格式塔心理学

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1、 格式塔心理学格式塔学派又译为完形主义,诞生于 1912 年的德国。它以反对冯特的元素主义和铁钦纳 的构造主义起家,后来主要反对桑代克的联结主义和行为主义的刺激反应公式。格式塔 心理学强调经验和行为的整体性,认为整体不等于且大于部分之和,主张从整体的动力结 构观来研究心理现象,是西方心理学的主要流派之一。历史条件下,德国当时强调主动能动,统一国民意志,加强对整体的研究。在这种背景 和潮流之下,心理学也受到了影响,是此种社会历史条件下的一种产物。在哲学思想渊源 上,主要是受康德的先验论与胡塞尔的现象学。先验论认为人们想要认识现象,必须通过 先验的范畴,空间、时间等是以一种先验的形式天赋在心理之中

2、的,通过直觉的方式认识。 而且经验是一种整体的现象,不能分析为各种元素。格式塔的心理学家普遍接受康德的思 想,我认为,先验论影响的核心思想,是格式塔学派反对元素主义的根本所在,因为他们 认为经验不能分析为各种元素。而胡塞尔的现象学主要为格式塔学派提供了方法论基础。 胡塞尔主张用自然观察去研究纯粹的意识,现象学的方法就是观察者如何摆脱一切预先的 假设,凭直觉来发现本质的一种方法,包括三个方面:观察的主体;观察的对象呈现 于自己意识中的一切东西;观察的方式直觉。而格式塔心理学则在此基础上进行了改 造,他们主张用直观的方法研究直接经验,这种经验是不带有任何前提,不分析为元素也 不进行认为的抽象,是无

3、约束的中立经验。同时认为心理学的首要任务便是对这些经验进 行如实的朴素而又丰富的描述。心理学内部对其的影响:“马赫应为格式塔心理学的另一 位当之无愧的前辈,因为他相信空间感觉和时间感觉的存在。 ”从历史渊源上看,厄棱费尔 的形质学说是其直接前驱,但格式塔心理学家不愿承认形质学说的影响。 格式塔心理学的研究对象主要是直接经验和行为。它虽然与构造主义和行为主义有诸多 分歧和争论,但在研究对象方面不谋而合,既不反对构造主义把直接经验作为研究对象, 也不反对行为主义把行为作为研究对象,他们声称心理学是“意识的科学、心的科学、行 为的科学” 。直接经验主体直接感受到或体验到的一切。格式塔心理学家认为一切

4、经验都是现象 的经验,都是有意义的整体。直接经验的意识不与外界刺激相符合,因此,为了尽可能对 直接经验进行朴素而又丰富的描写,就不能排除意义、对象和事物。同时,他们认为不仅 客观世界能够直接经验,主观世界至少有一部分也能直接经验,前为客观经验,后为主观 经验,两者具有的性质是能相互比较的。考夫卡指出, “心理学虽可成为意识或心灵的科学,然而我们将以行为为研究的中心点, 从行为出发比较容易找到意识和心灵的地位” 。他认为应研究有意义的显明行为,因为显明 行为是在一种环境中的行为。同时他将这种环境划分为地理环境(现实的实际存在的环境) 和行为环境(一个人心目中或臆想中的环境) 。考夫卡还提出了“心

5、理物理场” ,考夫卡提 出的现象的行为,指“我自己在我的行为环境中的行为或别人本身在他的行为环境中的行 为” ,即我所意识到的自己的行为或别人所意识到的他自己的行为,是格式塔心理学所研究 的主要对象。格式塔心理学家信奉同型论。同型论就是认为生理历程与意识历程在结构的形式方面彼 此完全等同。而同型论,这一带有浓厚的思辨与推论的关于心身关系的理论,尽管有一些 独特见解,不过,其本质上是一种地地道道的唯心主义二元论,只是心身平行论的翻版而 已。格式塔的组织原则:(1)图形与背景的关系 在特定的知觉领域内,各种对象并非同等 重要,图形组织越严密且相对较小,背景界限不明相对较大。图形与背景的关系可变换、

6、 逆转。(2)接近原则 在空间或时间上彼此之间邻近或接近的对象倾向于一起被感知。 (3)相似 原则 在形状、大小、颜色、结构等方面相似的部分容易组成整体。 (4)闭合原则 知觉对 于不完满、残缺的图形。有一种使其完满的倾向,即填补缺口的倾向。 (5)完形趋向原则 将图形看做是一“完好”图形。 (6)共向原则 (7)简单原则 (8)连续原则格式塔在学习理论上也有着独特看法,包括以下6个观点:1.学习即知觉重组或认知重组 2.顿悟学习可以避免多余的事物又有助于迁移 3.真正的学习是不会遗忘的 4.顿悟学习本身就具有奖励的性质 5.顿悟说及对尝试错误说的批判 6.创造性思维 格式塔心理学在美国的发展

7、大体上可分为三个时期: 第一为初步接纳时期(19211930 年),在这一时期格式塔心理学家及其理论观点初步为美国心理学界所接受。早在1921年考夫卡和苛勒就先后前往美国许多大学讲学,并且,考夫卡于1922 年在美国心理学评论杂志上发表文章阐述格式塔心理学理论,他与苛勒的一些著作也被翻译出版,苛勒的格式塔心理学也于1929年先期用英文出版,他们对行为主义的批评也受到不少心理学工作者的赞同。 第二为迁移时期(19271945 年),在这一时期三位格式塔学派的创立者和他们的一些学生相继移居美国,都在美国的一些大学担任教职并从事科研工作。然而,出于三人所在的大学都没有学位授与权,因此无法培养自己的接

