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1、第二单元民权英雄课文 A2004 年，一个纪念“地下铁路”的中心将在辛辛那提市成立。这条铁路不 同寻常，它不出售车票，也无火车行驶。然而，它将成千上方的乘客送往他们 梦想中的目的地。给人以自由者弗格斯M博得威奇我步出这幢两层小屋，加拿大平原上轻风微拂。我身边是一位苗条的黑衣 女子，把我带回到过去的向导。那时，安大略省得雷斯顿这一带住着美国历史 上的一位英雄。我们前往一座普普通通的灰色教堂，芭芭拉.卡特自豪地谈论着 其高祖乔赛亚亨森。 “他坚信上帝要所有人生来平等。他从来没有停止过争取 这一自由权利的奋斗。 ”卡特对其先辈的忠诚不仅仅关乎一己之骄傲，而关乎家族荣誉。因为乔赛 亚亨森至今仍为人所知
2、是由于他所激发的创作灵感使得一个美国小说人物问 世：汤姆叔叔，哈丽特，比彻斯托的小说汤姆叔叔的小屋中那个逆来顺 受的黑奴。具有讽刺意味的是，这一人物所象征的一切在亨森身上一点都找不 到。一个不愿奋起力争、背叛种族的黑人?卡特对此颇为愤慨。 “乔赛亚亨森 是个有原则的人， ”她肯定地说。我远道前来亨森最后的居所如今已成为卡特曾管理过的一处历史遗迹 是为了更多地了解此人，他在许多方面堪称非裔美国人的摩西。亨森自己 摆脱了黑奴身份获得自由之后，便暗中帮助其他许多黑奴逃奔北方去加拿大 逃奔自由之地。许多人和他一起在得雷斯顿这一带定居了下来。但此地只是我所承担的繁重使命的一处停留地。乔赛亚亨森只是一长串
3、 无所畏惧的男女名单中的一个名字，这些人共同创建了这条“地下铁路” ，一个 由逃亡线路和可靠的人家组成的用以解放美国南方黑奴的秘密网络。在 1820 年 至 1860 年期间，多达十万名黑奴经由此路走向自由。2000 年 10 月，克林顿总统批准拨款 1600 万美元建造全国“地下铁路”自 由中心，以此纪念美国历史上第一次伟大的民权斗争。中心计划于 2004 年在辛 辛那提市建成。真是该建立这样一个中心的时候了。因为地下铁路的英雄们依 然默默无闻，他们的业绩依然少人颂扬。我要讲述他们的故事。听到轻轻的敲门声，约翰帕克神情紧张起来。他开门窥望，夜色中认出 是一位可靠的邻居。 “有一群逃亡奴隶躲在
4、肯塔基州的树林里，就在离河二十英 里的地方， ”那人用急迫的口气低语道。帕克没一点儿迟疑。 “我就去， ”他说着， 把两支手枪揣进口袋。二十年前，即 19 世纪 20 年代，生来即为黑奴的帕克才八岁就被从母亲 身边带走，被迫拖着镣铐从弗吉尼亚走到亚拉巴马，在那里的黑奴市场被买走。 他打定主意有朝一日要过自由的生活，便设法学会了铸铁这门手艺。后来他终 于靠这门手艺攒够钱赎回了自由。现在，帕克白天在俄亥俄州里普利港的一家 铸铁厂干活。到了晚上，他就成了地下铁路的一位“乘务员” ，帮助人们避开追 捕逃亡黑奴的人。在他正前往的肯塔基州，当局悬赏一千美元抓他，活人死尸 都要。在那个阴冷的夜晚，帕克渡过俄
