议论文论据大全：品德

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1、议论文论据大全：品德议论文论据大全：品德如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。事实论据于谦一身清白于谦是明代杰出的军事家、政治家。他 19 岁时写石灰吟：“千锤万凿出深，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。于谦巡抚河南、西达 19 年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总

2、要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。 ”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。于谦可谓一生清白，两袖清风。周恩照镜自勉周恩同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。 ”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩同志的一生，他就是这样做的。溥儒不为名利所动溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势

3、，富有民族气节。日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。理论论据1、君子以反修德。 易经寒卦2、见利不亏其义，见死不更其守。 孔子家语儒行解3、土无求于世，惟求无愧于世。明何良俊语林语言下4、好名好利，均为失德。宋俞豹吹剑录外集、修身以

4、寡欲为要，行已以恭俭为先。 古今图书集成学行典6、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。晋傅玄傅子正心篇7、正心以为本，修身以为基。宋司马光交趾献奇兽赋8、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。 汉书司马迁传9、修身不言命，谋道不择时。唐元稹元氏长庆集酬别致用10、修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。冰心春水11、养身者忘家，养志者志身。汉韩婴韩诗外传12、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 礼记大学13、涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼。宋朱熹朱子语类辑略14、修身以为弓，娇思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。汉杨雄法言修身篇1、用道德的示范造就一个人，显然比用法律约束一个人更有成效。希腊谚语16、养身莫过于养性，养性莫过于养德。中国谚语17、君子怀德，小人怀宝。中国谚语18、树德莫如滋，去疾莫如尽。 左传哀公元年19、才者德之资也，德者才之帅也。 资治通鉴周纪20、才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏明洪应祖菜根谈修省21、止谤莫如修身。汉徐干中论虚道