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1、1 二一六年秋季台南市召會區負責訓練職事信息摘錄 第一篇 事奉主者應有的心志,與訓練的需要 壹壹、事奉主者事奉主者應有應有的心志的心志 要事奉主,起首就得對付你的心志 一位弟兄多年學習與神同在 , 後來時時刻刻都活在交通中 。他說 , 我們的心思原本是很散漫的, 但是意志是我們五官的主導,必須負責召回心思,將它帶到神面前。(石榴放蕊 第 4 篇) 所以我們該看見,在這裡有一條追求生命長進的正路。就是我們一得救,有了神的生命,神生 命的律就在我們裡面叫我們有感覺。我們若要追求生命的長進,就得愛神,並順著這些感覺而對 付良心,也對付心情,心思,和心志。(十二籃 第七輯 活在生命的律裡) 我們這些神
2、所揀選的人,都該有同一個心志和同一條道路。我們該有一個心志愛神,尋求神, 活神,並由神構成。這就是說,我們愛作神的彰顯。(耶利米書生命讀經 第 27 篇) 揀選愛神,受祂愛的吸引,而跟隨祂 雅歌一章二至三節說, 願祂用口與我親嘴;因你的愛情比酒更美。你的膏油馨香;你的名如 同倒出來的香膏;所以眾童女都愛你。追求主的頭一步,不是從靈開始,乃是從心開始。每一 個跟從主的人,都是先受主的吸引。所以,那個追求主的人纔說, 願你吸引我,我們就快跑跟 隨你。 (4。)一個人心不愛主,就毫無辦法。我們的心因為被祂吸引,所以我們愛祂,不是敬 愛的愛,也不是親愛的愛,乃是愛情的愛。祂太好、太甘甜了,祂全然美麗可
3、愛。我們對主,必 須愛到這地步。(基督並祂釘十字架 第 6 篇) 祂的愛是吸引人的,祂的名是迷人的,祂的人位是奪取人的。祂曾經吸引並奪取千萬愛祂的人 追求祂,今天祂仍在作同樣的事。所以,所有愛祂的人都要快跑跟隨祂,以得滿足。這是尋求者 禱告願你吸引我,我們就快跑跟隨你 (歌一 4 上)的原因。(正確的姊妹 第 16 篇) 亞伯拉罕蒙福的揀選 不要說在新約的時候,就是在舊約的時候,神向人所要的也是愛的問題。你記得神給亞伯拉罕 一個很寶貝的獨生子 。 當亞伯拉罕很愛他的時候 , 有一天神來了 , 要亞伯拉罕把那個兒子獻給神。 這就是神要試驗亞伯拉罕,到底愛他不愛祂。神要試試看,這個事奉祂的亞伯拉罕
4、,這個獻祭的 亞伯拉罕 , 到底他的心是愛他兒子呢 , 或是愛神?是神在他裡面可愛呢 , 或是兒子在他裡面可愛? 兩個擺在一起,讓他有一個揀選;這一個揀選就證明他的心在那一邊。(十二藍 第八輯 第 1 篇) 創世記十三章十二節: 亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑。朋友們,在這裡的許多 弟兄姊妹,我不知道今天你們怎樣揀選?亞伯拉罕把肥美的地讓給羅得了,自己仍住迦南地,就 是住在神所召他到的地,就是神所能祝福的地,就是能受屬靈造就的地。羅得呢,是住在自己所 揀選的約但河平原的城邑。我們是像亞伯拉罕住在神所召他到的迦南呢,還是像羅得住在自己所 揀選的約但河平原的城邑呢?(十二藍 第九輯 第 5
5、篇) 羅得失敗的揀選,是我們的鑑戒 羅得雖然是個得救的人,卻從生命線上漂離出去,因爲他照自己的眼光作了揀選。 (創十三 10 11 比 1415。)當羅得離開亞伯拉罕以後,他舉目觀看約但平原,就照自己的眼光作了一個 決定。他沒有禱告說, 主阿,我不知道該如何行。我該怎麼辦?主,憐憫我,你來揀選罷!我 要你所揀選的。 羅得沒有這樣禱告,只照他自己的眼光作了揀選。結果他遷往罪惡的城所多瑪。 (創十三 1213 比 18。)甚麼時候你揀選了向神獨立的路,你確定就要走下坡的路,你的路要 朝著罪惡之城所多瑪的方向了。(創 LS-第 16 篇) 今天,弟兄姊妹們,你所揀選的是甚麼呢?是世界麼?是快樂麼?神
