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1、征集启事“ 我和新区的故事”是 雄安专刊新推出的 栏目,无论您如今身在何处,希望您能与我们一 起分享您曾经在新区的各种体验, 从您的视角 出发,写下您见证的新区日新月异的变化, 可 以是您曾经去游玩的情景, 可以是您见证的项 目建成, 您在新区安居乐业的喜事, 您在新区 的工作趣事, 也可以是您对新区的一份特殊的 情感 希望通过您的眼睛,来记录对新区的印象, 或为新区发展建设提出更好的建议和祝福,字 数在1000字左右,形式不限。 真实反应您与新 区的互动,我们将在 雄安专刊 和莲池周刊公 众号推出 “ 我和新区的故事”连续报道,刊发您 的作品,和您一起分享新区的收获与喜悦,憧憬 新区的梦想与
2、未来。 期待您说出您的新区故事, 期待您的稿件! ?选登稿件将有一定稿酬奖励。我和新区的故事 等你来讲述稿件请投:; 详情咨询:18631287762十唱雄安蒋克学一唱雄安好风光, 明珠闪烁在中央。 七色华北飘异彩, 狼牙太行是屏障。二唱雄安历史长, 燕云古道出宋唐。 著名古迹上百处, 国宝遗产地下藏。三唱雄安正气旺, 淳朴民风育忠良。 大明忠臣杨继盛, 谁人不唱杨六郎。四唱雄安地气畅, 京畿南门龙脉长。 紫气来自东渤海, 仙气圣水下太行。五唱雄安人忠厚, 躬耕网鱼富家乡。 勤劳朴实守法纪, 团结和谐心善良。六唱雄安英雄乡, 抗日卫国保家邦。 小兵张嘎雁翎队, 人民战争大海洋。七唱雄安环保强,
3、 温泉流到炕头上。 率先实现无烟城, 蓝天碧水披靓妆。八唱雄安米粮仓, 小麦玉米菜杂粮。 虾肥藕白鱼儿美, 棵棵果树排成行。九唱雄安文明窗, 字画文体梆子腔。 轻歌曼舞一队队, 太极武术一帮帮。十唱雄安机遇好, 中央决策春雷响。 科技创新千年计, 世界一流有保障。话说雄安新区晴朗的天 2017 “ 寒衣节”祭祖随笔刘飞霄十月初一,寒气来袭。 一场寒风过后,第二天便是 “ 寒衣节”。 这天,虽然是 我国传统的祭祀节日,但老天却悲伤不起来,且格外地晴 朗,让人真正感觉到雄安新区的天,是晴朗的天 但,这一天很多人的心情相当沉重,而表达的方式无 非把冥衣和纸钱焚化给祖先,叫作 “ 送寒衣”。相传, “
4、 寒衣 节”起源于周代。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送 寒衣。 寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节,还有下元 节并称为一年之中的四大 “ 鬼节”。同时,这一天也标志着 严冬的到来, 所以也是为先人等所关心的人送御寒衣物 的日子。 就在这一天,笔者根据以往的经验,为了防止堵车, 起了一个大早,却赶了个晚集。 从县城出发,准备先去大 营镇西昝村,把爱人放在娘家再回我们家。 然而,一路上 大大小小、不同型号的车辆,早就像爬虫一样上了路,蠕 动着艰难而有次序地爬行, 而我就是这爬行队伍其 一。 一路上,除了左瞄右看、前盯后望,思绪随着车流,还 有公路两则点缀在旷野的坟墓,及袅袅升起的烟雾,开始
5、出现跳跃,眼前不由自主地依稀浮现出一组数字: 我们雄安新区雄县有30多万人口, 大概7000多 户,只说 “ 寒衣节”这天,按每户出动一辆车,消费50元 计算,合计35万元。 另外,如果每户平均消费100元的 纸钱及贡品等,合计70万元。 以上两项合计105万元,这只是其中一次祭奠活动 的费用,像这样的活动每个家庭每年至少要进行五次。 还有,就按每户的坟墓占半亩地计算,那么就是3500 亩地,每亩收入1000元,每年的损失就是350万元。 一个个数字就像放电影一样,在我眼前掠过,突然前 面车辆一个转向动作,打断了我的思绪,我立马急刹车, 好在平安无恙。 一个小时时间,从县城到西昝村,然后再 回
