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1、0606旅游天地2016年9月14日星期三责编：高炳邮箱：炎热的夏季， 当我静下心来思考 有关文学与旅行的话题时， 眼前出现 了大片的云朵、 群山和草原。 对于一个长期生活在青海高原的 人来说， 我这一生仿佛都在旅行之中。 我在行走中感受幸福、 阳光和雨水， 在 不间断的观察和思考中体味着人的生 活、 大自然的规律， 人与自然相濡以沫 的情感以及因情感产生的文学。 文学是能够借助文字传达人间真 情、 描画外物抒写内心的表达方式； 旅 行则是人类社会发展到一定阶段后， 个体特殊的短期性的生活方式、 综合 性的社会经济文化现象。 旅行的产生要追溯到人类早期发 展过程中的三次社会大分工。那时， 生产
2、力的发展使得商人从农业、 畜牧 业、 手工业中分离出来， 四处奔走， 开 创旅行先河。同时， 宗教旅行随之而 起。古希腊的提洛岛、 特尔斐和建有 宙斯神庙的奥林匹斯山是当时世界上 著名的宗教圣地， 对宗教的信仰使 “奥 林匹亚庆典” 成为盛典。 旅行符合人的天性， 与文学有不 解之缘， 人在旅途很容易被大自然的 美所感染。即使悲伤无望的时候， 也 会因大自然的生命力， 重新唤起生活 的勇气， 不仅享受着美的事物， 还被异 地丰富的历史文化内涵所震撼。 古往今来， 在人们心中留下深刻印 象的很多地方， 都与文学有关。晋代王 羲之的 兰亭集序 、 唐代王勃的 滕王 阁序 、 唐代李白的 黄鹤楼送孟
3、浩然之 广陵 。假如没有这些经典佳作， 兰亭 溪水也许只是竹林中一道漂过酒杯的 默默纤流， 滕王阁、 黄鹤楼也难免在千 百年的烟尘中慢慢湮没倾颓， 自然更不 会有烟花三月下扬州的美意。 一切因美而诞生。大自然的美和 人性的美感染着人、 滋养着人， 让作家 愿意用心去理解每一片树叶、 每一棵 小草和身边每一个人。大自然如此神 奇， 艳阳流辉， 绮丽夺目， 积蓄着活泼之 性灵。写不尽的山山水水， 述不完的花 草树木， 给予人们的无限恩惠、 质感、 生命之流， 又是作家终身难以尽述的。 文学之所以嘉盛， 是因为文学中 流动的思想能够雕琢自然之性情， 揭 示事物的本质。当文学家在为所观赏 的事物赋予文
4、学意义的时候， 是不经 意的、 情不自禁的。但事实上， 山的笑 容， 水的秀色， 花的幽香， 树的动态， 日 月之明媚， 大气之温馨， 是一切生命的 动力， 与人类血脉相连。 在观察与写作中， 我还体会到： 大 自然和人一样是有生命的， 人们只能 在自然中生长、 消亡， 成为自然的一小 部分， 而绝非自然的主人。无限的自 然大美、 宽厚、 仁慈、 悲悯， 能够让文学 家勇敢面对人生的苦难， 以艺术创造 来缀饰生命的美感， 美丽的自然与心 灵的邂逅， 还有那些让人的内心变得 润泽， 变得情深义厚， 变得高贵与从容 的温存与善良。 万物含生， 浩荡不竭。徜徉于自 然之间， 保持人类真纯天性， 参悟
5、大化 众生相而浑然合一， 可由事物表象激 发神思， 让精神自由饱满。随着社会 的发展， 我们身边， 还有一种 “因文成 景” 的成功范例得到了印证， 这促使文 学家的行走有了更为显著而积极的意 义， 使文学产生了与人类生活相关的 永恒的喜悦。 在这里， 我要与大家分享的是， 被 称为高寒岭的陕西榆林市府谷县田家 寨镇。它地处晋、 陕、 蒙交界处， 冬季 最冷时， 气温达零下 31摄氏度， 为冰 雪覆盖， 即使盛夏也需披棉衣御寒。 但是， 这个沟壑纵横、 贫瘠荒凉的地 方， 就因为著名作家梁衡先生发表在 人民日报 的一篇散文 中华版图 柏 ， 让生长在高寒岭上的一棵千年古 柏承载了岁月的变迁和深