6、不逼你走那一條路,神2 要你自己揀選。 你是作一亞伯拉罕揀選迦南呢?你是作一羅得揀選世界呢?羅得還未揀選城裡, 他所揀選的還是城外。哦,約但河的全平原,樂是樂,但是,苦也苦。你一天過一天到底在甚麼 地方過日子呢?(倪柝聲文集-I-V18 講經記錄-卷一 一個失敗的義人) 摩西揀選神並愛神,祂寧可選擇和神的百姓同受苦害,也不願有罪的短暫享受 摩西的出生是特別的,當時在法老的禁令下,所有以色列婦人生下的男嬰,都要被殺。但摩西 在神的主宰之下存留了性命,被法老的女兒收養,作了埃及的王子。他可以一生一世就住在埃及 王宮裡,享受埃及一切的榮華富貴。但因著姊姊的幫助,和在母親的撫育下認識了神,也學會愛 神
7、並揀選神,這對他的一生有不可磨滅的影響。他在埃及宮中學會一切埃及人的學問,但他長大 了,卻揀選事奉神,而不願享受埃及的罪中之樂。神為了預備摩西作合用的器皿,又使他在曠野 牧羊四十年,這使他不僅有愛神的心志,學得屬世的學問,更在性格上受訓練,能被主使用,帶 領以色列人出埃及。(聖經之旅(二)服事者手冊 第二課) 摩西活到一百二十歲,在他一生的年日裡,他揀選神也愛神。 (申三十 1220,詩九十。)當 以色列人出埃及進了曠野,來到神要與他們立約的西乃山下,只有摩西一人上到山上,接受神頒 賜給以色列人的律法。摩西獨自與神有親密的交通,成為神的朋友,甚至成為神的同伴。他在山 上享受神的同在與面光,並與
8、神面對面說話。(出三三 11,申三十 1920。) 摩押女子路得,因著堅決地揀選神和神的國,並與神子民中正確的人結合,而有分神的經綸 當她路得的婆婆催她回她本民,和她所拜的神那裡去,路得說, 不要催我回去不跟隨你; 你往那裡去,我也往那裡去。你在那裡住宿,我也在那裡住宿。你的民就是我的民,你的神就是 我的神。 (得一 16,另譯。)這是路得所揀選的目標,她揀選神和神的國,要與神的選民一同 有分於對基督的享受。結果,她甚至成為將基督生到人中間的一位重要的先祖。 (太一 5。) 路得原是摩押人,是不得入耶和華聖會的,卻因婚配歸屬以色列,有分於她丈夫的產業。她揀 選神和神的國,並使用其權利,拾取神選
9、民的莊稼,有分於神選民產業的豐富出產。最終,她得 著贖回的丈夫,且懷孕生子,帶進大衛的王室,成為基督家譜中重要的先祖,為著基督成為肉體, 延續神所創造的人性這一條線,以完成神的經綸。(真理課程三級卷二 第 34 課) 主耶穌能揀選神的旨意,棄惡擇善,是因祂享受奶酪(神的恩典)與蜂蜜(神的愛) 說到意志,我們必須回到創世記二章。神創造人時,給人造了一個自由的意志。第一個人亞當 失敗了;然而,第二個人耶穌來了,也有自由的意志,祂得勝了。整個宇宙,包括撒但、天使和 鬼魔,都在觀看主耶穌會怎麼作。一切都在於祂用意志怎麼決定。祂要揀選神的旨意,還是揀選 別的?神的旨意就是要基督用祂的自由意志揀選神的旨意
10、。阿利路亞,祂揀選了神的旨意!祂在 客西馬尼園禱告說, 不要照我的意思,只要照你的意思。 (太二六 39。)否認自己的意思, 而揀選神的旨意,意即死在十字架上。(經歷基督 第 15 章) 今天我在此沒有別的,乃是要多學習一點主耶穌基督的事。我們的主在世上的時候,祂是多完 全,你們知道,我也知道。我們讀四福音書的時候,要看見主在外面的生活,不知有多好,有多 完全。但是,我們從四福音書裏不能知道主怎麼在外面有那樣超人的生活。為甚麼祂是這樣完全 呢?為甚麼祂是這樣的一位人子呢?以賽亞七章十五節, 把祂所以能有這樣生活的原因告訴我們 了。祂為甚麼知道揀選善的,棄絕惡的呢?祂為甚麼知道拒絕世界,揀選神的
11、旨意呢?祂為甚麼 知道拒絕從人來的榮耀,惟獨要神的榮耀呢?我們從以賽亞七章就可以知道了。十五節是說祂 一生一世,都是喫奶油與蜂蜜。因為祂一生一世,都是喫奶油與蜂蜜,所以祂能揀選好的,拒絕 不好的。所以祂能順服神,求神的榮耀,得神的心。(倪柝聲文集-I-V17 講經記錄-卷一 揀選的能力) 立定心志,專一信靠主、並緊緊跟隨主 神要領以色列人進入的那塊美地,是美好又豐富。可是第一代的以色列子民都失敗了,他們受 到打岔 , 使他們失去進入並享受美地的資格 。 只有迦勒和約書亞因著另有一個心志 , 專一跟從主,3 勝過一切的阻礙與打岔,進入了美地。(參包羅萬有的基督,182188 頁。) 十個探子的失
