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1、征集启事“ 我和新区的故事”是 雄安专刊新推出的 栏目，无论您如今身在何处，希望您能与我们一 起分享您曾经在新区的各种体验， 从您的视角 出发，写下您见证的新区日新月异的变化， 可 以是您曾经去游玩的情景， 可以是您见证的项 目建成， 您在新区安居乐业的喜事， 您在新区 的工作趣事， 也可以是您对新区的一份特殊的 情感 希望通过您的眼睛，来记录对新区的印象， 或为新区发展建设提出更好的建议和祝福，字 数在1000字左右，形式不限。 真实反应您与新 区的互动，我们将在 雄安专刊 和莲池周刊公 众号推出 “ 我和新区的故事”连续报道，刊发您 的作品，和您一起分享新区的收获与喜悦，憧憬 新区的梦想与
2、未来。 期待您说出您的新区故事， 期待您的稿件! ?选登稿件将有一定稿酬奖励。我和新区的故事 等你来讲述稿件请投：； 详情咨询:18631287762十唱雄安蒋克学一唱雄安好风光, 明珠闪烁在中央。 七色华北飘异彩， 狼牙太行是屏障。二唱雄安历史长， 燕云古道出宋唐。 著名古迹上百处， 国宝遗产地下藏。三唱雄安正气旺， 淳朴民风育忠良。 大明忠臣杨继盛， 谁人不唱杨六郎。四唱雄安地气畅， 京畿南门龙脉长。 紫气来自东渤海， 仙气圣水下太行。五唱雄安人忠厚， 躬耕网鱼富家乡。 勤劳朴实守法纪， 团结和谐心善良。六唱雄安英雄乡， 抗日卫国保家邦。 小兵张嘎雁翎队， 人民战争大海洋。七唱雄安环保强，
3、 温泉流到炕头上。 率先实现无烟城， 蓝天碧水披靓妆。八唱雄安米粮仓， 小麦玉米菜杂粮。 虾肥藕白鱼儿美， 棵棵果树排成行。九唱雄安文明窗， 字画文体梆子腔。 轻歌曼舞一队队， 太极武术一帮帮。十唱雄安机遇好， 中央决策春雷响。 科技创新千年计， 世界一流有保障。话说雄安新区晴朗的天 2017 “ 寒衣节”祭祖随笔刘飞霄十月初一，寒气来袭。 一场寒风过后，第二天便是 “ 寒衣节”。 这天，虽然是 我国传统的祭祀节日，但老天却悲伤不起来，且格外地晴 朗，让人真正感觉到雄安新区的天，是晴朗的天 但，这一天很多人的心情相当沉重，而表达的方式无 非把冥衣和纸钱焚化给祖先，叫作 “ 送寒衣”。相传， “
4、 寒衣 节”起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送 寒衣。 寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节，还有下元 节并称为一年之中的四大 “ 鬼节”。同时，这一天也标志着 严冬的到来， 所以也是为先人等所关心的人送御寒衣物 的日子。 就在这一天，笔者根据以往的经验，为了防止堵车， 起了一个大早，却赶了个晚集。 从县城出发，准备先去大 营镇西昝村，把爱人放在娘家再回我们家。 然而，一路上 大大小小、不同型号的车辆，早就像爬虫一样上了路，蠕 动着艰难而有次序地爬行， 而我就是这爬行队伍其 一。 一路上，除了左瞄右看、前盯后望，思绪随着车流，还 有公路两则点缀在旷野的坟墓，及袅袅升起的烟雾，开始
5、出现跳跃，眼前不由自主地依稀浮现出一组数字： 我们雄安新区雄县有30多万人口， 大概7000多 户，只说 “ 寒衣节”这天，按每户出动一辆车，消费50元 计算，合计35万元。 另外，如果每户平均消费100元的 纸钱及贡品等，合计70万元。 以上两项合计105万元，这只是其中一次祭奠活动 的费用，像这样的活动每个家庭每年至少要进行五次。 还有，就按每户的坟墓占半亩地计算，那么就是3500 亩地，每亩收入1000元，每年的损失就是350万元。 一个个数字就像放电影一样，在我眼前掠过，突然前 面车辆一个转向动作，打断了我的思绪，我立马急刹车， 好在平安无恙。 一个小时时间，从县城到西昝村，然后再 回
