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1、西航一中 君子教育占领素质教育新高地http:/sl.newssc.org 2009-10-23 10:35 来源：四川新闻网双流频道 2003 年，温家宝总理提出了“教育家办学”的重大教育命题，指出我国教育在基本解 决了能上学，上得起学后，进入了上好学的阶段。这一命题是对教育规律的极大尊重，是 对教育回归其本质的时代要求。它启示我们教育要走内涵发展之路，要走素质教育之路， 要用文化去教育人、影响人、塑造人。对于这一点，西航一中翟云飞校长深感责任重大， 强烈意识到：校长思想有多深，学校就能走多远。他和他的团队极具胆略地提出了“推行 新时代君子教育，建构学校主流文化，占领素质教育文化高地，打开学
2、校教育瓶颈缺口， 实现学校教育新突破”的大胆构想。随着我国改革开放向纵深发展，在国际文化大交融中，多元的道德观急需主流文化引 导。时下拜金主义、个人主义、官僚主义、享乐主义甚嚣尘上，不良思想对处在中小学校 园的孩子们有着深远影响。他们以个人为中心，缺乏宽容，顶撞父母，爱慕虚荣，文过饰 非，不讲诚信却理直气壮，缺乏吃苦精神，骄横任性，没有抱负或是有理想但缺乏持恒的 斗志与勇气，遇到困难表现极为脆弱；有资料表明，近年来，青少年犯罪总数已经占到了 全国刑事犯罪总数的 70%以上，多元的文化需要主流文化的引导。传统美德教育在青少年学生教育过程中形式较为单一，怎样让传统价值的回归是到提 升个人道德素养这
3、一根本上来，作为现代教育的一线操作者，西航一中开始了他们的思考。 西航一中教育团队提出了：“推行新时代君子教育，实现学校教育新突破”的大胆构想。君子教育 闪亮智慧西航一中新时代君子教育以中华儒家文化中“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、耻” 等为指导，取其精华去其糟粕，以学生养“真善美勇”之德为纲，以“诚信、孝悌、礼仪、 坚毅”为主要内容，把“做时代谦谦君子”作为对学生的要求，提出“四能”教育目标。据了解，学校特别拟定了西航一中新时代君子规范，并围绕“诚信、孝悌、礼仪、 坚毅”制定了“君子八条铁规”，诸如要求学生“心存感恩，绝不顶撞父母、师长；胸怀 宽容，绝不以大欺小”等内容尤有特色，落实到了学
4、生的养成教育之上。君子教育以“礼” 为先，施行了“君子礼仪校门准入制”，那些装束、发式、佩物等不符合学校君子规范的 学生不许入校。道德典型的教育力量是无穷的。学校创造了“甄选校园君子，榜样教育模式”。每月 开展以四项教育内容为标准的“新时代君子”评选活动。评选过程科学而严格。一是引入 社区及家长的评价，提供一个校内校外全方位教育空间；二是不采用事后定性盖“棺”式 评价，而以关注过程的方式期待，主持者希望学生内心生长出自我道德约束的心理力量。 三是是引入竞争机制，较大名额参评，定额选拔，道德竞赛的心理引发更美更好的道德典 型。四是引入民主机制，参评学生受全校公示，接受师生评议。君子教育引入传统德
5、育的方法论，提倡“反省教育”新模式，西航一中没有学生写检 讨。学校拟定了学生反省教育书，制定了反省教育四步程序。通过这一教育活动，避免了以往学生应付老师写检讨的教育尴尬，极大地提高了教育效果。伟大的“破窗理论”实验启示：环境可以影响人，教育人，改变人。校园文化熏陶渐 染有如“随风入夜，润物无声”。君子教育把学校环境纳入德育体系，校园君子主题文化 建设展示了学校德育核心价值。 君子教育 灿烂花开近日，记者走进西航一中，在校园文化建设栏上看到“新时代君子红榜”，上面记录 了最近表彰的新时代君子名单，特别新，特别红，厚重有力，格外显眼；校内处处可见诸 如“君子成人之美，不成人之恶”、“君子思义而不虑
