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1、“我在国旗下”主题活动舞台小品辩论赛“弟子规”的对与错时间： 2015 年 10 月的一天地点： 学校操场小舞台人物：文翁： 辩论赛主席，简称“翁”辩手： 8 人，分为两组，简称“正1/ 正 2/ 正 3/ 正 4、反 1/ 反 2/ 反 3/ 反 4”其他同学： 30 人左右，双方啦啦队员，并负责关键台词展示，简称“众”服装： 文翁著古装，其余同学穿校服（辩手可穿上次的演出服）道具： 课桌一张，椅子40 张； 弟子规展示用泡沫板若干（具体要求见后）舞台布置示意图：【辩手、啦啦队员依上图位置坐定，齐声朗诵弟子规原文】众： 【一些人认认真真，一些人心不在焉】弟子规， 圣人训， 首孝悌， 次谨信；
2、 泛爱众，而亲仁，有余力，则学文；父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承 ,【声音渐弱，众人埋头，做沉思状】旁： 【画外音】 在很久很久以前，中国的大汉王朝，四川太守文仲翁创建了华夏大地的第一所公立官学“文翁石室”。文翁百年之后，人们传说，他已经羽化登仙，被玉皇大帝安排分管天庭的文化教育工作。时间来到 2015 年，玉皇大帝命众位仙官降临人间，看看我炎黄子孙现在到底是怎 样一番景象。只听一声霹雳，雷公电婆敲锣打鼓送众仙下凡【电闪雷鸣声】众： 【惊醒，四处观望】主题喷绘背景墙翁： 【从幕后侧端登场】哈哈哈哈， 2000 多年了，我终于又看到乡亲们了,众： 【议论纷纷】 这
3、是谁啊？这不是文翁吗？翁： 对，是我啊。众： 【雀跃欢呼】 文翁爷爷好！文翁爷爷好！翁： 孩子们好！孩子们，我这是到了哪里啊？正 1：文翁爷爷，我们这里是石室锦城外国语学校！翁： 石室锦城？就是当年老夫办的那个石室官学？正 1：是的是的，只不过，我们这里是石室总部的锦城分校。翁： 哦，都开了分校了？好好好，越办越大了，好得很哪！欸，你刚才还说什么“外国语”，就是学那些洋人说话吗？反 1：Yes, Sir ！来，同学们，我们一起掌声欢迎文翁爷爷！众： 【有节奏地鼓掌欢呼】欢迎欢迎热烈欢迎！Welcomewelcome very welcome ！翁： 好好好，谢谢大家！孩子们，你们刚才在干什么呀
4、？正 1：我们在背弟子规 。翁： 噢，你们觉得弟子规好不好啊？众： 【七嘴八舌，意见不一】好，很好，比较押韵，很有意义, 不好，很不好，不好玩，没有用，什么年代了，还学这个,翁： 好，我大概听明白了！这样好不好，今天哪，我们就以弟子规是否适合作为当今青少年的文明礼仪规范为题，来一场辩论比赛，大家说好不好啊？众： 【齐声高呼】 好！翁： 你们这边就是正方了，正方的观点是“适合”，请四位辩手和你们身后的啦啦队员们向大家打个招呼：【辩手温和地挥手示意；啦啦队员高呼“适合！适合！适合！” 】同时，我们再做一个民意调查，请全场同意正方观点的同学们举起手来，我们看 一看有多少？哇，好多好多呀！反方的观点当
5、然就是“不适合”，现在，我们有请反方的四位辩手和他们的啦啦队也给大家展示一下：【辩手狠狠地挥拳示意；啦啦队高呼“不适合！不适合！不适合！” 】我们也请全场的同意反方观点的同学们举起手来哇，也是好多好多呀！谢谢大家。现在，我们的辩论比赛就正式开始了，请大家就坐。首先，我们请正方一辩的同学发言，有请！正 1： 【起立，致意，下同】文翁，您好，老师们同学们，大家好！我方的观点是“ 弟子规适合作为当今青少年的文明礼仪规范”，理由就两条： 第一，很有必要；第二，比较实用。首先，我来谈第一条，很有必要。我们都知道， 2100 多年前，文翁他老人家在咱们四川当太守也就是相当于现在的 省长省委书记的时候，看见
