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1、儿歌童谣是从民间智慧的 土壤中萌生， 在社会生活的演 唱中广泛流传的乡土歌谣。 大 都是自编自唱， 句式灵活且押 韵顺口， 易记易学， 千百年来一 代代传唱不衰。 章丘绣江河沿岸流行的童 谣， 内容广泛、 节奏感强， 多涵 盖衣食、 婚嫁等诸多方面。 它采 用拟人、 比喻、 夸张多种表现方 法， 让人备感形象、 亲切、 兴味 盎然， 用爱心和耐性引发稚童 的情趣。 儿童摇篮类儿歌， 多为母 性 （妈妈、 姑妈） 逗引淘气、 任性 的稚娃， 用宠物、 器物作为媒 介， 低缓、 反复的哼唱让其尽快 进入甜美的梦乡。 譬如：“小巴狗， 戴铃铛， 晃郎晃郎到集上。 吃个桃， 桃长毛； 啃个杏， 杏太
2、酸， 嚼个栗子面丹丹， 打个滚儿 撒个欢， 撅撅尾巴上了天。 ” 逗趣自乐类， 多取材于动 物， 妙趣横生。 例如：“老鼠一心 做新郎， 骑着刺猬娶新娘。 锣鼓 闹、 喇叭响， 惊醒炕头狸猫王。 一口咬住吹鼓手， 吓跑耗子一 大帮。 炕洞里躲、 灶膛里藏， 唤 来叭狗求帮忙” 儿童大都喜欢三五成群地 演唱， 早先， 乡下文化活动单 调， 娱乐设施贫乏， 群童便拍巴 掌当做节拍， 用幽默、 诙谐的语 句， 一声声欢快地说唱。 语句说 不上具有实际意义， 只是借此 获取活动的快感和情趣。玩耍游戏类， 例如：“村头 柳、 街口槐， 槐树底下扎戏台。 出阁的姐妹都来啦， 俺家的大 姐还没来。 盼着、
3、瞅着就来啦， 骑着毛驴抱着孩。乌拉乌拉 哄 外 甥 ，手 里 提 着 双 虎 头 鞋” 教育警示类， 自古至今， 绣 江童谣便寓教于乐， 富含哲理， 使孩童在潜移默化中接受熏 陶， 在他 （她） 们稚嫩幼小的心 灵 里 ， 埋 下 正 能 量 饱 满 的 种 子 ， 摒 弃 一 些 不 良 习 惯 和 行 为。 例如家喻户晓、 妇孺皆知 的 “长尾巴狼， 尾巴长， 娶了媳 妇忘了娘。 把娘背到山沟里， 把媳妇抱到炕头上。 包饺子、 擀 面汤， 媳妇媳妇你先尝。 倒上醋 ， 搁 上 酱 ， 媳 妇 笑 得 嘎 嘎 唱” 现代型童谣， 由于社会的 进步， 儿童在心目中有正确区 分好人与坏人的标准和
4、界限， 自幼便爱憎分明。 此类儿歌颇 多， 流传极快极广。 如在学前班 稚童中流行的童谣有：“冬不隆 冬呛， 我是李向阳。 鬼子进了 庄， 我就树上藏。 鬼子架起炮， 我便钻地道” 绣江儿歌童谣， 土生土长， 口口相传， 富有乡土特色。 它听 起来顺耳， 学起来上口， 给孩童 带来无尽的情趣和欢乐。 恰如 庄户院中的盆花芳卉， 给小康 社会的农家日月增添亮丽的色 彩和浓郁的清香。忧伤的大弯角羚假若老舍先生重游济南【休闲地】赵峰钟倩极具童趣的绣江儿歌【乡野民俗】王绍忠以前， 真不知道来自非洲 的羚羊会如此漂亮。 白脸斑羚 天生一张说相声的小花脸， 让 人每次看了都忍俊不禁； 白沙 剑羚威风凛凛，
5、 头上那两只生 动的长角， 比京剧演员的翎子 还要生动； 掌中宝一样轻盈的 小跳羚， 让人看之顿起怜爱之 心； 就连庞大如牛的大羚羊， 也 有一副健美的身板。 不过， 大弯角羚 “盼盼” 与 众不同， 踽踽独行的它如刻在 草木茂盛的非洲园区一条忧伤 的皱纹， 卓尔不群独立于这个 大家族之外。 大弯角羚在前期的征婚中 有了名字， 是一位作家朋友给 起的， 叫盼盼。 开园初期， 从南 非来济南的途中， 盼盼的 “老 公” 不幸折断脖子离它而去。 在度过短暂陌生的适应期后， 其 它羚羊都兴奋地在乔迁的新居 撒欢， 只有形单影只的盼盼乐 不起来， 它好像总在为失去伴 侣郁郁寡欢。 不久， 盼盼有了自己