6、远厚重的象 征意义， 促使当地人立足本土资源， 寻 找到了自己的根基， 催生出一片令人 感喟不已的人文风景。 实际上， 梁衡为这棵古柏起名， 本 身就是一种文学， 就是在表达人的欣 喜、 理解之情。从大自然的角度讲， 不 是这棵树真的就是 “中华版图柏” ， 而是为了给这棵古柏赋予人文的思想， 使它的存在更有价值， 更有意义。可 贵的是， 府谷县田家寨村， 借助作家梁 衡的文学表达， 让高寒岭这片不为人 注意的黄土地变成了一处文化含量丰 富， 古柏苍劲有力、 紫斑牡丹醉满坡的 人文森林公园， 也使文学与旅行之间 潜在的联系得到了最大限度的发挥。 旅行是自由的， 无拘无束。文学 家随意行走， 于
7、山川飞鸟鲜花中体验 宇宙生生不息之生机。与天地精神往 来的文学创作， 表现的是艺术、 文化宽 广无比的胸怀。 中国古老的 “丝绸之路” 是由商 人、 旅行者铺就的一条黄金之路， 也是 一条文学之路。这条路上的大漠孤 烟、 长河落日、 春风玉门、 西出阳关、 唐 蕃古道、 日月山川， 来源于文学意象、 人与人之间的融通、 人与自然的合一， 也必将成为东西方经济文化艺术交流的纽带， 沿路各国彼此之间欣赏与合 作的文化之旅。 大自然与人生纷繁多样， 遨游于天 地的快乐， 令文学经久绵长。在人群中 歌咏大地， 描述大地上人们细致入微的 生活和人类求得生存、 精神永恒的权 利， 即是文学神秘而优雅的中心
8、。 自然是人类不朽的经典， 人类则 是自然状态的文字。每一个文化体系 都有其主要的决定因素和不一样的文 化背景、 文化精神， 但不论来自何地， 我们都是文化价值理想的追求者和践 行者， 都能够通过不同的路径通往世 界， 听到来自世界各地不同的美妙声 音， 实现人类共同的梦境。保加利亚 女作家兹得拉夫科 伊蒂莫娃说：“文 学虽然不能养活我， 但是， 它能让我的 灵魂安宁！ ” 这也许就是无论任何国度 的写作者， 都可以在一起毫无拘束地 沟通、 交流的充分理由。乍一听到老家库， 许多人以为是 国外的一个地名， 其实老家库是云南南 涧小湾东镇澜沧江峡谷中一个著名的 千年彝村。原名 “拉鸡库” ， 系
9、彝语 “拉” 指虎，“鸡” 指在，“库” 指山。此地 以前是森林， 是虎出没的地方， 后演变 为老家库。这是一个与虎有关的彝族 村寨， 村民自称 “白倮倮” 。 在老家库漫步， 有一种恍然隔 世的感觉， 一会儿时间停滞， 一会儿 时光倒流。我记得有位哲人曾说： 站在几千前的废墟前， 看穿光阴， 忘 记时间， 从身体到思想彻底空洞。 这样的老家库你会来吗？ 站在岔小公路边远眺， 老家库是 一幅美得令人心醉的山水画卷。奔 流不息的澜沧江从村脚一路欢歌东 去， 大片茂密的森林覆盖着连绵起伏 的群山， 森林之上一片片绿色耕地沿 着山势铺展开来； 群山之上， 天蓝如 洗， 几百户人家的老家库村子傍着耕
10、地依山而建， 村落镶嵌在十多株古树 之间， 黛瓦白墙像极了山林里暗自绽 放的雏菊， 浮动着淡淡香气。 进村的道路弯弯曲曲， 刚到村 口， 两棵古老的大榕树就张开怀抱欢 迎我们。榕树高大而古老， 抬头仰望， 其苍劲有力的枝杈伸向天空， 树干粗 得需几个大汉才围得过来。树皮斑驳， 像老人脸上饱经沧桑的皱纹。 在老家库， 古榕树、 古玉兰， 总 是与村庄同时现身。这些古树来历 或许太早了， 村庄的兴起和变迁， 都 贮存在这古树的年轮里。 眼前的两棵古榕树掩映在一片 青幽幽的彝族民居间， 恰似一幅淡 雅的泼墨画。离这两棵大榕树不到400米的小学校操场边， 还有两棵更 为古老的玉兰树。老人们说， 上世
11、纪 50 年代勘测小湾电站时， 苏联地 质专家判断， 这两棵古树的树龄已超 越千年了。每年初夏， 玉兰花如一只 只展翅飞翔的白鸽， 花朵新鲜的香 气， 仿佛一个隔了许久的拥抱， 消释 着游客心头的倦与躁。晨曦初露的清晨， 彩霞满天的傍晚， 总有些步履 蹒跚的老人徜徉在古玉兰花树下， 捡 拾随风飘落的玉兰花瓣。 人们对老家库玉兰花的喜欢是一 种情结， 一种依恋和怀旧。它是老家库 初夏里的白， 微风过后留在心中的香， 犹如村中至今还不能用汉语和客人交 流的老人， 散发着浓浓的韵味。 沿着横贯村中的道路缓缓前 行， 亦梦亦幻的感觉扑面而来。阳 光照射到这些鳞次栉比的老屋时仿 佛打了折扣， 陈旧的气息
