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1、1 二一六年秋季台南市召會區負責訓練職事信息摘錄 第一篇 事奉主者應有的心志，與訓練的需要 壹壹、事奉主者事奉主者應有應有的心志的心志 要事奉主，起首就得對付你的心志 一位弟兄多年學習與神同在 ， 後來時時刻刻都活在交通中 。他說 ， 我們的心思原本是很散漫的， 但是意志是我們五官的主導，必須負責召回心思，將它帶到神面前。（石榴放蕊 第 4 篇） 所以我們該看見，在這裡有一條追求生命長進的正路。就是我們一得救，有了神的生命，神生 命的律就在我們裡面叫我們有感覺。我們若要追求生命的長進，就得愛神，並順著這些感覺而對 付良心，也對付心情，心思，和心志。（十二籃 第七輯 活在生命的律裡） 我們這些神
2、所揀選的人，都該有同一個心志和同一條道路。我們該有一個心志愛神，尋求神， 活神，並由神構成。這就是說，我們愛作神的彰顯。（耶利米書生命讀經 第 27 篇） 揀選愛神，受祂愛的吸引，而跟隨祂 雅歌一章二至三節說， 願祂用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。你的膏油馨香；你的名如 同倒出來的香膏；所以眾童女都愛你。追求主的頭一步，不是從靈開始，乃是從心開始。每一 個跟從主的人，都是先受主的吸引。所以，那個追求主的人纔說， 願你吸引我，我們就快跑跟 隨你。 （4。）一個人心不愛主，就毫無辦法。我們的心因為被祂吸引，所以我們愛祂，不是敬 愛的愛，也不是親愛的愛，乃是愛情的愛。祂太好、太甘甜了，祂全然美麗可
3、愛。我們對主，必 須愛到這地步。（基督並祂釘十字架 第 6 篇） 祂的愛是吸引人的，祂的名是迷人的，祂的人位是奪取人的。祂曾經吸引並奪取千萬愛祂的人 追求祂，今天祂仍在作同樣的事。所以，所有愛祂的人都要快跑跟隨祂，以得滿足。這是尋求者 禱告願你吸引我，我們就快跑跟隨你 （歌一 4 上）的原因。（正確的姊妹 第 16 篇） 亞伯拉罕蒙福的揀選 不要說在新約的時候，就是在舊約的時候，神向人所要的也是愛的問題。你記得神給亞伯拉罕 一個很寶貝的獨生子 。 當亞伯拉罕很愛他的時候 ， 有一天神來了 ， 要亞伯拉罕把那個兒子獻給神。 這就是神要試驗亞伯拉罕，到底愛他不愛祂。神要試試看，這個事奉祂的亞伯拉罕
4、，這個獻祭的 亞伯拉罕 ， 到底他的心是愛他兒子呢 ， 或是愛神？是神在他裡面可愛呢 ， 或是兒子在他裡面可愛？ 兩個擺在一起，讓他有一個揀選；這一個揀選就證明他的心在那一邊。（十二藍 第八輯 第 1 篇） 創世記十三章十二節： 亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑。朋友們，在這裡的許多 弟兄姊妹，我不知道今天你們怎樣揀選？亞伯拉罕把肥美的地讓給羅得了，自己仍住迦南地，就 是住在神所召他到的地，就是神所能祝福的地，就是能受屬靈造就的地。羅得呢，是住在自己所 揀選的約但河平原的城邑。我們是像亞伯拉罕住在神所召他到的迦南呢，還是像羅得住在自己所 揀選的約但河平原的城邑呢？（十二藍 第九輯 第 5
5、篇） 羅得失敗的揀選，是我們的鑑戒 羅得雖然是個得救的人，卻從生命線上漂離出去，因爲他照自己的眼光作了揀選。 （創十三 10 11 比 1415。）當羅得離開亞伯拉罕以後，他舉目觀看約但平原，就照自己的眼光作了一個 決定。他沒有禱告說， 主阿，我不知道該如何行。我該怎麼辦？主，憐憫我，你來揀選罷！我 要你所揀選的。 羅得沒有這樣禱告，只照他自己的眼光作了揀選。結果他遷往罪惡的城所多瑪。 （創十三 1213 比 18。）甚麼時候你揀選了向神獨立的路，你確定就要走下坡的路，你的路要 朝著罪惡之城所多瑪的方向了。（創 LS-第 16 篇） 今天，弟兄姊妹們，你所揀選的是甚麼呢？是世界麼？是快樂麼？神
