吴虎虎 201031103064 科技与道德

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1、科技与道德信管 1001 吴虎虎 201031103064在当今,没有任何一样东西能够像科学这样广泛、持久而深刻地影响着我们的时代。科学不仅已渗透到了现实生活的每一个角落,而且还深深地触及到了人们心灵的深处。科学“一方面,它所产生的发明把人从精疲力竭的体力劳动中解放出来,使生活更加舒适和富裕;另一方面,给人类带来了严重的不安,使人成为技术环境的奴隶,而最大的灾难是为自己创造了大规模的毁灭手段。”1 特别是随着科学技术的迅猛发展和知识经济的崛起,科学的这两重作用更为明显。一方面,它迅速地扩大了人类认识与变革自然的广度与深度,极大地提高了人类驾驮自然的能力,把人类的文明推进到了一个前人难以想象的高

2、度。另一方面,科学也在更大规模、更多方面和更加严重的程度上,造成了对人类的生存与发展的威胁。以至“我们不能过分地陶醉于我们人类对自然的胜利。”看来,如何兴利除弊是人类发展科学技术所共同面临的一个重大而又不得不去深思与解决的课题。其实,理论和现实都已说明,科学的问题几乎都源于科学与道德之间关系的问题。只有调整好科学与道德之间的内在关系,使道德在科学技术推动下不断完善与发展,然后,让完善的道德去激励与规范科学技术的发展。只有这样才能确保科学永远朝着造福于人类这一预期目标而健康地发展,否则我们很难保证科学不会酿成危害人类,甚至毁灭人类的罪魁祸首。看来探讨科学与道德之间的内在关系及其相互作用规律的问题

3、,不仅具有重要的理论意义,而且也有着巨大的直接现实意义。一 科学与道德的定义要弄清科学与道德之间的内在联系,科学对道德的作用以及道德对科学的反作用的问题,特别是科学研究及其应用中的道德问题,首先必弄清科学与道德的基本含义。所谓的科学,就是人类探求客观物质世界的结构及其运动与变化规律而进行的一种特殊认识与实践活动,它是通过理性的批判、分析、综合等一系列的逻辑过程,以及想象,直觉、灵感等非逻辑的过程,来反映客观事物的内在本质,构成一定的理论体系。科学的本质特征是尊重事实,实事求实,不迷信权威;科学的基本要求是尊重不同的意见,在真理面前人人平等;科学的灵魂在于不断探索,不断创造。科学不仅是一种理论体

4、系,它更是人们认识世界和改造世界的能动过程,因此,科学也是推动物质文明昌盛,精神文明进步,促进社会结构变革的最根本的动力。道德是社会意识形态之一,是靠社会舆论、人们内心信念和传统习惯调节人与人、人与自然、人与自身之间的伦理关系的行为原则、规范的总和。2道德与科学不同,它是以善与恶,以及与此相关的正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪、高尚与卑鄙、光荣与耻辱、等一系列的观念去评价和约束人们的行为,以调整人们之间的关系,维护社会的稳定与和谐。因而它是一种行为价值判断,属于情感范畴的东西。从科学和道德的定义可以看出:科学与道德的关系是辩证统一的,一方面,它们是紧密联系、不可分割的,科学活动的本身不仅渗

5、透着道德的要求,它离不开道德的调节与规范,同时科学活动还能孕育出一些新的道德规范;另一方面,它们又是相互对立的,它们又是限制与反限制的关系,道德总是要规范科学的行为而科学的发展又总是要突破这种规范。在人类历史上,科学与道德就是这样的一对矛盾,它们不仅以各自的发展为对方的发展提供动因和条件,同时也因自身的发展要求对对方的发展提出要求,表现出对对方发展的依赖性,从而在整体上促进矛盾统一体的发展。正是在科技和道德这种相互促进中,科学的发展为道德的完善提供了真理的因子,为道德的发展开辟新的广阔的道路;同时道德也为科技的进步提供了正确的价值导向和强大的精神动力。也正是这一对矛盾推动着人类社会从蒙昧走向开

