第二单元 西方人文主义思想的起源及其发展教学设计

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1、第二单元第二单元 西方人文主义思想的起源及其发展教学设计西方人文主义思想的起源及其发展教学设计第二单元 西方人主义思想的起及其发展教学设计第 西方人主义思想的起一、教材分析:本教材从两个方面介绍了西方人主义的起：公元前世纪中叶以后古代希腊产生的智者学派，提出了“人是万物的尺度”这一观点，这是西方思想史上人主义精神的最初体现。与智者学派同时代的苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛。这些思想对后欧洲艺复兴运动的产生有着重要的影响。二、教学目标1、知识与能力：识记理解古代希腊智者学派关于“人是万物的尺度”的关于人主义精神的基本内涵。识记理解苏格拉底“知识即美德”这一观点2、过程与方法：情景分析法

2、、比较法3、情感态度价值观：教育学生追求真、善、美；批判地继承古典化三、重点和重点重点：智者学派、苏格拉底。难点：哲学观点四、学情分析五、教学方法:情景分析法、比较法六、前准备:什么是人主义思想？起于何时？又是如何发展的？七、时安排：1 时八、教学过程(一)预习检查、总结疑惑检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性。（二） 单元引言简析：标题引出“人主义”概念，起于何时，如何发展的？（三） 学习新一、智者学派1、 智者学派：（1）产生时间：（2）代表人物：（3）主要观点（4）意义（）明显局限二、苏格拉底1、人物：苏格拉底2、主要观点：“美德即是知识”“有思想力的人是万物的

3、尺度” “认识你自己”“美德与教育”（知德合一）3、 意义：探究：苏格拉底心目中完美的人应具备什么必要的素质？。补：苏格拉底的妻子4、局限：知识的内涵：片面狭隘。、孔子与苏格拉底（时代、外貌、思想）三、柏拉图和亚里斯多德（西方哲学的奠基者）1、简单介绍柏拉图理想国2、亚里斯多德：所有学科都精通，极有智慧的人。希腊人的百科全书3、他们对人主义的发展和学术贡献是什么？四、产生的背景：古代希腊经济的繁荣、民主政治的发展、人的地位的提高等（四）反思总结：对自然界的敬畏和崇拜，使人类创造了神和宗教，中世纪的欧洲成为神所主宰的世界；对自然界的反思和探究，又使人类重新审视自身，洞察宇宙。随着希腊奴隶制经济进

4、一步繁荣，雅典的奴隶制的民主政治发展起，人类开始注重研讨 “人”的价值和力量。于是在公元前世纪叶以后的希腊奴隶制时代产生了人主义精神的最早萌芽，他们的代表人物是智者学派和古希腊思想家苏格拉底等。公元前世纪中叶以后古代希腊产生的智者学派，提出了“人是万物的尺度”这一观点，这是西方思想史上人主义精神的最初体现。与智者学派同时代的苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛。这些思想对后欧洲艺复兴运动的产生有着重要的影响。（五）发导学案、布置预习。九、板书设计：十、教学反思十一、学案设计(见下页) 第 西方人主义思想的起一、预习目标预习古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人精神的内涵；二

5、、预习内容观点意义局限智者学派（普罗泰格） 苏格拉底 柏拉图 亚里斯多德 三、提出疑惑同学们，通过你的自主学习，你还有哪些疑惑，请把它填在下面的表格中疑惑点疑惑内容内探究学案一、学习目标1、识记理解古代希腊智者学派关于“人是万物的尺度”的关于人主义精神的基本内涵。2、理解苏格拉底“知识即美德”这一观点3、教育学生追求真、善、美；批判地继承古典化学习重难点：重点：智者学派、苏格拉底。难点：哲学观点二、学习过程智者学派1、背景古希腊的自然哲学家忽略了 古希腊民主政治的发展 公民地位的提高2、代表：普罗泰戈拉、安提丰3、概况：、研究领域： （关系、组织、伦理）、宣传方式：通过 感染民众基本思想：4、

6、意义智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用它的某些思想是西方 二、苏格拉底及其弟子的思想1、苏格拉底（1）探究题：(2)政治主张：(3)道德主张： 思想意义：2、柏拉图：关注人类社会并划分人的等级（理想国 ）3、亚里士多德：关注自然界和人类社会，强调人类是最高级的【学思探究】智者学派与苏格拉底思想观点的异同三、反思总结表格归纳。四、当堂检测1中国古代类似于苏格拉底的思想家有谁？孔子 孟子 老子 庄子A B D2西方的人精神萌芽于A古希腊明 B古罗马明 秦汉明 D古印度明3 “以人的需求作为衡量一切的标准，所有的人都是平等的，在一种共同的习俗和法律下，实现人的价值与尊严，大家公平自由地

7、生活。 ”主张这一观点的有：普罗泰戈拉 苏格拉底 柏拉图 安提丰A B D4下列属于智者学派的是A普罗泰戈拉 B苏格拉底 柏拉图 D亚里士多德智者运动兴起的基本条是A古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展 B资本主义的萌芽工业革命的开始 D反封建运动的广泛开展6智者学派研究的主题是A自然界的各种现象 B研究事物客观的本质研究“神”的本质 D研究人类社会7 “根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。 ”这是哪位思想家的话A安提丰 B普罗泰戈拉 苏格拉底 D柏拉图后练习与提高1下列关于智者学派兴起的表述，不正确的是A人在社会中的地位日益突出是其原因之一 B研究重点是

8、“人”本身智者学派并非统一的流派 D他们在人与法律关系上是一致的。2 “人是万物的尺度”是谁的名言A普罗泰戈拉 B苏格拉底 柏拉图 D安提丰3下列关于智者学派的影响，不正确的是：A是希腊社会发展，是民主政治发展的产物B开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试启蒙作用在于对自然社会道德等以及人的地位的认识明显合理化了D同奴隶主民主派有联系，有退步的倾向 4在西中， “人精神”一词应该是 huanis，通常译作人主义、人本主义、人道主义。狭义是指艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑张扬人的理性，反对神学对理性的贬低主张灵肉和谐立足于尘世生活的超越性精

9、神追求认为人生就是自由的A B D “我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是 A禁欲主义 B蒙昧主义 人主义 D理性主义6中世纪，西欧知识界强调：“人具有高贵的理性，人具有伟大的力量”。它体现了 A希腊罗马古典化的传统 B人主义的核心思想成熟的资产阶级思想体系 D “主权在民”的原则7 对人主义精神的表述，最准确的一项是 A 强调人性至上，反对宗教信仰 B 肯定人的价值，强调发展个性提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D 要求自由平等，反对神学世界观8 智者学派的代表人物普罗泰戈拉指出：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ”这一主张的核心内容是什么？分析其积极意义和消极影响。9 秋战国时期的先哲们对人的道德有什么要求？能找出一两句格言，与苏格拉底的道德说教进行对比吗？