《浅谈中医的养生之道》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浅谈中医的养生之道（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1浅谈中医的养生之道临沂保生堂医院临沂保生堂医院 孙孙 辅辅/高高 磊磊 2011.4.22摘要：中医药是中华民族的传承魂宝，它不仅可以治病，更可摘要：中医药是中华民族的传承魂宝，它不仅可以治病，更可以防病，在当今，它具有着无可比拟的养生长寿优势，现仅以四个以防病，在当今，它具有着无可比拟的养生长寿优势，现仅以四个小标题小标题“一、天人相应，道法自然；二、调畅情志，厚德载物；三、一、天人相应，道法自然；二、调畅情志，厚德载物；三、饮食有节，药饵有功；四、起居适宜，动动不止饮食有节，药饵有功；四、起居适宜，动动不止”来分段论述。以来分段论述。以期便更多的人来了解中医药，来运用中医药，从而获得健康
2、长寿。期便更多的人来了解中医药，来运用中医药，从而获得健康长寿。“人生七十古来稀” ，生命惟一，故而生命无价。古有方士求仙方，觅仙果，炼仙丹只为长生，由今观之，可笑可叹！长生不死，即长寿之心，人人有之。而健康长寿，则是人力可达。现今，随着社会的发展和生活质量的提高，人们对于健康也是越来越重视。想要健康，必赖养生。何谓养生？所谓“生”就是生命、生存、生长之意，所谓“养”,即保养、调养、补养之意。总而言之，养生就是保养生命。中医养生，就是通过各种方法来颐养生命，增强体质，预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医传承三千余年，已经形成了一套成熟的养生保健理论，如善循此道，则天命可期。养生之道，
3、贵在有术，现将中医养生之道总括如下：一、天人相应，道法自然素问四气调神大论云：“阴阳四时者，万物之始终也，死2生之本也。逆之则灾害生，从之则疴疾不起。 ”张景岳云：然人之气数，固有定期，而长短不齐者，有出于禀受，有因于人为。故惟智者不以人欲害其天真，以自然之道，养自然之寿，而尽终其天年，此圣智之所同也。 ”这讲述的就是“天人相应，道法自然。 ”天地是大宇宙，人身是小宇宙。天人相应，就像水中的鱼，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样，天地有所变化就会影响到人，因此，中医养生讲究顺应自然，如我们耳熟能详的养生准则“春夏养阳，秋冬养阴” ，谚语：“冬吃萝卜，夏吃姜” 、 “一天 6 个枣，
4、长生永不老”.。“一阴一阳谓之道” ，老子云：人法地、地法天、天法道、道法自然”。 “道法自然”就是中医养生的基本要求，如“流水之声，可以养耳；青禾绿草，可以养目；观书译理，可以养心；弹琴练字，可以养指；逍遥步履，可以养足；静坐调息，可以养筋骨。 ”二、调畅情志，厚德载物素问阴阳应象大论云：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风；人有五脏化五气，以生喜怒悲忧思，故喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳” 。又有“喜怒不节，寒署过度，生乃不固” 。此皆情志变化会导致人体产生各种反应，如“喜则气散，怒则气上，思则气结，悲则气消，恐则气下” ，因此，有医论曰“百病皆生于气” 。调畅情志需和喜怒、
5、去忧愁，节思虑、防惊恐。正如陶弘景在养生延寿录中提出：“养性之道，莫大忧愁，莫大哀思，此所3谓能中和，能中和者必久寿也” 。因此，良好的精神状态是养生的关键。养生始于养德。大圣孔子曰：“德润身，仁者寿，大德必行其寿。” 黄帝内经亦云：“怡淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。” 孙思邈曰：“人不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利，养生重养德，德高者长寿的理论已被现代人考证，故善养生者应“勿汲汲于所欲” ， “旦起欲专言善事”三、饮食有节，药饵有功脾胃者后天之本。 黄帝内经：“天食人以五气，地食人以五味。 ”饮食不节，伤及脾胃，则易致人体多病早衰，例如“饮食自倍，肠胃乃伤” ，