6、化,从野蛮走向文明,从落后走向进步,从弱小走向强盛。下面就来具体地分析科学与道德的这一对矛盾关系。二、科学与道德在本质上是统一的科学与道德虽然分属于两个不同的领域,他们之间有着本质的区别,但作为人类社会这个有机大系统中的两个子系统,它们在某种意义上都是手段,都是为了人类更好地生存与发展而存在着的,它们统一于“人”,因此,它们之间必然存在着某种内在的联系。首先,从社会发展的动力机制方面来看,人的欲望的无限性与核心资源的有限性之间的矛盾是推动人类社会进步的最基本的动力。科学的本质就是创新,而创新从本质上来说就是不断扩充人类所需要的核心资源,以满足人们的需求。道德从本质上来说就是规范人们的行为,引导

7、人们的欲望,使人的正当的欲望得到满足与放大,而不正当的欲望得以压抑,从而加速了科学创新的进程,并使人们在创新的过程中所获得的利益,得以通过有益于人类整体的生存与发展途径来实现。由此可见,科学与道德是统一的,它们统一于人类正当利益的最大限度的实现。人是手段,但人更是目的,科学与道德都是为了实现“人”这一崇高的目标而存在与发展着的,因而“人”是它们统一的内在根据。人类从事科学的目的,形式上是为了认识自己赖以生存的客观世界,但归根到底还是为了人,因为,只有当人认识了这个世界,才能获得行动的自由。而“伦理性的东西就是自由”3,“就是成为现成世界和自我本性的那种自由的概念”4。因此,以自然为对象的科学和

8、以人为本的道德都是人类生存和发展的需要,是人类为了获得自由的需要。无论是科学还是道德都是手段,都是寻求与促进发展的手段,它们必须服从于人的自由发展这一最高目的。但对于人类来说这两种手段又是密不可分的,科学技术作为第一生产力,它对于社会的作用正如发动机,如果发动机的动力不大,则机车很难快速行驶,人类所获得的利益就难以最大化;但如果没有制衡器,没有变速和导向系统,动力系统也不能充分发挥其作用,甚至动力越大危害也越大。而真正能起这种调节作用的就是道德,因此,科学与道德只有共存与互补,才能保证人类社会快速、稳定与健康地发展。科学是求真,道德是求善,因而科学与道德的关系是真与善的关系,而真与善从本质上来

9、说又是一致的,因为人类的善是以真为前提,脱离了真而求善,善往往会偏离正确的方向;同样,脱离善而求真,则真是没有意义的,甚至是危险的。只有当它们统一起来的时候,才能相得益彰,彼此都达到完美。从本质上来说,真正的科学活动它本身就蕴涵着求真、求善,它是求真与求善的统一,求真是科学的神圣使命,发展科学就是要把握世界的本来面目和客观规律,这是人类获得自由与全面发展的必要前提;求善是科学的目标,科学之所以得以产生与发展,其根本原因就在于科学能够造福于人类,促进人的自由和全面发展。总之,一切道德、科学、宗教和艺术“都是同一棵树上的各个分支。所有这些都是为着人类的生活趋于高尚,把它从单纯的生理上的生存境界提高

10、,并且把个人导向自由。”5三、科学与道德分与离的必然与必要性道德是一个具体的历史的产物,它是随着历史的进步而不断地发展与完善着的,但道德作为一种社会意识形态,它一旦形成之后又具有相对的稳定性。而科学技术作为人类欲望的外在展现,它总是在不断地发展着的,并且还呈加速发展的趋势。因而,科学的绝对的动与道德的相对的静之间就不可避免地会产生矛盾与冲突,这就是所谓的“每一种新的进步都必然表现为对某一神圣事物的亵渎,表现为对陈旧、日渐衰亡的、但为习惯所崇奉的秩序的反叛,”6正是在这种矛盾与冲突推动着社会的不断发展,和文明的不断进步。首先,科学的发展必然要突破传统的道德规范。科学的本质就是创新,而创新在某种程

11、度上就是要摆脱束缚与规范,因而科学从来不承认什么“绝对”、“永恒”之类的东西。它对待一切都是持怀疑与批判的态度,不被成见、成规的所羁绊。创新需要的就是打破条条框框,对成规的突破与超越。创新者的成功就在于他们,在别人不觉得可疑的地方产生了疑问,在别人不敢疑问的地方提出了疑问,在别人不敢突破的领域进行了突破。总之一句话,创新的成功与否关键就在于它能否突破了常规,因此,科学与道德之间产生分离是绝对的,是科学发展的必然。当然,这种分离对科学的发展来说也是非常必要的。次之,人的欲望总是随着科学发展的刺激而在不断地膨胀,而一定社会的核心资源却总是有限的,两者之间总是存在着矛盾,因而道德问题也将是始终存在的