6、利，小人贪利而不顾义”、“君子 坦荡荡，小人常戚戚”之类的君子文化的格言、名句；整个校园充满了君子之精、气、神 韵，置身其中有万物皆君子之感。说到成果，翟云飞还欣喜地说：学校自开展君子教育以来，学校先后获得了县级心理 健康教育示范校，县级绿色学校，县级最佳文明单位等光荣称号，自已还获得了双流县名 校长的殊荣。学生君子美德美行更是层出不穷。仅 2008-2009 学年度下期，学校记录学生好人好事 就达 1000 余件，明显高于往年。其中最为人称道的是今年年初，该校 2009 级 2 班吴佳蔚 同学还被华西都市报选为十佳好少年候选人。2008 年以来，西航一中君子教育受到社会各界广泛关注：成都日报
7、、华西都市报、天府早报、成都教育网站 2008 年 4 月纷纷报道了学校自编 “君子之歌”的传唱活动。省市教育专家周林、纪大海、张乃文、王必成等先后多次来校指导学校君子教育。县教育局党组书记、局长贾兆余鼓励学校要将君子教育做出实绩，按照教育局三年规 划形成自已的特色品牌，力争成为“一校一品”典范。西街办党工委书记周德强获知学校开展“新时代君子教育”，欣然来校为全校教师做 了专题报告，极大地鼓舞了全校教师君子教育科研热情。学校家长们感叹颇多，他们说得最多的是：学校开展君子教育，整得好，娃娃懂理了， 学校校风变化好大哟。（高贞富 记者 李强 文/图）双流公众信息网“新时代君子”标准真：就是“君子坦
8、荡荡”，要真诚，不欺人不自欺，光明磊落，能正确认识自我、他人及社会；善：就是“上善若水”，要有爱心、同情心、不作恶、宽容，爱人爱己等；美：就是“厚德载物”，要热爱家乡、爱护卫生、心理健康、行为举止文明；勇：就是“君子当自强不息”，要有责任、有信念，要坚毅，能为理想持之以恒等。贯彻“国学”要义育新时代君子2010-05-17 06:04:00 来源: 成都晚报(成都) 跟贴 0 条 手机看新闻 传统意义上的君子是指品德高尚的人。儒道君子基本核心是“仁”。儒家把“仁”概括为人的道德的最高原则，并派生出其他具体道德准则：“仁、义、礼、信、忠、孝、耻、恕”，同时把具备这些道德规范的人称为君子，其所思、
9、所行、所言便构成了儒道君子风范。我们所提新时代君子，不等同于传统意义上的君子，又生发于传统君子，是传统君子道德规范的继承和发展者。是对传统君子品德规范做了充分扬弃后形成的符合新时代要求的道德规范的拥有者。新时代君子教育在充分分析儒家传统文化“仁、义、礼、信、忠、孝、耻、恕”等教育内容的基础上，结合新时期教育实际，向学生提出“真、善、美、勇”的新时代君子要求，并将儒家核心文化归结为“诚信、孝悌、礼仪、坚毅”四个主要内容，作为新时代君子教育的具体内容，旨在最终实现学生“四能”的德育目标：真忠信（君子坦荡荡）。真诚，诚实，不欺人，不自欺，磊落光明，胸怀坦荡，能正确认识自我、他人及社会。善孝恕（忠恕之
10、道上善若水）。善良，有爱心、同情心，常存感恩，不作恶，宽容、孝顺、爱人爱己，能正确处理人际关系。美礼善（厚德载物）。仪容仪表符合身份，热爱家乡，爱护卫生，心理健康，精神状态好，行为举止文明，能自觉维护公德。勇义勇（君子当自强不息）。有责任，有信念，敢于创新，立场坚定，择善固执，坚毅勤奋，敢于担当，能为理想目标持之以恒。学校新时代君子教育以中华传统文化中典型的人物典故、轶事、名言等为蓝本，编写了新时代君子之歌，不仅让学生诵读，开展展演活动，还选聘教师成立讲师团，深入挖掘先贤典故中的德育资源，充分辨析其中的要义，结合新时代君子四项教育内容，与时俱进，把握时代脉搏，紧扣学生学习与生活实际，深入浅出地
11、向学生传达儒道文化精髓。学生中有的人甚至对这门课有“久旱逢甘露”的感受，学习非常认真、努力，积极思考，踊跃回答问题，课下还经常和老师讨论，希望能得到更多的启迪和指导。这些学生总是在学期结束时觉得“意犹未尽”，希望增加课时或追随老师去听类似的课程。作为一名中学生，这方面的修养是必要的、必须的。学习经典，最好的方法是读原著、读原文。能从一中得到十，又能将十归结为一，这才不愧为中国传统对知识分子的称谓，即由十和一组成的“士”。我们引导学生走进经典的主要篇目是国学，教材中的论语、大学、孟子、中庸的部分以及弟子规、增广贤文等。提倡“道德加餐”，即在每天学生午餐后，进行 5-10 分钟的经典诵读活动，或提