6、蜀地民风野蛮落后，就通过各种方式加以诱导教化，还专门修建了一所“学官”文翁石室让我们用最最热烈的掌声，向文翁他老人家表示我们最最诚挚的敬意！【文翁起立，挥手致意】历史的车轮运行到了二十一世纪的今天，现在的青少年，基本上都是独生子女， 不缺吃不缺穿，除了读书学习，感受不到竞争，没有抗压能力，日常生活中，容易表现出“不懂规矩、没有分寸”的不良印象。人们常说，科学文化素质不合格，最多就是“次品”；身体心理素质不合格，可以 叫做“废品”；而思想道德素质不合格，那就是一个“危险品”。弟子规有云： “身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。” 【啦啦队举牌展示】一个青少年，一旦沾染上不良习气，不仅本人要遭白眼，还
7、会听到“养不教，父 之过”的评价，甚至还有更不好听的说法：有人生，没人教！这可就太有伤脸面了。所以，国家主席习近平习大大明确指出，要努力传承咱们中国优秀的传统文化；所以，我们学校要倡导“当儒雅教师做文雅学生建高雅校园”的“三雅文化”；所以，如果你要问我，怎样看待把弟子规作为当今青少年的文明礼仪规范，我会很响亮地回答你四个字很有必要！【本方啦啦队高呼“有必要！有必要！有必要！” 】谢谢！ 【鞠躬，落座】翁： 好的，正方一辩的同学旗开得胜，讲得很好，不过呢，与辩论会主席套近乎的这种路数现在已经不吃香了，我提醒后面发言的同学，此计不可二用，否则，红牌罚下。好，接下来，我们有请反方一辩发言！反 1：
8、谢谢文翁的提醒。 不过您请放心， 我方绝对不会给您戴高帽子的，因为我们知道，像您这么德高望重廉洁自律的人，是断然不会接受高帽子的！翁： 哈哈哈哈，好小子，话音未落，你就又送我一顶，开口不打笑脸人，暂且饶过你这一回，继续说正事儿吧！反 1： 【诡笑一下】 谢谢文翁爷爷饶我不死。对于“弟子规是否适合作为当今青少年的文明礼仪规范” ， 我方的态度比对方辩友更加鲜明，那也是四个字绝不适合！要问这是为什么，我也回答你四个字（因为它）“不是经典”。当然，对方辩友说讲文明守礼仪“很有必要”没有错，习大大的主张更是绝对没错， 我们需要传承中国优秀的传统文化，但问题是什么是 “优秀的传统文化” ？弟子规就是国学
9、经典？就是优秀的传统文化？对此，我同样回答你四个字绝对不是！首先， 弟子规是清朝康熙年间的一个叫李毓秀的秀才写的。李毓秀，字子潜，号采三，生于康熙年间，卒于乾隆年间，有人说他活了六十岁，也有人说他活了八十三岁，前后相差二十三年这就充分说明，历史上从来就没有特别关注过他，他绝对不是一个大人物，他只是一个相当于现在初中水平的秀才而已。当然，我们不是说一个秀才就写不出国学经典，关键问题是，弟子规的确是错漏百出，大部分句子文理不通、生涩难懂。别的先不说，请看这几句【啦啦队展示“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”】请问对方辩友，你们认得全吗？你们说得清吗？把这样的内容作为当今青少年的文明礼仪规范， 你们说
10、合适吗？ 【本方啦啦队高呼 “不合适！ 不合适！不合适！” 】正 2： 【抢先站起， 准备发言； 文翁同时站起， 准备履行主持职责，被正 2 以“拱手礼”谢绝，文翁只得摇头苦笑，无奈坐下】 谢谢对方辩友提供的这么一个难题。的确，这几句话对于现在的青少年来说，认识和理解起来都有一定的难度，说实话，其中的好几个生僻字，我还真不认识。反 1：谢谢对方辩友的坦率，不过，作为分管教学的徐校长徐妈亲自教授语文的嫡传弟子，您这么说，也不怕丢了徐妈的面子吗？正 2：知之为知之，不知为不知，是知也。不过纵观弟子规，全文 360 句，好像也就这 4 句不太好认不太好懂，4/360，1/90，1.1%，对方辩友却说
11、“大部分”句子文理不通、生涩难懂，不知道您这是要丢徐妈的面子呢，还是要丢咱们学校的数学王牌咱们亲爱的班主任陶老师的面子呢？反 1： 【起立，欲言又止，尴尬地笑笑，忿忿然落座】正 2：面子事小，道理事大。请再展示一下【啦啦队展示“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”】【也尴尬地笑笑】的确不认识, 虽然这几个字不太好认，但它的内容我们还是知道的，说的是我们要“坐有坐相、站有站相”【边说边演边示范】站立的时候，不要把脚踩在门槛上，不要身体斜靠着一只脚颠簸着，像个二流子一样；坐的时候，不可以叉开两腿，不可以抖动两腿，这样，也很不雅观。弟子规中，还有这样的语句：“步从容，立端正，躬深圆，拜恭敬”，都是对个人