8、班人。同时又因为格式塔学派的著作多为德文版,这无形之中阻碍了其理论的传播,削弱了他们的影响。 第三为艰难的综合阶段(1945年至今),尽管美国心理学家对格式塔学派的接纳是很缓慢的,不过它最终还是吸收了众多美国的追随者,他们发展着这一理论并把它运用到了一些新的研究领域,表明这“学派是比较富有生命力的,并且在美国心理学界确立了自己的地位”。谢里夫在1935年发表了一篇重要的研究报告,这是由美国心理学家运用格式塔的方法和观点撰写的第一篇有分量的论文,探讨了游动现象,开了从众心理研究的先河。阿希继承了谢里夫的研究思路,设计出了更为精密的实验来研究从众心理和首因效应问题,并出版了一本重要的社会心理学教科

9、书,发展了格式塔理论。赫尔森在使美国心理学界了解格式塔学派方面起到了很重要的作用,并通过自己的一些实验研究支持了格式塔理论,他还发表了一系列阐述格式塔理论的文章。考夫卡的学生哈洛关于母爱和同伴对幼小猴子的影响的研究,吉布森关于视知觉的生态学研究,都在一定程度上发展了格式塔理论。另外与格式塔学派有着密切关系的勒温及其弟子的大量的研究,阿恩海姆的美学心理探讨,更证明了格式塔原理具有极大的生命力。格式塔学派的影响。维利指出,格式塔的影响表现在以下几个方面:在格式塔思想的影响下,心理学家可是有条不紊地系统地研究了动机、人格和社会心理学问题;格式塔心理学的一些概念和研究成果已成为当今心理学理论体系及教科

10、书中极富生命力的组成部分;格式塔心理学的理论探索,成为其他学派前进中强有力的刺激,经常促使他们对自己的理论进行一些必要的修正。对心理学的贡献:1.对冯特元素主义的反击具有进步意义。 “把整体分解为元素不仅是人为的,而且是无意义的,科学上也是无结果的,它不能揭示心理的任何东西。 ”格式塔学派大胆的冲破了元素主义的束缚,进行了大量探索并获得了大成果。2格式塔学派引发了知觉心理学的革新 由于格式塔学派在知觉领域做了大量有目共睹的研究,使得经验论、联想论、官能主义的传统方法逐渐让位于先验论、整体论和突创论。知觉心理学也由感觉心理学的附庸变成一个独立的分支,并在短时期内就取得了一系列突破。同时因为格式塔

11、心理学家将知觉的组织原则应用于学习和记忆等问题的研究,从一种全新的角度研究了顿悟、创新性思维和迁移问题,很大程度上弥补了行为主义学习理论的不足和缺陷。3学习理论独具特色 格式塔的顿悟说以及对迁移、创造性思维的研究冲击了联结主义和行为主义的框框,有着独到的价值和意义。4对人本主义心理学影响较大 人本主义心理学家正是从格式塔学派的这些方法论主张中获得了反对机械主义心理学一味强调客观研究与还原分析的有力证据和观点,形成了以突现现象学的经验描述与整体论为特征的“以人为中心”的心理学方法论5对现代认知心理学的产生起了推动作用 格式塔学派强调整体、模式、组织作用、结构等在研究知觉的认识过程及高级心理过程中

12、的作用,并注重人们对感觉信息输人的组织和解释的主动性,这些都成了现代认知心理学的基本观点。在方法论上,格式塔学派强调研究直接经验,并主张用现象学的方法来研究它们,这也成了现代认知心理学的基础。可见,格式塔学派对认知心理学的影响和促进是极大的。正如罗伯特逊指出,认知心理学实际上是一种新格式塔现象。6我认为格式塔学派为心理学研究提供了重要的方法论和心理观 格式塔学派作为心理学中为数不多的理性主义范式之一,其本身就是一种心理学研究的方法论,其中蕴含了整体观、现象学和心理场论的思想,这种方法论对于反对元素主义、机械主义和联结主义具有重要意义。以直觉主义为实质的现象学识对逻辑主义的批判和反抗。7推动了应

13、用心理学的发展 作为格式塔学派的后继者和拓展者的勒温被称为实验社会心理学的创始者,开创了美国社会心理学的一条格式塔学派的研究路线。其开展的团体动力学和社会心理学的研究与分析,重视应用,注意与社会实践相结合的工作方式,初次使心理学成为可以运用于真实社会的一门科学。当然,格式塔学派也存在着缺陷与局限。1.其理论主张带有明显的唯心主义倾向 关于客观世界的划分、组织原则、场论和同型论中带有唯心主义和强烈的先验论色彩。探讨学习时,忽视了人与动物的本质区别,没有考虑人的心理的社会性和能动性的作用。2.其理论观点和术语含糊不清3.对其他学派的批评过于严苛 其批评只是指出了缺陷,但是没有提出更好的改进措施,且自身的理论建设和主张又不明确。4.其实验不够严谨 过分依赖现象学的方法,缺乏严格的控制条件和科学依据。我认为即使格式塔心理学的缺陷和局限很大,但是其贡献也不可忽略,而且,格式塔心理学对现在的心理学研究仍然有着重大意义,有值得借鉴之处。我们应该在学习格式塔心理学的同时,摒弃其不科学的地方。

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