6、我们家张神堂村。 路上,还是那般场景:车、人、嚎 啕声及弥漫的烟雾,我很快就加入其中,还有姑姑、弟弟 等。手提、肩扛,把贡品、寒衣、纸钱弄到墓地,这些祭品简 直五花八门,有仿真的冥币、有元宝、有亿元大钞及各类 印在纸上的水果等等,一根火柴开始燃起来,细想想其实 就是用真钱买假钱,然后再烧掉,这无异于烧真钱,只不 过多了一些繁琐的程序罢了, 但这也算是我们生者对故 人表达哀思的一种传统方式,也无可厚非。 可因为太多, 需要找一根长长的木棍,边挑边燃,姑姑时不时嘴里还不 住的念叨着 “ 送钱来了,收下吧”之类的话,我虽然说不出 口,但奶奶、爸爸的音容笑貌,却不时地在我眼前浮现,眼 泪在眼眶打转。
7、我强忍着悲痛,环顾四周,在雄安新区晴 朗的天空下, 烟雾处处升腾, 有的甚至引燃了地上的柴 草,火势开始蔓延。 结束了一场本来很庄重又引发笔者深入思考的祭 奠,吃过午饭,这一天似乎也就告一段落了,我按照原路 返回,一路都无语。我还在想:雄安新区的天如此晴朗,真的来之不易,高层下了多大决心,又投入多少人力物力我 们可想而知。当然,一些企业停工停产也会牺牲自己的利 益,但一部分排污企业为了实现自身利益,绝对不是建立 在牺牲别人的利益甚至痛苦之上, 这么多年我们在晦暗 的天空下生存,是怎么过来的,每个人都心知肚明。如今, 我们终于不再谈霾色变了。可悲的是,一切传统风俗被时 代注入其中的东西,却显得匆
8、忙而肤浅,在传统祭祀行为 背后,所寄托的心意与亲情,对于生者而言,更多的是一 种心理上的自我慰藉,但寄托哀思不应拘泥于形式,何必 一定要花大把的钱去白白烧掉,闹得乌烟瘴气呢? 笔者认为,随着时代的进步和发展,人们的祭祀观念 也要变,而且必须得变,尤其随着雄安新区的到来,祭祀 活动要与勤俭节约、净化环境、有利于人的身心健康结合 起来,这样才符合时代发展的要求。 无论任何形式,只要 能让人寄托哀思、 不忘先辈, 就达到了感恩和追思的目 的,过于商业化且名目繁多的祭品,或者大把花钱竞奢炫 富,这与传统祭祀初衷是背道而驰的。 一方面,我们所推 崇的是文明祭祀,其内涵和实质性的东西是 “ 孝道”,遗憾
9、的是这些道理很多人并没有真正领悟, 不孝敬老人者也 大有人在。如果老人健在时不敬不孝,冷言冷语或不尽赡 养义务,死后去搞一些形式上的东西还有何意义呢?对于 已然逝去的亲人,不会知道你烧了多少纸钱,更不会知道 你买了多少贡品。 现实生活中,他们只在意在此之前,你 有多少陪伴和真心? 另一方面,时代进步到今天,大家有 没有想到,大量焚烧纸钱既给我们造成经济上的负担,又 给我们的生活形成不良影响。同时,焚烧还会造成空气混 浊,也使创城工作和美丽乡村建设大打折扣。与其我们整 天嚷着洗城净天,抵制雾霾,还我蔚蓝,还不如我们每个 人都可以从这些小事中尽己之力,那么,我们为何不考虑 换一种方式祭奠故人呢?
10、或许有人会说,不烧纸怎么能算是祭祖呢,其实,我 们早就该赋予这一传统节日以新的形式。比如,我们可以 坟前植树种草,开展家庭追思会,进行网上祭奠等,这样 不仅文明环保,还体现了当今的风尚。 笔者认为,最重要 的还是我们要有一颗感恩之心,敬畏之情,敬祖孝今,用 实际行动诠释祭祀活动的真正内涵。 “ 寒衣节”已过,但是留给我们思考的东西却很多。我 们不排斥对这一文化传统的传承, 但更需要注重的是它 的形式和内容。我们完全可以低碳环保的方式进行祭祀, 取消或部分取消传统方式, 用一种现代文明的方式取而 代之。 同时,我们将省下来的钱用于给老人买补品,或给 老人添置生活必需品, 将浮华的消费变成实质性的尽孝 行为,于我们是一种环保孝道消费,于老人也是一种关怀 和慰藉,何乐而不为呢! 最后我想说,未来的雄安新区,会更加注重节约土地 资源,推行生态安葬,文明低碳祭扫,保护自然生态环境, 并且逝者肯定要火化,地上也不会再有坟头,到时候,雄 安新区的天空会更加晴朗,你、我、他都会在这晴朗的天 空下,贡献一份力量,享受美好生活。20?LIFE?往事