中。 今果有是事耶？藩臬二司闻之，亦拘之亲审，司道五六人各有辩驳，李氏应答不滞。司长夏 存吾公戏谓大郊曰：汝曷不力为辩脱？大郊对曰：李氏言言是实，何敢辩？太守见其情真事 确，取供招，解抚台，既蒙详允矣。李氏之夫名于得水，见李氏真魂不返，其子苦于无乳， 一日哭诉于太守曰：李氏弥月作鬼魂，不认夫不认子，万无生之理，妻死则子必死，妻子俱 死，印亦不欲生矣。求太守救之。太守大笑曰：为杨化报冤易，为李氏还魂难。汝固以难事 责我耶？济南城隍最灵应，汝曷不告之？得水泣告曰：城隍木雕者，惟其求城隍孰若求府主？ 太守不得已曰：汝来朝于府门候之。次日
9、，太守将该府皂快，尽列于傍，刑具无数，唤李氏 听审，上呼扬化，李氏随应之曰：小的在。太守谕之曰：汝附魂李氏为报冤耳。今大郊议抵， 汝冤泄矣。李氏固有夫有子者，可令久之不返，使夫无妻子无母耶？速去速去，迟则重处尔。 李氏作化语叩首曰：小的待儿子来即去，不敢久耽。太守曰：汝儿子来，止收尔骸骨，何用 李氏为？速去之，不去挞汝。命左右行杖，皂快齐声大喊，李氏作化语叩首曰：小的去罢。 李氏起身外走，至仪门，太守喝守门者扭之转，令其跪，高声谕之曰：杨化不许在吾府，汝 李氏也，将何之？化速去，不去拶汝。命左右行拶，皂快又齐声大喊，李氏作化语叩首曰： 小的去罢。李氏又起身外走，至仪门，太守又喝守门者扭之转，令
10、其跪，又高声谕之曰：杨 化不许在吾府，汝李氏也，将何之？化速去，不去挟尔。再命左右行挟，皂快又齐声大喊， 李氏顷而仆地，于得水见其妻死去，惊惶号哭。太守曰：死去便有生机矣。令得水抱之起，耳边指其名连声唤之，不醒，得水释放而哭，太守又令之抱起，仍耳边指名连声呼之，须臾 李氏发战，汗出如雨，太守知其复苏，令书房出热茶灌之，茶未入口，李氏张其目视夫曰： 吾李氏女也，如何在此？泣下，不能动履，令其夫负之出。太守以朱笔书数字，贴其胸膛， 戒同行者，再毋道杨化姓名，犯者重责四十。调理数日，李氏精神如旧，得水率其妻叩谢而 行，太守虑此狱后去无质对，将其返魂事备详两院。缴句云：李氏不复能作杨化语，以后会 审免提。公初释褐虞部主事，出守济南，至浙江右布政，此其在济南时所自纪其政者也。公在济 南凡四年，置社学，建明湖书院，其异政当不止此。意公不欲自炫，或所纪有残缺，后人掇 其余而刻之也。书中所载杨化事，旧小说中有之，不能举公名，惟云抚台孙月峰发太守鞫问， 盖得之月峰之所记，未尝见公书，故不详耳。公去济南日，囊箧萧然，谓其子文礼曰：而翁 以清白吏贻尔子孙以安，不亦厚乎？然则公之治郡，固有其本，若仅以神异惊之，末矣。嘉 庆五年十月二十九日后学赵绍祖识。
