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1、 解读太阳照常升起中的杰克巴恩斯摘要：厄内斯特海明威（1899-1961）著名的太阳照常升起在文学史上是一个具有永恒的魅力，明亮的星星到目前为止，国内口译研究的文章较少的杰克巴尼斯这个人物从原型的角度来看，本文从原型批评的角度来分析英雄的杰克巴尼斯作品者。关键词：太阳照常升起；杰克巴恩斯；解读；原型Abstract: Ernest Hemingway (1899-1961) famous for “the sun also rises“ in the history of literature as a bright star with the eternal charm, so far, t
2、he domestic interpretation research article less on Jack Barnes this figure from prototype perspective, this thesis, dissertation for master degree is not Dr. academic achievements. The author of this thesis from the perspective of archetypal criticism to analyze the works of the hero Jack Barnes.Ke
3、ywords: the sun also rises; Jack Barnes; interpretation; prototype一、绪论（一）研究背景太阳照常升起是美国诺贝尔奖获得者厄内斯特海明威是一个杰作， “二十最优秀的小说” （杰姆斯托马斯法瑞尔评价） 。长久以来，国内外学者对小说的男主人公杰克巴尼斯展开了激烈的辩论。（二）研究现状1、国外研究现状50 年代， 太阳照常升起的研究还处于起步阶段。在这期间，人们关注的作品是不够的。60 年是海明威的多产时期在熟食店的研究与开发，弗雷GJ霍夫曼（Fredrick j.hoffinan）为代表，学者开始探索研究。在这期间，有许多学者认为太阳
4、照常升起中的杰克作为“准则英雄” 。菲利普扬（Phillippe 年轻） ，之间， “太阳照常升起”和“荒原”的控制是有关系的。“太阳照常升起”欢迎 70 大， “迷惘的一代”的形象，在孤独的战争的人，从我的实践经验麻醉醇越南代太熟悉了，引起了强烈的共鸣。在 80 年代，在海明威的四部小说，美国“关注太阳照常升起大大超过其他三个。 ”海明威评论的太阳照常升起特刊。有批评家指出小说中的人物不仅仅是“迷惘的一代” ，并指出，一群年轻人在巴黎生活，这种写作，西班牙是结构朝圣小说，这本书的具体位置，最大的特点巴黎街，生活的细节，人物的动作表达情感。进入 90年代以来，一些批评家对当代欧洲的批评和海明威
5、的作品的新解读。阿诺德 E戴维森（阿诺德 e.davidson）和凯茜戴维森（凯茜 n.davidson）教授夫妇的太阳照常升起是一个例子，解构理论：“解码”太阳也升起了海明威英雄” （“阳光海明威英雄解码也上升” ）2004海明威评论洛里，沃特金斯，富尔顿（人沃特金斯富尔顿）在“叙事话语来重新审视布雷特和杰克：太阳照常升起” （“阅读在杰克的叙述：布雷特艾希礼和太阳照常升起” ）从杰克的叙事话语深复位布雷特形象的一篇文章。2、国内研究现状太阳照常升起为代表的“迷惘的一代” 。这一点在 30 年代中国学术界已经获得批准。1962，在“海明威”的社会历史意义的太阳照常升起”何以成为“迷惘的一代”
