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1、论事物的普遍联系论事物的普遍联系世界是物质的，马克思主义哲学认为：运动着的物质世界是普遍联系和永恒发展的。 联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个基本观点。 物质世界的普遍联系 是怎样存在的？世界上的事物是孤立的还是联系的，是静止的还 是发展的？在这个问题上，存在着形而上学与辩证法的斗争。形而上学认为世界上的事物 是孤立的、静止的，而唯物辩证法认为物质世界是普遍联系的，并处于永恒的发展过程之 中。 唯物辩证法所讲的联系，指的是一切事物、现象之间，以及事物内部诸要素之间的相 互依存、相互制约、相互作用的关系。事物联系是普遍的、客观的、多样的。 物质世界是 普遍联系。 1.联系的普遍性。联系的普
2、遍性。 世界上没有任何孤立存在的事物。一切事物、一切现象都是互相联系的。整个物质世 界就是以多种形式相互联系的整体。例如：生物的发育成长，离不开阳光和水分，而水的 形成又离不开氢和氧。人离不开大自然所提供的各种物质生活资料，而任何人又不能不与 社会发生各种联系，孤立的人是不存在的。2.联系的客观性。联系的客观性。 是事物本身所固有的，是客观的、不以人的意志为转移的。这就是联系客观性。3.联系的多样性。联系的多样性。联系是复杂和多样的。物质世界联系的普遍性，是通过具体的事物多种多样的具体联 系表现的。例如联系有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联 系、必然联系和偶然联系等等
3、。不同的联系对事物产生不同的影响和作用。所谓规律，就 是事物内在的、本质的、必然的联系，对事物的存在与发展起着主要的、决定性作用。而 事物的外部的、非本质的、偶然的联系同样会对事物发生影响和作用。两者都不可忽视。 4.事物的联系构成事物存在和发展的条件。事物的联系构成事物存在和发展的条件。唯物辩证法所讲的条件，是一个具有广泛哲学意义的范畴，指的是同某一事物相联系 的、对它的产生、存在和发展发生作用的各种要素的总和。由于事物的联系是复杂的，因 此，事物所处的条件也是复杂的：有主观条件和客观条件、内部条件和外部条件、必要条 件和非必要条件、有利条件和不利条件等等。不同的条件，对事物的存在和发展所起
4、的作 用也不同。具体地、全面地分析各种不同的条件，是我们正确分析问题、处理问题的前提。5.联系的系统性。联系的系统性。物质世界是普遍联系的，事物不但与它周围的事物互相联系、互相作用，而且事物内部的各个部分之间总是处于联系和互相作用之中，构成一个开放的系统。我们把由相互联系的若干要素按一定方式所组成的具有特定功能、并同其周围环境互相作用的统一整体称之为系统。 事物的相互联系产生运动、变化和发展。 发展是旧事物的死亡和新事物的产生。 客观世界的联系和发展不是杂乱无章的，而是有其自身的规律性。 规律就是事物运动过程中自身所固有的本质的必然的联系。所谓本质的必然的联系，就是事物运动过程中确定不移的基本秩序，它决定着事物的发展趋势和最终结果。
