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1、公理的两个准则公理的两个准则如今，我要以一种暂时的方法，阐明我以为在初始状况中也许被挑选的两个公理准则。 在这一节里，我计划只作最通常的谈论，因而，对这两个准则的榜首个阐明仅仅一种测验。 跟着谈论的进行，我将简略地述及几种提法，然后逐渐挨近下文的最终阐明。我信任，这 么做能够使论述天然打开。对这两个准则的榜首个阐明如下：榜首个准则：每一自己都有对等的权利去具有能够与他人的相似自在权并存的最广泛 的根本自在权，第二个准则：对社会和经济不对等的组织应能使这种不对等不光（1）能够合理地盼望 契合每一自己的 利益，而且（2）与向所有人敞开的位置和职务联络在一起。在第二个 准则中，有两个含糊不清的用语，
2、即“每一自己的利益”和“向所有人敞开”。更精确地断定 这两个用语的意义，将会在第 13 节中导致对这个准则的第二个阐明，第 46 节将对这两个 准则给予最终的阐明；第 39 节将考察对榜首个准则所作的阐明。正如我现已说过的那样，对这两个准则的通常谈论即是说它们首要适用于社会的根本 构造。它们能够辅导对权利和责任的分配，辅导对社会经济利益的分配。对这两个准则的 论述标明，它们预先假定社会构造能够分成两个多少不一样的有些，榜首个准则适用于一 个有些，第二个准则适用于另一个有些。这两有些分为社会制度中规则并保证公民对等自 在权的那些方面，以及规则并建立社会和经济不对等的那些方面。粗略地说，公民的根本
3、 自在权即是政治自在权（选举权和有资历担任公职的权利）以及言论和集会自在、良知自 在权和思维自在、人身自在和具有（自己）产业的权利、按法治概念规则不受恣意拘捕和 羁押的自在。榜首个准则规则所有这些自在权都是对等的，因为公理社会里的公民是应当 具有对等的根本权利的。第二个准则大约首要适用于收入和财富的分配，适用于使用权利和责任区别的组织机 构或指挥系统的规划。虽然财富和收入的分配不用对等，但有必要对每自己有利，同时， 权利位置和指挥职务也有必要是人人能够得到的。使用第二个准则即是使权利位置向所有 人敞开，然后，依照这个约束条件来组织社会和经济的不对等，使每自己都得到优点。这两个准则要依照一种序列
4、来组织，榜首个准则优先于第二个准则。这种次序意味着， 假如背离了榜首个准则所规则的对等自在权体系，那么即便更大的社会和经济利益也不能 对这种做法进行辩解或补偿。财富和收入的分配以及权利层系，有必要契符合等公民自在 权和时机对等。显然，这两个准则的内容是适当具体的，但这两个准则能否被接受，全在于我最终有 必要尽力予以解说和证实的某些假定。跟着评论的进行，公理理论越来越明显地依赖于社 会理论。此时应当阐明的一点是，这两个准则（对各种阐明都适用）是一种更普遍的公理 观的一个特例，这种公理观能够表述如下：泛，这么做的仅有理由即是：从体系上予以规 则的这些对等权利也许会相互阻碍。另一件需要紧记的事是：假
5、如准则提到了人，或请求每自己都从某种不对等中得益， 那是指占有根本构造所规则的各种社会位置或职务等等的具有代表性的人。因而，在使用 第二个准则时，我假定能够把某种对福利的希望赋予占有这些位置的具有代表性的自己。 这种希望标明晰从他们的社会位置来看的他们的日子远景。总归，有代表性的自己的希望 决定于全部构造对权利和责任的分配。假如这一点发生了改变，希望也随之改变。因而， 我假定大家的希望是相互联络的：假如改进处于某种位置的有代表性的人的日子远景，咱 们也许会使处于别的位置的有代表性的人的日子远景或许得到改进或许变得更糟。已然第 二个准则适用于体系的方式，那么它（或许更确切的说，它的榜首有些）就涉
6、及到有代表 性的自己的希望。正如我在下文将要论述的那样，对于把特别的善分配给能够指出具体姓名的特别自己这种状况，这两个准则都是不适用的。至于某自己正在思考如何把某些产品 分配给他所知道的贫民。这种状况不属于这两个准则的适用范围。它们所要做的是调整根 本的体系组织。咱们决不能够为，从公理的观念看，在把善对具体的人的行政分配与恰当 的社会规划之间有许多的相似之处。咱们对前者的常识性的直觉不是了解后者的好的攻略。第二个准则即是坚持以为每一自己都应从根本构造中能够答应的不对等中得益。这即 是说，假如由根本构造规则的每一个有关的有代表性的人把根本构造看作是一个一直关怀 的疑问，那么，他甘愿要有不对等的日
7、子远景，而不要没有不对等的日子远景，这大约是 合理的。一自己不能够托言处于另一位置的人的更大利益会超越处于某一位置的人的丢失 而为收入或组织权利的区别进行辩解。更不能用这种方法来抵消侵犯自在权的行动。把名 利准则使用于根本构造，能够使咱们最大限度地添加有代表性的人的希望总量（依照古典 的观念，依据他们所代表的人数来衡量）；这就能够使咱们损有余以补缺乏。相反，这两 个准则则请求每自己都能从经济和社会的不对等中得到优点。但是，清楚明了的是，假如 把最初的对等组织看作是一种根本规范，就能够有很多的方法使所有的人都得到利益。那 么，咱们如何来挑选这些也许性呢？有必要对这两个准则予以具体的阐明，以便使它们产 生出一种清晰的结论。如今，我就来谈谈这个疑问。