12、敗,是他們憑著自己的眼光去看那地的形勢。 (民十三 28,3233。)當他們偵 察那地時,他們看見了偉人和有圍牆的城就害怕了。他們不像約書亞和迦勒,他們沒有把眼目轉 向神。他們失敗,是因倚靠他們的知識,不肯信靠神。 (民十三 30,十四 69。)無論何時你處 在困難的環境中,不要用自己的眼睛去審量,你若這樣作,就會從神轉出去。在艱難的環境裏, 你需要閉上眼睛,在靈中將自己轉向神並禱告祂。這樣你就要蒙拯救。(創 LS-第 16 篇) 約書亞記十四章十四節: 因為他專心跟從耶和華以色列的神。 迦勒如何專心跟從耶和華呢? 我們看民數記十三至十四章。十三章三十節說, 迦勒在摩西面前安撫百姓,說,我們立
13、刻上去 得那地罷,我們足能得勝。哦,我們足能得勝!一個專心跟從主的人,就是相信神的應許是靠 得住的人。一個專心跟從主的人,就是相信因為神與我們同在的緣故,我們就能彀得勝的人。弟 兄姊妹們,你到底相信不相信?許多人相信是相信,但是發抖的相信,他的膽子小得很。好像唱 詩一樣,字句是對了,但是音調不對。迦勒呢,不只字句對,音調也對。他說, 我們立刻上去 得那地罷。一個專心跟從主的人,一個以主為靠得住的人,遵行神的旨意都是立刻的。 可惜許多人就是沒有迦勒這一種信心。許多人所注意的,就是他的疾病有多麼重,傷痕有多麼 深,難處是多麼沒有辦法。哦,有幾個人的眼睛是一直看神的應許呢?那些能彀得勝的人,他們 的
14、眼睛一點不在亞衲人身上。(倪柝聲文集-II-V17 第 3 篇) 望斷以及於耶穌,專注於祂 望斷以及於耶穌,祂就要完成並完全我們屬天賽程所需要的信心(來十二 2) 。望斷以及 於耶穌,乃是轉離其他各種目標,以專一的注意力來注意耶穌。望斷一切環境中的,和屬地的事 物,以達到耶穌。這位奇妙的耶穌,如同巨大的磁石,會吸引所有尋求祂的人歸向祂。我們需要 多來到這位復活的主面前,多享受祂,多經歷祂,讓祂更多的吸引我,使我們快跑的跟隨祂。 (歌 一 4。)(姊妹聚會信息記錄 第 3 篇) 緊緊跟隨正確的榜樣,在神子民中間學習事奉 約書亞從年輕時就緊緊跟隨正確的榜樣摩西,在神百姓中間學習事奉;他有勇敢爭戰的
15、靈, 率領以色列軍隊與仇敵爭戰並得勝;他和迦勒另有一個心志(民十四 24) ,不看外面的環境,卻 竭力追求神 , 要得著神所應許的美地為業 。 這使他有資格接續摩西 , 帶領以色列人進入迦南美地。 試想當時的情形,神已經預備好了,要領以色列人進入這塊應許的美地。然而需要有人向這應許 發出回應,約書亞便是回應神應許的人,這使他成為神所揀選,來完成祂心意的器皿。(聖經之 旅(三)服事者手冊 第 9 課) 貳貳、訓練的需要訓練的需要 接受訓練,作正確合用的器皿 我永遠不會忘記,一九五三年,我在臺北辦長期訓練,一共四個月,我擔心弟兄姊妹跟不上。 這時我想起一個老故事:有一天有個皇帝,去看師傅怎麼教皇太
16、子讀書,他在窗外看見師傅對待 皇太子很嚴格,盯得很緊,他心疼起來,在窗外說, 讀書為君,不讀書亦為君。這個教書先 生也不怕殺頭,在書房裡應了一句: 讀書為明君,不讀書為昏君。那個故事給我很大的鼓勵, 你們要我來作訓練,我就是這麼嚴格,要明或是要昏隨你選擇! 今天的情形也是這樣,操練的、接受訓練的,作明弟兄、明姊妹;不操練、不接受訓練的作昏 弟兄、昏姊妹,這完全在乎你們了。我相信你們都有心,這幾天我們所說的,都不是甚麼希奇高 深的大道理,都是一些需要操練的點。(聚會來說神的話 第 4 篇) 在許多事上我們仍是老舊的。訓練不是僅僅幫助我們知道一些事情,乃是幫助我們更新。我 們周遭的一切事物都該幫助我們得著更新。每一種內裡的改正都是更新,每一種內裡的調整都是4 更新;我們需要被改正並調整。(那靈同我們的靈 第 13 篇) 受訓練學習作王治理神的家業 我們若要與主耶穌一同作王掌權 , 就需要受訓練 , 並且受祂嚴格的管教 。 要作英國國王的青年, 每天都在嚴格的訓練和管教之下 , 這訓練是為叫