6、我们家张神堂村。 路上，还是那般场景：车、人、嚎 啕声及弥漫的烟雾，我很快就加入其中，还有姑姑、弟弟 等。手提、肩扛，把贡品、寒衣、纸钱弄到墓地，这些祭品简 直五花八门，有仿真的冥币、有元宝、有亿元大钞及各类 印在纸上的水果等等，一根火柴开始燃起来，细想想其实 就是用真钱买假钱，然后再烧掉，这无异于烧真钱，只不 过多了一些繁琐的程序罢了， 但这也算是我们生者对故 人表达哀思的一种传统方式，也无可厚非。 可因为太多， 需要找一根长长的木棍，边挑边燃，姑姑时不时嘴里还不 住的念叨着 “ 送钱来了，收下吧”之类的话，我虽然说不出 口，但奶奶、爸爸的音容笑貌，却不时地在我眼前浮现，眼 泪在眼眶打转。
7、我强忍着悲痛，环顾四周，在雄安新区晴 朗的天空下， 烟雾处处升腾， 有的甚至引燃了地上的柴 草，火势开始蔓延。 结束了一场本来很庄重又引发笔者深入思考的祭 奠，吃过午饭，这一天似乎也就告一段落了，我按照原路 返回，一路都无语。我还在想：雄安新区的天如此晴朗，真的来之不易，高层下了多大决心，又投入多少人力物力我 们可想而知。当然，一些企业停工停产也会牺牲自己的利 益，但一部分排污企业为了实现自身利益，绝对不是建立 在牺牲别人的利益甚至痛苦之上， 这么多年我们在晦暗 的天空下生存，是怎么过来的，每个人都心知肚明。如今， 我们终于不再谈霾色变了。可悲的是，一切传统风俗被时 代注入其中的东西，却显得匆
8、忙而肤浅，在传统祭祀行为 背后，所寄托的心意与亲情，对于生者而言，更多的是一 种心理上的自我慰藉，但寄托哀思不应拘泥于形式，何必 一定要花大把的钱去白白烧掉，闹得乌烟瘴气呢？ 笔者认为，随着时代的进步和发展，人们的祭祀观念 也要变，而且必须得变，尤其随着雄安新区的到来，祭祀 活动要与勤俭节约、净化环境、有利于人的身心健康结合 起来，这样才符合时代发展的要求。 无论任何形式，只要 能让人寄托哀思、 不忘先辈， 就达到了感恩和追思的目 的，过于商业化且名目繁多的祭品，或者大把花钱竞奢炫 富，这与传统祭祀初衷是背道而驰的。 一方面，我们所推 崇的是文明祭祀，其内涵和实质性的东西是 “ 孝道”，遗憾
9、的是这些道理很多人并没有真正领悟， 不孝敬老人者也 大有人在。如果老人健在时不敬不孝，冷言冷语或不尽赡 养义务，死后去搞一些形式上的东西还有何意义呢？对于 已然逝去的亲人，不会知道你烧了多少纸钱，更不会知道 你买了多少贡品。 现实生活中，他们只在意在此之前，你 有多少陪伴和真心？ 另一方面，时代进步到今天，大家有 没有想到，大量焚烧纸钱既给我们造成经济上的负担，又 给我们的生活形成不良影响。同时，焚烧还会造成空气混 浊，也使创城工作和美丽乡村建设大打折扣。与其我们整 天嚷着洗城净天，抵制雾霾，还我蔚蓝，还不如我们每个 人都可以从这些小事中尽己之力，那么，我们为何不考虑 换一种方式祭奠故人呢？
10、或许有人会说，不烧纸怎么能算是祭祖呢，其实，我 们早就该赋予这一传统节日以新的形式。比如，我们可以 坟前植树种草，开展家庭追思会，进行网上祭奠等，这样 不仅文明环保，还体现了当今的风尚。 笔者认为，最重要 的还是我们要有一颗感恩之心，敬畏之情，敬祖孝今，用 实际行动诠释祭祀活动的真正内涵。 “ 寒衣节”已过，但是留给我们思考的东西却很多。我 们不排斥对这一文化传统的传承， 但更需要注重的是它 的形式和内容。我们完全可以低碳环保的方式进行祭祀， 取消或部分取消传统方式， 用一种现代文明的方式取而 代之。 同时，我们将省下来的钱用于给老人买补品，或给 老人添置生活必需品， 将浮华的消费变成实质性的尽孝 行为，于我们是一种环保孝道消费，于老人也是一种关怀 和慰藉，何乐而不为呢！ 最后我想说，未来的雄安新区，会更加注重节约土地 资源，推行生态安葬，文明低碳祭扫，保护自然生态环境， 并且逝者肯定要火化，地上也不会再有坟头，到时候，雄 安新区的天空会更加晴朗，你、我、他都会在这晴朗的天 空下，贡献一份力量，享受美好生活。20?LIFE?往事