12、幽幽地在 屋檐下和道路中弥漫。沉静、 寂然， 似乎源自那些石头支砌的墙体， 抑 或灰暗的鳞瓦； 又似乎源自那一条 条进家的石头路， 久远的亲切中夹着些许怅然。 古村是用来存放远逝的岁月的， 炊烟、 牛歌、 晨雾、 恬淡的笑脸， 寻找、 发呆、 放松， 都是来老家库的理由。 古旧、 黯淡、 斑驳、 石墙黛瓦， 是漫漫 岁月的景象， 是远去时空的呈现， 是 老家库历史的遗存， 也是乡村文明的 轨迹。而成畈的田野， 屋顶鳞瓦上飘 散的炊烟， 还有老屋与老屋之间一树 树桃花、 梨花、 石榴花的点缀， 则散发 出令人神往的田园气息。 小路、 古树、 老屋、 老井串起了千 年彝寨老家库的人文地理。人们沿着
13、 这样的路径走进老家库， 寻找它最初 的纹理以及村庄恒久的古风。 老家库人热爱自然、 敬畏自然 的理念， 呈现在生活的方方面面。 他们将村中的十多株古树奉为神 树， 从不随意修枝打叉， 盖房修路都 要为古树让出生长的空间。 千百年来， 老家库一直延续着 一个不成文的规矩： 宁可村中挤一 点， 也不去村外占耕地建房屋。如 今， 两块20多亩的完整土地是南涧 保留的最大地块， 它宽敞平坦， 令老 家库人无比自豪， 周围的田园风光 乃是澜沧江上一道亮丽的风景。 “山顶绿树成林， 林在村中， 房在 林中， 人在景中” 。走进这个村庄， 无论 你在哪个位置， 都有入画的感觉， 树木 都以最自然的方式恣意
14、生长。 微风起了， 炊烟斜了， 夕阳醉了。 晚霞把影子留在成排老屋的院角、 古 树的枝丫以及老人眼角的皱纹里。暮 色中的老家库， 猪哼、 牛哞、 鸡鸣、 犬 吠、 羊咩和孩子们的欢笑声交织在一 起， 汇成令人神往的 “梦中老家曲” 。本报电 （张琪） 近日， 第二 届全国全域旅游推进会在宁 夏回族自治区中卫市召开。 会上， 国家旅游局副局长李世 宏宣读了 国家旅游局关于同 意宁夏回族自治区创建国家 全域旅游示范区的批复 ， 同 意宁夏全境发展全域旅游。 来自国家多个部委和北 京、 河北、 浙江、 四川等省区市 代表齐聚一堂， 围绕全域旅游 推进工作经验作交流发言。 发展全域旅游， 就是把全 区
15、作为一个大景区来规划建 设， 通过对区域内经济社会资 源， 尤其是旅游资源、 相关产 业、 生态环境等进行全方位、 系统化的优化提升， 实现区域 资源有机整合、 产业融合发 展、 社会共建共享， 带动促进 经济社会协调发展的一种新 的区域协调发展理念和模式。 宁夏回族自治区党委书记 李建华表示， 近年来自治区党 委、 政府坚持把旅游业作为稳 增长、 调结构、 增就业、 惠民生 的支柱产业来抓， 打造了一批 有特色、 有影响力的景区景点和精品旅游线 路， 来宁夏旅游人数逐年增加。宁夏正围绕 争创全国全域旅游示范区， 大力实施全域旅 游发展三年行动， 集中打造 “全景、 全业、 全 时、 全民”
16、的全域旅游发展新格局。 国家旅游局局长李金早说， 全域旅游是 国家旅游局基于对改革开放30多年来中国 旅游业发展的深刻总结， 是对中国旅游业发 展的科学研判而提出的一个新的旅游发展 战略， 全域旅游正从理念转变成实践。秋收时节，在贵州省 黔东南苗族侗族自治州榕 江、从江两县交界的月亮 山梯田，连绵的群山、金 黄的稻谷、线条优美的田 垄、收割后水汪汪的田 面、古色古香的民族村寨 交相辉映，色彩斑斓。 王炳真摄/人民图片旅行与文学旅行与文学 诗意自然邂诗意自然邂逅逅美丽心灵美丽心灵辛辛茜茜千 年 彝 寨 老 家 库王永虹黄树勋宁夏争创全域旅游示范区月 亮 山 梯 田 秋 韵月 亮 山 梯 田 秋 韵老家库石墙黛瓦古色古香老家库石墙黛瓦古色古香。 资料图片资料图片杭州西湖曲院风荷杭州西湖曲院风荷。龙巍龙巍摄摄“杭州行动计划”“杭州魅力四射” 。G20 杭州峰会帷幕已落而余音未绝， 相关的话题依 然牵动人心， 世界再次凝望中国， 注目杭州。 从将要举办到成功举办G20峰会， 杭州从 中国人认为的天堂变成举世瞩目的中心。这 一