6、的伙 伴， 是一只健硕的盘羊， 长得敦 敦实实， 肌肉鼓胀着， 像练过健 美。 盘羊原来和非洲野牛在一 起生活， 不知是它不喜欢这个 憨乎乎的庞然大物， 还是自觉 没趣， 就溜出来和盼盼混在一 起。 至少， 盼盼有玩伴了， 也就 少了份孤单。 第二年， 景区为盼盼婚配， “新郎” 来自天津， 那天景区好 不热闹， 电视台、 报社的记者来 了一大批。 脖子上扎了朵大红 花的新郎也蛮帅的， 大家都以 为如此 “郎貌” ， 盼盼定会春心复萌。 出乎大家意料， 盼盼对这 位来自津门、 趾高气扬的 “高富 帅” 并不感冒， 直到 “婚礼” 结 束， 一直对它不理不睬， 每天依 旧雷打不动约着盘羊一起玩
7、耍， 散步， 吃东西。 被冷落在一 旁的 “上门女婿” 受不了这冷 遇， 一气之下返回津门。 半年多， 盼盼的肚子还是 瘪着， 突然一天， 大家发现盼盼 怀孕了， 肚子一天天鼓起来， 经 兽医检查确实有喜了。 大家纷 纷猜测， 到底是谁搞大了盼盼 的肚子？ 后来猜测是大羚羊惹 的祸。 大家就等盼盼产仔的那 一时刻， 这个 “生父” 之谜就会 破解。 等啊盼啊， 却传来一个透 心凉的消息， 盼盼流产了， 且不 知道那不幸的胎儿被丢弃到了 哪里。过完了待遇很高的月子不 久， 盼盼又走出笼舍。 依然迈着 它两条修长的大腿， 后来盘羊 被交换到外地去了， 唯一的一 个朋友也不能和它朝夕相伴。 看着它那
8、漫不经心的步子， 瘦 削的身材更加骨感， 眼里的忧 郁也更深了。 我离开那个地方快一年 了， 不知道盼盼有没有什么变 化， 是不是还每天站在那高坡 上， 望着远处静静发呆？ 它身上 那几条写在肩部的白线， 衬托 出的美让人心醉。 盼盼在我的 心里书写了一种独立的美， 这 种美里有种深深的哀伤， 是可 以写成诗行的。 看着它那孤单 的背影， 我常常想， 盼盼是不是 仍沉浸在非洲草原上和老公恩 恩爱爱的那些美好时光中呢？【行走乡间】 南部山坳的 小村鲁黔我爱老街巷。 它是历史的活档案， 是城市 的精神风向标， 是游子们回家的 指示牌， 是乡音的庇护所， 只要 轻轻问一句，“还记得我们在山 师东路吃
9、水煮肉片吗？ ” 酣睡的 乡情便立刻睁开眼睛醒过来， 扑 入我们的心坎上， 找回久违的感 动 街巷是我们的根啊。 可 是， 很多人被精神雾霾所笼罩， 忘记了从哪里出发， 更忘记了乡 土的味道。 街巷不会说话， 但它教给我 的东西比书本要深刻： 有一种生 活叫泉水人家， 有一种时尚叫曲 水芙蓉， 有一种气场叫王府池 子， 有一种神圣叫英雄山路； 街 巷不会写诗， 但所绵延的诗意比 诗经 还要清丽婉约， 比唐诗三 百首还要华美悠长： 有一对兄弟 叫大板桥和小板桥， 有一种梦想 叫贡院墙根， 有一种家风叫后宰 门街， 有一位才女叫金菊巷。 街巷喂养我以骨肉， 我回报 它以乡愁。 哪怕一个人失明了，
10、他也不会忘记家乡的街巷， 抑或 通往村口的道路。 因为街巷是直 通灵魂的精神道场， 很多时候用 肉眼看见都是多余的， 只要心灵 能够保持明亮。 我喜欢在市区的街巷闲逛， 尤其是春天起大风时， 风刮得心 鼓胀起来， 头发乱成一团， 但心 中的情愫一下子涌了出来， 婉婉 盈盈， 一种说不清道不明的依 恋。 夏天， 街头巷尾， 手摇蒲扇乘 凉的市民、 路边喝扎啤吃烤串的 “膀爷” 、 结伴出来逛夜市的年轻 人、 还有脚踩滑轮车、 吃着雪糕 的孩子们， 形成一道浩浩荡荡的 风景； 冬天， 窄巷子里可见蹲在 门外点蜂窝炉子、 敲打烟筒的老 伯， 有时也会碰到穿着花棉袄的 孩童和墙根下晒太阳的老人， 老
11、人怎么晒也不老。到了中午放学时间， 街巷顿 时沸腾了， 穿着校服的学生说说 笑笑， 连太阳也陪着咯咯地笑， 而泉城路边、 公园门口、 车站附 近， 望见那些卖烤地瓜的、 卖糖 炒栗子的， 总忍不住停下来， 顶 着寒风， 过去买上一块或一包， 揣进兜里， 再匆匆赶路， 整个心 也蓦地温热起来。 街巷之间还常常上演最美 爱情。 有一次， 我去府学文庙， 路 过一条小巷， 也搞不清叫什么名 字， 遇见一位女子推着康复用的 手推车趔趔趄趄学走路， 男人跟 在后面， 时而帮她纠正姿势， 时 而为她擦擦汗， 眼看女子身体倾 斜要往一侧歪倒， 男人赶忙从后 面抱住她， 没有一句话， 那一刻 我的眼几乎要湿了