12、。特别是市场经济的条件下,随着高科技的兴起,人的欲望得到了空前的释放,而传统的道德又是一种相对稳定的规范,它的进化又是相对的缓慢,这就必然会导致科学与道德的分离,造成道德的高度不适,这也就是人们通常所说的“道德大滑坡”。另外,传统的道德强调自律,即凭着道德主体的内在约束,而非社会强制性的,但在强大的现实的物质利益的驱使下,这种约束有时还显得很不得力,这也是导致科学与道德分离的一个重要的原因。再次,人类总是怀着一定的动机来从事科学研究活动的,但科学由于被不同的价值主体所赋予的价值往往是多重的、复杂的,因而科学的社会效果往往是一种“合力”,并非与原先的愿望总是一致的。“因为任何一个人的愿望都会受到

13、另一个人的妨碍,而最后出现的结果是谁都没有希望过的事物。”7特别是在知识经济崛起的今天,一方面是科学技术的力量特别强大,它本身就具有强大的惯性而难以驾驮;另一方面随着经济主义和享乐主义的盛行,人类关于自身终极价值的思考也会随之淡化。在这种情况之下,高科技创新所能产生的后果往往会超出预期,其应用的后果已变得人类难以控制,恰似潘多拉的盒子放出的魔怪,这就很难保证科学不会冲出道德所规范的轨道。最后,科学自身的发展,也迫切地需要道德的规范为它腾出一片自由的伸展空间。新技术,尤其是一些革命性的,可能给人类社会的发展带来深远影响的技术的出现,常常会伴随着一些伦理上的巨大不适;但如果因此就完全拒绝这些新技术

14、,我们很可能会丧失许多为人类带来巨大福利的新机遇,甚至与新的发展趋势失之交臂。因为技术的许多潜在作用它的展开还需要一个过程,在这种前景还不明了的情况之下,道德不应该把科学束缚的太死,而是应该给它一个宽容的生存与发展环境。看来科学与道德适当的分与离,在很大程度上是有利于科学的快速发展的。当然这种分与离也是有一个限度的,它是科学不至于直接危害人类为底线的。综上所述,科学与道德总是相反相承的,一方面它们之间是相互排斥与冲突的,但另一方面它们彼此就是在相互依赖、相互依存、相互渗透、相互贯通中获得发展与完善的。正是在这种相互作用中,科学技术的发展推动着道德内容的不断丰富和完善,道德的规范为科学技术的健康

15、与快速的发展提供了正确的价值导向和精神动力,下面就来具体地讨论这两个方面的问题。四、科学的发展推动着道德内容的丰富与完善科学作为推动人类社会进步的革命的力量,它自身的进步与发展,必然要给社会的物质生活和精神生活打上深深的烙印。它以自己特有的方式与品格影响着其他的社会意识形态,道德作为一种社会意识形态当然也不能例外,因为 “一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物”。8 所以科学技术的发展必然会推动道德内容的丰富和完善。首先,科学技术的一些新的成果及其运用直接引发出一些新的引人关注的道德问题,从而引起人们作新的道德思考,从而推动着道德内容的丰富与完善。重大的科技创新,像试管婴儿、器官

16、移植,克隆人、网络技术等等,无不与传统的伦理道德发生着激烈的冲突,正是这种冲突促进了传统的伦理道德的更新与变革、推动着伦理道德的进步,并催生了一门新兴伦理学科科学伦理学的诞生。从科学活动的范围来看,当代科学时间活动早已超出了个人的范围,已成为一项国家性的,乃至国际性的实践活动;从科学的内部结构来看,随着科学的发展,科学系统内部的结构已变得越来越复杂,科学这种变化也必然要形成一些新的内外关系,为了规范这种关系,协调其中出现的矛盾,这就对传统的道德提出了更高的要求,它需要道德去研究它,制定每一个科学工作者都遵守的,并能促进科学有效发展的行为规范。所有这些都推动着传统道德内容的丰富、更新与完善。第二,科学作为一项社会实践活动,它本身需要相应的道德规范,因而科学技术的发展本身也会孕育出一定的道德观念。首先科学活动有利于人的道德意志品格的培养,这是因为科学研究活动是一项十分艰辛的创造性的劳动,“在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求;这里必须根绝一切忧虑;这里任何怯懦都无济于事”。所以,没有勇敢的品格、大无畏的精神和全身心的投入欲

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