6、的代表作，并指出太阳照常升起的主要价值在于，它间接地谴责战争。一些学者如玉东运，刘剑锋，陈力，海明威和了解太阳照常升起，还原到第二十世纪美国现代化进程中，特别注重心理和行为在商业和经济背景与城市文化消费行为为主的主人公的生产特点，重新诠释“迷惘的一代“在背景和深刻的内涵。美国作家陈光明”与“圣经”的典故和方法” （1999） ，朱莉”的丰富内涵，海明威三秘书小说标题深刻的思想” （2001） ，曹明伦”海明威死在宗教意识” （2004） 。协会的几个人都集中在太阳照常升起的标题，作者介绍研究，结构，内容，和旧约的传道书。王玮“耶稣的形象在海明威小说与变形” （2007） ， 太阳照常升起中的硬
7、汉性格悲剧主人公巴尼斯，谁是“耶稣基督”的阴影。 （三）研究意义太阳照常升起是海明威的第一部小说，也是他的成名作，这本书提供了一个独特的风格的海明威，是一个文学知名作品。它占据的地位在海明威的写作生涯起决定性作用。这部小说从海明威的生活经历的反映了作者的代表，通过对火的战争洗礼的生成过程。虽然工作没有正面战场，但远不止那些血腥的画面更能激发人们的心灵，引起共鸣。遗留的记忆拼凑成一代心灵的战争，其他人也有深远的影响。战争的一系列的主题，如爱的主题，死亡主题，保存等，都在小说中的体现。这本小说焕发魅力无限丰富的内涵，如无穷的宝藏，所以很多学者和挖掘。现在，学者们开辟了一个广阔的研究领域，使人们更开
8、放的视野，了解更深刻的意义和价值。二、杰克巴恩斯的基督受难形象分析（一）基督受难原型概述从西方文化，历史在基督之前，拯救原型已经痛苦。最明显的“激情”的第一个原型中可以看出，弗雷泽的“金王”仪式。作为一个异教的“皇位继承”的仪式，在弗雷泽的观点，正是从这个定制开发的许多宗教。所有这些宗教仪式是一个年轻人的中心人物，他代表的是季节性繁殖，特别是农作物的产量高。两个主要的面包和葡萄酒产品的基督的体和血和作物等。这个宗教的核心是死亡和再生的敬拜神。金王的习俗，是生活在湖 NEMI 古意大利仪式继承。在本公约中，王位继承人从一棵圣树上，折断一根树枝，然后杀了老国王在一场决斗中，只有这样他才能继承王位。
9、 （二）文学作品中的基督受难形象文学史上是一个像基督的人，他们会愿意为了拯救他人。在古希腊神话中，我们可以看到一个被压抑的上帝，上帝是由巴解组织米歇尔 J 代表人类的烈士殉难的幸福。由于对巴解组织米歇尔 J 耶稣受难与古希腊的普通百姓的生活密切相关，他的行为反映了深切的关怀规则群古希腊神，为了让普通人可以享受自由的光和热的像神一样，他把火给地球。人类的神的利益违背了若泽的神，若泽米歇尔 J 巴解组织世界上最严厉的惩罚，让他日复一日的巨鹰啄内脏，承受无数的死亡的痛苦。我们知道，人们只能承受死亡，和巴解组织米歇尔 J 经历无数的死亡，这表明普罗米歇尔 J 对死刑的漠不关心宙斯。巴解组织米歇尔J 把
10、最大的痛苦为自己的命运承担，这超越了他有限的死亡。他用他的激情的成本拯救人类从黑暗与寒冷。（三）杰克巴恩斯的基督受难形象杰克的第一个是现实社会生活的“耶稣” 。杰克是一个生理，心理创伤的人，他不能与最爱的女人，使他们的关系几乎尽在遥远的地平线，但。杰克无法履行的行为和同性恋者不是从这一点看，杰克不能威胁的缺乏，这是他能让周围的人保持和平。虽然。尽管他不能“治愈”自己，但他可以“治愈”的人。因此，他不是一个“无能” ，而不是“救世主” ，他发挥了巨大的作用。三、杰克巴恩斯的拯救原型形象分析（一）拯救原型形象概述拯救，理解应包括两个方面：一是从字面上主动去救别人；二是需要人来救自己或自我拯救。本文
11、从矿业救援杰克巴尼斯这个人物在救恩的第二个原型。本节的目的是保存，跟踪的拯救原型的历史，指出美国在现代社会中，保存的主题仍在继续。（二）文学作品中的拯救原型形象在文学史上，许多剧中人的同时，也在扮演救世主的角色。早在古希腊神话中，我们看到，巴解组织米歇尔 J 是拯救世界的英雄，因为他反对若泽的所作所为，如此严厉的惩罚：日复一日的巨鹰啄内脏，但没有死，承受无数的死亡痛苦在山上。因此，巴解组织米歇尔 J 已经希望保存自己的英雄赫拉克勒斯。巴解组织米歇尔 J 如形象是很幸运的，他们终于获救，此外，还有许多需要被拯救的人没有被保存，被神秘的救世主的未知。 ”荒原”的老渔王属于这一类型的。国王的渔王残疾