12、。 还有一次， 在王府池子街， 邂逅一对情侣， 男子对女孩说 “我爱你” ， 但女孩 觉得声音太小， 男子满脸羞红， 原地踱步， 才鼓起勇气， 冲着女孩大声说，“我爱你， 这辈子至死 不渝！ ” 说罢， 抱起女孩， 两人相 拥在一起。 白天的街巷， 有些浮躁， 不 安分， 夜晚的街巷， 则沉稳而深 刻。 我很向往， 待店面关门、 灯火 阑珊的时候， 一个人行走在街巷 之间， 慢慢地走着， 和星星聊聊 天， 和街巷、 院落深处的泉子说 说话。 当你安静下来时， 街巷会 给予一种特别的照顾， 让你眼前 开出豁然的光， 自足得像个得到 糖果的孩子。 我很向往， 夜晚的时候， 到 大师们当年生活过的街
13、巷走走： 佛山街是季羡林的， 南新街是老 舍的， 曲水亭街是路大荒的， 县 东巷是鞠思敏的， 秋柳园街是王 士祯的大师们是我的精神 坐标。 当我写作陷入困境， 当我 病痛剧烈难熬， 我会情不自禁地 想起他们， 是怎样走过艰难岁 月。 我常常想起老舍先生， 在酷暑的夏天 “赤膊上阵” ，“昏昏忽 忽， 半睡半醒， 左手挥扇与打苍 蝇， 右手握笔疾书， 汗顺着指背 流到纸上” ， 在南新街58号茅舍 小院里写作，“虽没战胜文艺， 可 打败了暑热” 。 我渐渐明白， 不是我走向街 巷， 而是街巷向我走来， 拥我入 怀， 像母亲怀抱婴儿一样， 至真 至柔， 至亲至爱。 原来， 我是老街 巷里永远长不大
14、的孩子。 街巷深处， 泉水呢喃， 乡愁 在以看不见的速度奔跑， 正如我 以看不到的方式热恋着这座城 市和生活在这里的人们。 城市在变， 街巷在变， 唯一 不变的是我那与日俱增的乡愁 啊！ 触景生情， 假如老舍先生重 游济南， 他是否会漫步济南的老 街巷， 寻找当年的足迹呢？ 寻与 不寻， 足迹都已经镌刻在那里， 铸炼成一段密不可分的激情岁 月， 和济南融为一体。【80后观澜】当今有钱人乘飞机、 轮船、 高铁去领略世间最美的风光， 那 是一种享受型的旅游。 而没钱的 人去一些穷乡僻壤看看大自然， 爬几座未有石阶的羊肠山路， 却 也有异曲同工之妙。 这应是一条 艰辛的修行之道， 能体味苦中寻 乐的
15、快意。 五一节那天， 随驴友团驱车 去了历城南部一个山清水秀、 朴 实无华的山坳， 一个叫西少近的 村庄， 停车后， 背着行囊向山的 深处寻去。 至山根的村里， 抬首望去， 却见一棵迎客松苍然伫立。 其旁 青砖老房院落间或几处， 在平坦 的黄土地上坐拥着三五个有顶 棚却无墙的饭铺。 来时的路上未 看见庄稼地， 这里的百姓们大都 外出打工， 在家留守的也只能是 靠山吃山了。 迎面遇一苗条少 女， 她微笑着搭讪：“师傅， 来啦， 饭菜已准备好。 ” 我应曰：“我不 是带队的， 他们去爬山了， 不知 在哪家吃饭， 再说。 ” 姑娘有点失 望地转身而去， 我望着她的背 影， 若有所思。 此时， 有一黑
16、黑的 青年， 十分热情得把我让入开放 式的大棚里， 沏茶续水时说：“你 们的驴头是 斜阳 吧， 前几天就 说要来了。 ” 他口若悬河地叙说着村里 的故事， 指点着前方残垣断墙的 石基说， 那是民国时章丘县的高 姓大财主修建的， 每逢夏天， 财 主便携家眷来此小住避暑， 又指 向毗邻上坡平台处一棵葱郁挺 拔的大树， 说是 “降龙木” 。 言罢， 引我前去观瞻， 途中， 又指指点点着七处散布的山泉 水井。 观其格局诡异， 当我暗暗 揣测时， 他又故弄玄虚， 这几口 井的布局是按北斗七星的形态 而建成的。 进山的路途罕见人 至， 鸡犬无闻， 然山道的缓坡间 却也散住着许多人家， 好一个清 清平平的光景。 驴友们纷沓而至， 以野菜为 主的席中， 应首推那盆香味扑鼻 的蘑菇炖鸡了。 在城里所吃的鸡 肉都是用激素喂大的， 而这鸡的 味道却是在漫山遍野大自然里 生长的。 席间， 一位微醺胖胖的驴友 自嘲：“我原来是 三高 ， 血糖 高、 血脂高、 血压高， 又是 三 低 ， 学历低、 职务低、 工资低。 自 从我加盟驴友团队后，三高 变 低了