12、出主题，以学生查询资料的方法，或展开专章、专题的导读，或启发学生与先哲的书面对话等等。在一来一往、一往一来中，和古人做思想的交流与沟通，从中实现自我说服、自我教育。君子教育十分重视道德榜样的引领教育作用，不仅利用富有时代特性的、鲜活的社会道德榜样教育学生，还在学生中每月开展新时代君子评选活动，树立典型，受评学生将作为参选更高级别优秀学生的重要依据。评选以西航一中学生新时代君子评价手册为载体，以“诚信、孝悌、礼仪、坚毅”四项内容的序列化为标准，经过班委会、家长、社区、班主任及科任老师、学校德育处五个严格的审批程序，完成评定。确保了典型的真实性、足够的影响力、足够的教育力。尤其是社区及家长的评价引
13、入，给学生提供了一个校内校外、学校家庭的全方位教育空间。西方社会学家的伟大实验告诉我们“破窗理论”。在我们学校教育环境建设中也值得重视，“破窗”告诉我们：环境可以影响人、教育人、改变人。君子教育首先把学校环境纳入德育体系，努力营造君子教育校园文化氛围，在校内建设以君子为主题的校园文化。学校利用广播、电视、板报、橱窗、标语等宣传媒体对君子品格、君子典故、君子名言、君子规范、君子典型作全面的呈现与宣传，于是梅、兰、竹、菊“四君子”占据了学校最显眼的位置，“孔子语录”被装裱得精心细致，“君子文化墙”出现在校园走廊里，“君子名言典故”在校园欢声笑语里校园君子主题文化建设展示了学校德育核心价值，它引领促
14、成良好的班风、学风、校风的形成。实施学生新时代君子品格教育，落实国学要义，是新时期国际文化大融合，逐渐被我们遗弃的传统文化却被国际各界视为珍宝纷纷效用。是学校德育继承传统，与时俱进，开创未来，塑造新时期学生完美品质的一次工作实践。是保持我们民族特性，确保民族文化灿烂繁荣，构建和谐社会的一次思想发动。唐子：君子教育在中国古今两代2012-03-30 22:20 摘要：中国君子教育在古代，尚理不尚辞，修养虚怀若谷的美德型大智慧；遵循圣人道德 教训，以诚信仁德感化庶人，君子严己宽人，文以载道地化人野性，做仁人志士，通情达 理进而知书达礼。小人文盲也通过文艺载道形式学做正人善民，没有革命企望，除非煽动
15、， 虽有小坏却无大恶。君子教育在中国近现代被全民识字教育破坏，以斗争哲学的歪理嘲弄 礼教秩序为人性枷锁，以革命名义作恶，教文明盲人以邪知恶识活命，以丛林野性为人间 正义，紧跟共产党反人性斗道德。君子教育，简而言之就是见于周易的天地人礼的君子修养的教化和养育：“自强不息+ 厚德载物”的龙马精神，具体化为“为仁由己”的德性和“仁义礼智”等基本伦常。由此 培育古代君子尚理不尚辞，遵循圣人道德教化，严己宽人。尚理不尚辞：孔子的学生讨论问题时，最初也言辞激切、语气强悍、很煽情。据孔子学生 子张说，是孔子讨论问题的表率潜移默化地改变了这种说话如刺杀的方式。孔子说话时言 辞比较缓慢，态度平和而意志坚定，仪态
16、稳重和敬重对方，先静听以弄明白对方到底在说什么，说自己的看法时心平气和，推己及人地谦让有礼，讲述符合道德的高超见解，以宽 恕的开阔心胸对待他人，言传身教以弘扬道义。这种尚理不尚辞的教育方式，引领学生修 养君子斯文，舍弃自以为是、执意辩论、执著你错的争斗心，从口若悬河、以情代理的小 人说话和争吵中超脱出来，以虚怀若谷的美德型大智慧替代高谈阔论的知识型小聪明，做 正人善民。圣人道德教化，例如舜耕田、打鱼、制陶，都以诚信仁德感化庶人自愿跟从。君子严己宽 人，以晋人伐楚为例来看，楚庄王时代，楚人退九十里避战，晋人仍继续进逼。楚庄王说： “前代君王在位的时候，晋国不攻打楚国。但是到了孤家，晋国却来攻打，这是寡人的罪 过啊。如果下令攻击晋国，楚国的大夫必然要受到羞辱和伤害，怎么能让大夫因此而受到 侮辱呢？”大夫说：“前代君王还在的时候，晋国不攻打楚国，但是到了臣担任大夫，晋 国却来攻打我们，这是臣的罪过。请允许臣反击吧。”晋国人听说此事，感到楚国君臣都 能主动承担过失，而且国君在臣子面前谦卑有礼，可见上下同心难以征服。于是