12、的荒野，生殖功能受损，水资源的短缺和遭受的痛苦。旷野都是毫无生气的：地球失去生殖能力，土壤与风沙飞一般地，干燥，防止晶粒生长，地面是石山。唯一的补救办法，应当有一个外国的英雄，带着强烈的风暴，它是危险的寺（危险的教堂）带黑纱盖枢轴，可以得到圣杯符号（即，圣杯，血矛）的意义，它可以打破这个魔咒的沼地，渔夫国王恢复健康，同时公布苦的旷野。但是我们看到鱼王一直在等待，等待的结果是令人失望的。渔王在停滞的运河只有痛苦的钓鱼，因为在他的家乡没有明确的河，他只能活这么容易。（三）杰克巴恩斯的拯救原型形象分析这一部分从自助的角度，首次将杰克和禹王类比，杰克自救是“白人”的威胁的原因，他不仅受到物理伤害，更重
13、要的是，他不能再继续种族优越性的精神荒原；杰克自我救赎的解释，从物理与精神救赎的两个方面；最后，由于主观和客观的限制，注定是要失败的。1、杰克“荒原”上的渔王太阳照常升起这部小说是“荒原”的味道，杰克是海明威的“渔王” 。杰克器官损伤不仅意味着身体的恶化，更是代表了一个缺乏精神。在小说中，我们可以看到，杰克是一个“白”的创伤的人。从白人的战争中逃离，身心受损，他们不再在社会或政治挑战没有优势。杰克这是日耳曼血液的白人男性在他们所鄙视的一一犹太人科恩代表一个劣等种族的脸，没有体现出自身的优势，却处处为科恩。因此，杰克是一个需要保存“渔王” 。2、杰克的自我拯救作为一个“白人”的创伤的人，杰克是一
14、个需要被拯救出来的“渔王的困境” 。在小说中，我们看到杰克没有坐以待毙，当你迫不及待的“救世主”的出现，他竭尽全力把命运掌握在自己手中，在我们自己的方式从我。3、注定的失败者在小说的结尾，我们可以看到，没有一个人物比开始的时候。这里仍然是腐烂，科恩无论在哪里，还是科恩，他们并没有改变，也没有学到什么东西，只有杰克在年底比刚剪了一个“层次” ，我们可以看到他的迷的身份已经不复存在，并且是不可能去潘普洛纳看斗牛。杰克能力缺失是象征性的，不仅指的是贫瘠的物理意义，它意味着失去了宗教意识，宗教精神，是精神的缺失。杰克，因为宗教关注的现实不足，所以无论是创伤的“渔王”如何摆脱困境，最终只能意味着一件事：
15、他是一个注定要失败的。四、结语原型批评作为一种常见的批评理论，它是从宏观上对作品的解读。在实际应用中，它往往是从文学和文学传统的考虑。然而，文学的具体结构和审美功能在一定程度上，忽略。在这里，文学失去自己的个性，更是原始文化的传承，这显然是不与世界文学发展的实际，与女性主体性，机械和形成一个巨大的。一些批评家说，如果“新批评”是一个单一的文学作品中的局限性，具有讽刺意味的结构，然后，弗莱是形式主义延伸到整个文学。因此，我们在同一时间上的原型批评理论的应用，还应该了解新批评的的研究方法，发现和文学艺术的个别现象的规则，如果我们掌握这两种相结合的统一原则的倾向，他们将会受益。因此，对太阳照常升起在
16、解释过程中，原型理论为主线，同时注重对文本的细节，尽可能使二者的有机结合。参考文献1.吴然. (海明威评传M.山西人民出版社，1987.2.王化学. 外国文学专题研究M.青岛:青岛海洋大学出版社，1997.3.英特里伊格尔顿.当代西方文学理论(王逢振)M.北京:中国社会科学出版社，1988.4.叶舒宪.性别诗学M.北京:社会科学文献出版社，1999.5.德叔本华.作为意志和表象的世界(石冲白)M.上海:商务印书馆，1997.6.美帕利坎.历代耶稣形象(杨德友)M.上海:三联书店，1999.7.梁工.西方圣经批评引论M.上海:商务印书馆，2006.8.陈树林.危机与拯救M.北京:人民出版社，2004.9.高旭东.中西文学与哲学宗教M.北京:北大出版社，2004.10.海明威回忆录(流动的圣节)(孙强)M.浙江:浙江文艺出版社，1985.11.瑞士荣格.分析心理学的理论与实践(