6、 “多食咸则脉凝气变色，多食苦，则皮枯而毛衰.”之论。故慎和五味以养五脏。医圣药王孙思邈就提出了一系列的饮食宜忌，以助养生延年。如“食不可饱，务令皆少” “常宜温食”“常宜清轻甜淡之物” ，故科学的饮食有节乃养生的保证。人生在世，禀赋各异，况病魔无情，难免伤人，因此，服食药饵乃是养生的重要内容之一。所谓“安身之本，必资于食， ” “食借药之力，药助食之功”二者相辅相承，充分显示了“药食同源”在中医养生保健中的独特优势，尤其对于中老年人来讲，利用纯天然的药物、食物来调节营养机体是最好的。古代人因此为养生创制了一系列的药饵，如药方“八仙长寿丸” “ 薯预丸” “十全大补丸” 。药酒“妙沁药酒”等，
7、以达到“未病先防，防微杜渐”的目的。四、起居适宜，运动不止4良好的生活作息习惯是长寿的一大法门。春秋时管仲曾说：“起居时，饮食节，则身利而寿命善。 ” 寿亲养老新书中指出“行住坐卧，安出起居，皆需巧利制度，不须宽长，长则多有蹴绊，宽则衣服不着身，缘老人骨肉疏冷，风寒易中，若窄贴身，暖气养体，自然气血流利，四肢和畅” 。 养生要录中指出：“养生者形要少劳，无致大度，故水流清，滞则浊，养生之人，欲血脉畅行，如水之流，坐不欲至倦，行不欲至劳，频行不已，然须稍缓，即是小劳之术也。 ”故应劳其筋骨，以内和五脏，从而保证身体的健康和强壮。“流水不腐，户枢不蠹。动也，形气始然，形不动则精不流，精不流则气郁。
8、 ”故生命在于运动，我国古代人从自然中领悟了运动的真谛，独创了各种养生之运动：相传由神医华佗所创的五禽戏，它模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作编制而成，据传因其疗效砌切，已有十几种流派传承，分内功、外功、内外混合功。太极拳是中华文化的象征之一，太极拳深得阴阳平衡，动静相宜的道理，它外可活动筋骨，内可流通气血，协调脏腑，它既是一种拳技，也是一种养生体操。综上所述，养生是一个有机整体，它是建立在中医理论体系下的长寿之道。世人皆可得长寿，只要你遵循中医养生，那么“人度百岁而不衰” ，目明、齿健、发不落、步轻如云即不再是梦想。5作者简介：作者简介： 临沂保生堂医院孙辅院长简介临沂保生堂医院孙辅院长简
9、介孙辅，男，汉族，1953 年 8 月出生，山东临沂人（祖籍浙江绍兴，明弘武十三年来沂州府） ，历代行医。现任临沂保生堂骨髓炎研究所所长、研究员；临沂保生堂中医药研究所所长、研究员；临沂保生堂医院院长。曾获 6 项发明专利、市科技进步奖 4 项：活血壮骨丸治疗股骨头坏死的临床研究获临沂市科学技术进步三等奖，骨炎宝治疗骨髓炎的临床研究获临沂市科学技术进步三等奖，通脉宁治疗脑梗死的试验及临床研究获临沂市科学技术进步三等奖，益童灵胶囊治疗高脂血症的临床研究获临沂市科学技术进步二等奖。评优秀论文 6 篇，并在相关刊物上发表。主要社会职务：主要社会职务：中国疑难病研究所研究员、中华中医药学会会员、临沂市
10、政协委员、临沂市民盟盟员、临沂市社会爱心联合会理事、临沂市中医药协会常务理事、中国医院管理学会会员、中华医师协会客座教授、中华整脊学会常务理事、中国公益总会主任委员等。主要荣誉：主要荣誉：全国十佳优秀院长、临沂十大科技状元；被市人事局评为“先进个人” ；临沂市政协委员，被中华全国工商业联合会、中国民营科技实业家协会、科技日报社授予中国优秀民营科技企业家；被山东省统战部、山东省人力资源和社会保障厅，山东省总工会等十部门授于“山东省优秀中国特色社会主义事业建设者”光荣称号，被民盟临沂市委员会多次评为优秀盟员，在全市科普志愿服务6工作中被“临沂市科学技术协会、临沂精神文明建设办公室、临沂市教育局、共青团临沂市委”评为“优委科普志愿者”，被山东省中医药高等专科学校连续评选为“优秀指导教师”荣誉等。作者简介：作者简介：高磊，男，生于 1986 年，于 2009 年毕业于山东中医药高等专科学校，后师从名中医孙辅，钻研中医外科，现就职于保生堂医院，从事中医临床工作。