5、亥俄河，找到了十个丧魂落魄的逃亡者。 “拿好 包裹跟我走， ”他一边吩咐他们，一边带着这八男二女朝河边走去。就要到岸时， 一个巡夜人发现了他们，急忙跑开去报告。帕克看见一条小船，便大喝一声，把那些逃亡黑奴推上了船。大家都上了 船，但有两个人容不下。小船徐徐驶向对岸，帕克眼睁睁地看着追捕者把他被 迫留下的两个男人团团围住。其他的人都上了岸，帕克急忙安排了一辆车把他们带到地下铁路的下一 “站”他们走向安全的加拿大之旅的第一程。约翰帕克在有生之年一共 带领四百多名黑奴走向安全之地。黑人去当乘务员常常是由于本人痛苦的经历，而那些白人则往往是受了宗 教信仰的感召。在北卡罗来纳州长大的贵格会教徒利瓦伊科芬
6、解释说： “圣经上只是要我们给饥者以食物，无衣者以衣衫，但没提到过肤色的事。 ”在 19 世纪 20 年代，科芬向西迁移前往印第安纳州的新港(即今天的喷泉市)， 在那里开了一家小店。人们传说，逃亡黑奴在科芬家总是能得到庇护。有时他 一次庇护的逃亡者就多达十七人，他还备有一组人员和车辆把他们送往下一段 行程。到后来有三条主要路线在科芬家汇合，科芬家成了地下铁路的中央车站。科芬经常由于他做的工作受到被杀的威胁，收到焚毁他店铺和住宅的警告。 几乎每一个乘务员都面临类似的危险或者更为严重。在北方，治安官会对 帮助逃亡的人课以罚金，或判以短期监禁。在南方各州，白人则被判处几个月 甚至几年的监禁。一位勇敢
7、的循道宗牧师卡尔文费尔班克在肯塔基州被关押 了十七年多，他记录了自己遭受毒打的情况：总共被鞭笞了 35，105 下。至于那些黑奴，逃亡意味着数百英里的长途跋涉，意味着穿越自己极易被 人辨认的陌生地域。没有路标，也几乎没有线路图，他们赶路全凭着口口相告 的路线以及秘密记号比如树上钉着的钉子是乘务员用宋标示北上路线 的记号。许多黑奴在夜色掩护下赶路，有时脸上涂着厚厚的白粉。贵格会教徒经常 让他们的“乘客”不分男女穿上灰衣服，戴上深沿帽，披着把头部完全遮盖住 的面纱。有一次，利瓦伊科芬运送的逃亡黑奴实在太多，他就把他们装扮成 出殡队伍。加拿大是许多逃亡者的首选终点站。那儿 1833 年就废除了奴隶制
8、，加拿大 当局鼓励逃亡奴隶在其广阔的未经开垦的土地上定居。其中就有乔赛亚亨森。还是孩子的亨森在马里兰州目睹着全家人被卖给不同的主人，看到母亲为 了想把自己留在她身边而遭受毒打。亨森利用命运给他的一切机会，干活勤勉， 深受主人器重。经济困顿最终迫使亨森的主人将他及其妻儿送到主人在肯塔基州的一个兄 弟处。在那儿干了几年苦工之后，亨森听说了一个可怕的消息：新主人准备把 他卖到遥远的南方腹地去农庄干活。这名奴隶将与自己的家人永远分离。只有一条路可走：逃亡。 “我会认北极星， ”许多年后亨森写道。 “就像圣地伯利 恒的救星一样，它告诉我在哪里可以获救。 ”亨森和妻子冒着极大的风险带着四个孩子上路了。两个星期之后，饥饿疲 惫的一家人来到了辛辛那提市，在那儿，他们与地下铁路的成员取得了联系。 “他们为我们提供了食宿，非常关心，接着又用车送了我们三十英里。 ”亨森一家继续往北走，最后来到纽约州的布法罗。在那儿，一位友善的船 长指着尼亚加拉河对岸。 “看见那些树没有?他说， 它们生长在自由的土地 上。 ” 他给了亨森一美元钱，安排了一条小船，小船载着这位黑奴及其家人过 河来到加拿大。“我扑倒在地，在沙土里打滚，手舞足蹈，最后，在场的那几个人都认定 我是疯子。 他是个疯子， 有个沃伦上校说。 ”“不，不是的!知道吗?我自由了! ”