6、不逼你走那一條路，神2 要你自己揀選。 你是作一亞伯拉罕揀選迦南呢？你是作一羅得揀選世界呢？羅得還未揀選城裡， 他所揀選的還是城外。哦，約但河的全平原，樂是樂，但是，苦也苦。你一天過一天到底在甚麼 地方過日子呢？（倪柝聲文集-I-V18 講經記錄-卷一 一個失敗的義人） 摩西揀選神並愛神，祂寧可選擇和神的百姓同受苦害，也不願有罪的短暫享受 摩西的出生是特別的，當時在法老的禁令下，所有以色列婦人生下的男嬰，都要被殺。但摩西 在神的主宰之下存留了性命，被法老的女兒收養，作了埃及的王子。他可以一生一世就住在埃及 王宮裡，享受埃及一切的榮華富貴。但因著姊姊的幫助，和在母親的撫育下認識了神，也學會愛 神
7、並揀選神，這對他的一生有不可磨滅的影響。他在埃及宮中學會一切埃及人的學問，但他長大 了，卻揀選事奉神，而不願享受埃及的罪中之樂。神為了預備摩西作合用的器皿，又使他在曠野 牧羊四十年，這使他不僅有愛神的心志，學得屬世的學問，更在性格上受訓練，能被主使用，帶 領以色列人出埃及。（聖經之旅（二）服事者手冊 第二課） 摩西活到一百二十歲，在他一生的年日裡，他揀選神也愛神。 （申三十 1220，詩九十。）當 以色列人出埃及進了曠野，來到神要與他們立約的西乃山下，只有摩西一人上到山上，接受神頒 賜給以色列人的律法。摩西獨自與神有親密的交通，成為神的朋友，甚至成為神的同伴。他在山 上享受神的同在與面光，並與
8、神面對面說話。（出三三 11，申三十 1920。） 摩押女子路得，因著堅決地揀選神和神的國，並與神子民中正確的人結合，而有分神的經綸 當她路得的婆婆催她回她本民，和她所拜的神那裡去，路得說， 不要催我回去不跟隨你； 你往那裡去，我也往那裡去。你在那裡住宿，我也在那裡住宿。你的民就是我的民，你的神就是 我的神。 （得一 16，另譯。）這是路得所揀選的目標，她揀選神和神的國，要與神的選民一同 有分於對基督的享受。結果，她甚至成為將基督生到人中間的一位重要的先祖。 （太一 5。） 路得原是摩押人，是不得入耶和華聖會的，卻因婚配歸屬以色列，有分於她丈夫的產業。她揀 選神和神的國，並使用其權利，拾取神選
9、民的莊稼，有分於神選民產業的豐富出產。最終，她得 著贖回的丈夫，且懷孕生子，帶進大衛的王室，成為基督家譜中重要的先祖，為著基督成為肉體， 延續神所創造的人性這一條線，以完成神的經綸。（真理課程三級卷二 第 34 課） 主耶穌能揀選神的旨意，棄惡擇善，是因祂享受奶酪（神的恩典）與蜂蜜（神的愛） 說到意志，我們必須回到創世記二章。神創造人時，給人造了一個自由的意志。第一個人亞當 失敗了；然而，第二個人耶穌來了，也有自由的意志，祂得勝了。整個宇宙，包括撒但、天使和 鬼魔，都在觀看主耶穌會怎麼作。一切都在於祂用意志怎麼決定。祂要揀選神的旨意，還是揀選 別的？神的旨意就是要基督用祂的自由意志揀選神的旨意
10、。阿利路亞，祂揀選了神的旨意！祂在 客西馬尼園禱告說， 不要照我的意思，只要照你的意思。 （太二六 39。）否認自己的意思， 而揀選神的旨意，意即死在十字架上。（經歷基督 第 15 章） 今天我在此沒有別的，乃是要多學習一點主耶穌基督的事。我們的主在世上的時候，祂是多完 全，你們知道，我也知道。我們讀四福音書的時候，要看見主在外面的生活，不知有多好，有多 完全。但是，我們從四福音書裏不能知道主怎麼在外面有那樣超人的生活。為甚麼祂是這樣完全 呢？為甚麼祂是這樣的一位人子呢？以賽亞七章十五節， 把祂所以能有這樣生活的原因告訴我們 了。祂為甚麼知道揀選善的，棄絕惡的呢？祂為甚麼知道拒絕世界，揀選神的
11、旨意呢？祂為甚麼 知道拒絕從人來的榮耀，惟獨要神的榮耀呢？我們從以賽亞七章就可以知道了。十五節是說祂 一生一世，都是喫奶油與蜂蜜。因為祂一生一世，都是喫奶油與蜂蜜，所以祂能揀選好的，拒絕 不好的。所以祂能順服神，求神的榮耀，得神的心。（倪柝聲文集-I-V17 講經記錄-卷一 揀選的能力） 立定心志，專一信靠主、並緊緊跟隨主 神要領以色列人進入的那塊美地，是美好又豐富。可是第一代的以色列子民都失敗了，他們受 到打岔 ， 使他們失去進入並享受美地的資格 。 只有迦勒和約書亞因著另有一個心志 ， 專一跟從主，3 勝過一切的阻礙與打岔，進入了美地。（參包羅萬有的基督，182188 頁。） 十個探子的失