12、的行为举止提出的具体规定。【展示】除此之外，无论衣食住行，还是言行举止、待人接物，弟子规都娓娓道来一一说明，比如：早上该起床了朝起早，夜眠迟，晨必盥（gu n） ，兼漱口；【展示，下同】起床以后吃饭对饮食，勿拣择，食适可，勿过则；穿好衣服出门冠必正，纽必结，出必告，返必面；见到老师和长者称尊长，勿呼名，长者立，幼勿坐；回答老师的提问问起对，视勿移，尊长前，声要低,正 3：二辩辛苦了，让我接着来：怎样进老师办公室将入门，问孰存，入虚室，如有人先敲门问询后，才 可以进门，进来以后，不能东张西望，不能擅自翻动屋里的东西；怎样整理自己的内务房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正，列典籍，有定处， 读看毕，还原
13、处一屋不扫，何以扫天下，只有小事井井有条，才能大事不慌不忙；怎样对待好人好事见人善，即思齐，纵去远，以渐跻（j ） ；怎样对待批评意见闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却假如我们一听到批 评就发怒，就郁闷，就“整个人都不好了”，只有听到夸奖和表扬才高兴，那么不好的朋友都来接近你了， 好的朋友都躲着你了因为，只有真心对你好的朋友，才会给你提意见，只有闻过则喜，才能不断进步；还比如， 怎样对待宇宙万物凡是人，皆须爱， 天同覆， 地同载天地玄黄、 宇宙洪荒、万事万物、芸芸众生，都值得我们用心去爱！所以，尽管弟子规可能没有三字经那么家喻户晓，也没有“唐诗宋词” 那么字字珠玑，更没有“经史子集”那么厚重深刻，
14、但是，它毕竟文字简练、押韵顺口、经济适用、循循善诱，我们把它作为当今青少年的文明礼仪规范的一个重要参考版本，总还是有益无害的吧？！反 2： 【抢先站起】 好！等的就是你这句话！【看见文翁也已站起】对不起，文翁，您老人家失业了【文翁再次苦笑，落座】对方辩友说，有益无害，那我告诉你，弟子规可以说是害处大大的！口说 无凭，举例为证：第一个例子：“彼说长， 此说短， 不关己， 莫闲管” 【展示， 存疑语句以红色标注，下同】事不关己， 高高挂起， 这就是典型的明哲保身、胆小怕事。 孔子曰“见义不为，无勇也。 ”如果人人都这样只顾自己，那我们的国家还有希望吗？我们的 社会还能进步吗？！翁： 【见正方蠢蠢欲
15、动，便也先发制人】正方的同学，请稍候你们还是让我履行一下我的职责吧！这一轮，反方的观点还是很有些道理的哟，请问你们如何作答呀？正 2：文翁，对不起，刚才两轮，我们双方辩友抢您话头、让您“失业”，这是很不礼貌的行为，在此，我谨代表双方辩友，向您表示深深的歉意，对不起，请您原谅（鞠躬）！翁： 哈哈哈哈，同学们多虑了，我不会介意的，辩论嘛，适当的激动和冲动，也是有朝气有灵气的表现。来，你继续！正 2：谢谢文翁的宽容和鼓励！针对对方辩友刚才的例子，我方认为，讲得很有道理，不过，稍显片面，如果我们从另外一个角度来看，又会是什么情况呢？“不关己，莫闲管” ，的确有明哲保身的嫌疑。不过，弟子规针对的对象主要
16、是学生、儿童、青少年，基本上都属于未成年，面对坏人坏事，我们不反对见义勇为，但是，如果见义勇为可能带来生命安全威胁的时候，我们更提倡见义智为！反 2：好一个“见义智为” ！咱们再来看第二例： 【展示】“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见（xi n）能” 前半句，没问题，后半句，大问题“勿见能”，就是不要展现自己的才能，就是要禁锢青少年的思想、限制青少年的行动、扼杀青少年活泼/自由 /烂漫的天性，这样，只能培养出没有个性、没有主见、不会思考、缺乏创造能力的一群庸才！正 3：让我来接这一招“对尊长，勿见能” ，我方认为，作者的原意也许不是反对孩子展示自己的才能，而是不要在长辈面前过多地夸耀、炫耀自己的才能。什么叫炫耀？关键是你以什么心态、什么语气来说。比如，你对隔壁老奶奶说：“奶奶，您歇会儿吧，这袋米，我帮您扛到楼上去吧。我年轻，有劲儿”年轻，有劲儿，这