12、敗，是他們憑著自己的眼光去看那地的形勢。 （民十三 28，3233。）當他們偵 察那地時，他們看見了偉人和有圍牆的城就害怕了。他們不像約書亞和迦勒，他們沒有把眼目轉 向神。他們失敗，是因倚靠他們的知識，不肯信靠神。 （民十三 30，十四 69。）無論何時你處 在困難的環境中，不要用自己的眼睛去審量，你若這樣作，就會從神轉出去。在艱難的環境裏， 你需要閉上眼睛，在靈中將自己轉向神並禱告祂。這樣你就要蒙拯救。（創 LS-第 16 篇） 約書亞記十四章十四節： 因為他專心跟從耶和華以色列的神。 迦勒如何專心跟從耶和華呢？ 我們看民數記十三至十四章。十三章三十節說， 迦勒在摩西面前安撫百姓，說，我們立
13、刻上去 得那地罷，我們足能得勝。哦，我們足能得勝！一個專心跟從主的人，就是相信神的應許是靠 得住的人。一個專心跟從主的人，就是相信因為神與我們同在的緣故，我們就能彀得勝的人。弟 兄姊妹們，你到底相信不相信？許多人相信是相信，但是發抖的相信，他的膽子小得很。好像唱 詩一樣，字句是對了，但是音調不對。迦勒呢，不只字句對，音調也對。他說， 我們立刻上去 得那地罷。一個專心跟從主的人，一個以主為靠得住的人，遵行神的旨意都是立刻的。 可惜許多人就是沒有迦勒這一種信心。許多人所注意的，就是他的疾病有多麼重，傷痕有多麼 深，難處是多麼沒有辦法。哦，有幾個人的眼睛是一直看神的應許呢？那些能彀得勝的人，他們 的
14、眼睛一點不在亞衲人身上。（倪柝聲文集-II-V17 第 3 篇） 望斷以及於耶穌，專注於祂 望斷以及於耶穌，祂就要完成並完全我們屬天賽程所需要的信心（來十二 2） 。望斷以及 於耶穌，乃是轉離其他各種目標，以專一的注意力來注意耶穌。望斷一切環境中的，和屬地的事 物，以達到耶穌。這位奇妙的耶穌，如同巨大的磁石，會吸引所有尋求祂的人歸向祂。我們需要 多來到這位復活的主面前，多享受祂，多經歷祂，讓祂更多的吸引我，使我們快跑的跟隨祂。 （歌 一 4。）（姊妹聚會信息記錄 第 3 篇） 緊緊跟隨正確的榜樣，在神子民中間學習事奉 約書亞從年輕時就緊緊跟隨正確的榜樣摩西，在神百姓中間學習事奉；他有勇敢爭戰的
15、靈， 率領以色列軍隊與仇敵爭戰並得勝；他和迦勒另有一個心志（民十四 24） ，不看外面的環境，卻 竭力追求神 ， 要得著神所應許的美地為業 。 這使他有資格接續摩西 ， 帶領以色列人進入迦南美地。 試想當時的情形，神已經預備好了，要領以色列人進入這塊應許的美地。然而需要有人向這應許 發出回應，約書亞便是回應神應許的人，這使他成為神所揀選，來完成祂心意的器皿。（聖經之 旅（三）服事者手冊 第 9 課） 貳貳、訓練的需要訓練的需要 接受訓練，作正確合用的器皿 我永遠不會忘記，一九五三年，我在臺北辦長期訓練，一共四個月，我擔心弟兄姊妹跟不上。 這時我想起一個老故事：有一天有個皇帝，去看師傅怎麼教皇太
16、子讀書，他在窗外看見師傅對待 皇太子很嚴格，盯得很緊，他心疼起來，在窗外說， 讀書為君，不讀書亦為君。這個教書先 生也不怕殺頭，在書房裡應了一句： 讀書為明君，不讀書為昏君。那個故事給我很大的鼓勵， 你們要我來作訓練，我就是這麼嚴格，要明或是要昏隨你選擇！ 今天的情形也是這樣，操練的、接受訓練的，作明弟兄、明姊妹；不操練、不接受訓練的作昏 弟兄、昏姊妹，這完全在乎你們了。我相信你們都有心，這幾天我們所說的，都不是甚麼希奇高 深的大道理，都是一些需要操練的點。（聚會來說神的話 第 4 篇） 在許多事上我們仍是老舊的。訓練不是僅僅幫助我們知道一些事情，乃是幫助我們更新。我 們周遭的一切事物都該幫助我們得著更新。每一種內裡的改正都是更新，每一種內裡的調整都是4 更新；我們需要被改正並調整。（那靈同我們的靈 第 13 篇） 受訓練學習作王治理神的家業 我們若要與主耶穌一同作王掌權 ， 就需要受訓練 ， 並且受祂嚴格的管教 。 要作英國國王的青年， 每天都在嚴格的訓練和管教之下 ， 這訓練是為叫
