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1、近日受友之托，近日受友之托，为为其手其手书书出版法帖注出版法帖注释释古代古代书论书论数篇，并呈数篇，并呈诸诸前前辈辈哂正。再拜哂正。再拜！抱素抱素斋斋主主释读赵释读赵松雪松雪 兰兰亭十三跋亭十三跋 【 【作者作者】 】赵孟頫（12541322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人等。吴兴（今浙江湖州）人，又称“赵吴兴”。元代著名书画家，系宋太祖赵匡胤第十一世孙，秦王赵德芳之后。元世祖时，以以遗逸被召，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，时称“赵承旨”。卒后追赠魏国公，谥文敏。著有松雪斋集。赵孟頫是元代初期极有影响的书法家。他博学多才，能诗善文，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，并以书法和绘画成就最
2、高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他善篆、隶、真、行、草诸体，尤以楷、行著称于世。元史本传载：“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下。”赞誉极高。其书风遒媚秀逸，结体严整，笔法圆熟，世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。【 【题题注注】 】元至大三年，即公元 1310 年，赵孟頫时年五十七岁。这年九月，赵孟頫奉诏自吴兴（今浙江湖州）乘舟北上，前往大都（今北京）。船行至浙江南浔，为赵送行的独孤长老拿出一件宋拓定武兰亭。赵爱不释手，从独孤长老处“乞得”，带去大都。同舟的吴森亦携有定武兰亭一本。此次北行，赵孟頫在舟中历时一月有余，旅途无事，得以赏玩两本定武兰亭，并
3、对“独孤本”时时展读、临习，颇有心得，先后自九月五日至十月七日写下十三段跋文，后人称之为兰亭序十三跋。兰亭序，又名兰亭集序、临河序、禊序、禊帖。晋代书法家王羲之撰并书。东晋永和九年(公元 353 年)三月三日，王羲之王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）来到兰亭举行“修禊”之礼，大家即兴写下了许多诗篇。兰亭序即是王羲之为这个诗集写所序文手稿。其书法具有极高的艺术价值，被誉为“天下第一行书”，与颜真卿祭侄季明稿、苏轼寒食帖并称三大行书书法帖。唐太宗获得兰亭序真迹后，遂命供奉拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人，各摹拓数本，以赐皇太子、诸王近臣。又命虞世南、禇遂良、欧阳询各临写数本
4、，并以欧阳询摹本摹刻上石。后真迹陪葬昭陵，存世唐摹墨迹以冯承素双钩“神龙本”为最著，石刻首推欧阳询临刻之“定武本”。原文：（第一跋）原文：（第一跋）兰兰亭帖自定武石刻亭帖自定武石刻既亡，在人既亡，在人间间者有数。有日减，无日增，故博古之士以者有数。有日减，无日增，故博古之士以为为至宝。然极至宝。然极难难辨。又有未辨。又有未损损五字者，五字未五字者，五字未损损，其本尤，其本尤难难得。此盖已得。此盖已损损者，独孤者，独孤长长老老送余北行，携以自随。至南送余北行，携以自随。至南浔浔北，出以北，出以见见示。因从独孤乞得，携入都。他日来示。因从独孤乞得，携入都。他日来归归，与独孤，与独孤结结一重翰墨一重
5、翰墨缘缘也。至大三年九月五日，跋于舟中。独孤名淳朋，天台人也。至大三年九月五日，跋于舟中。独孤名淳朋，天台人。 。注注释释： ：王羲之的王羲之的 兰兰亭序亭序 法帖自定武石刻后便再无法帖自定武石刻后便再无传传刻的版本流刻的版本流传传了，而定武石了，而定武石刻的拓本在人世刻的拓本在人世间间留存的也就是那么有数的几本。并且随着留存的也就是那么有数的几本。并且随着时间时间的的进进程只会越程只会越来越少，不可能再增加了。因而喜好古董文玩的雅士来越少，不可能再增加了。因而喜好古董文玩的雅士们们都把它当作最珍都把它当作最珍贵贵的稀世的稀世珍宝。然而珍宝。然而这这些留存的珍宝却极些留存的珍宝却极难难辨辨别别
6、真真伪伪。特。特别别是有一卷五个字没有遭到是有一卷五个字没有遭到损损坏坏的版本。尤其的版本。尤其这这五字未五字未损损的版本更是的版本更是难难得了。得了。这这里的一件便是五字已里的一件便是五字已损损的版本。的版本。是独孤是独孤长长老送我去北方，他自己随身携老送我去北方，他自己随身携带带的。到达南的。到达南浔浔以北以北时时，他便拿出来，他便拿出来给给我我看。我就从独孤看。我就从独孤长长老那里乞求得到了它，携老那里乞求得到了它，携带带来到了大都。以待他日再来来到了大都。以待他日再来归还归还， ，可与独孤可与独孤长长老老结结此一重翰墨的姻此一重翰墨的姻缘缘。至大三年九月五日，在舟中。至大三年九月五日，
7、在舟中题题写于卷后。独写于卷后。独孤孤长长老的名字是淳朋。是浙江天台人。老的名字是淳朋。是浙江天台人。【 【译译注注】 】定武石刻：指定武石刻：指 定武本定武本兰兰亭序亭序 。唐太宗得。唐太宗得 兰兰亭序亭序 真迹后，命欧阳真迹后，命欧阳询临询临摹摹并摹刻上石，拓并摹刻上石，拓赐赐近臣。五代梁移石汴都。近臣。五代梁移石汴都。辽辽耶律德光破晋后携此石北去，中途耶律德光破晋后携此石北去，中途病死，石弃于病死，石弃于杀杀狐林，又作狐林，又作杀杀虎林。后石被虎林。后石被发现发现，置于定州。唐，置于定州。唐时时定州置定州置义义武武军军， ，宋避太宗宋避太宗赵赵光光义讳义讳，改，改义义武武为为定武，故此石
8、刻被称定武，故此石刻被称为为 定武定武兰兰亭亭 。 。独孤独孤长长老：即僧独孤。名淳明，浙江天台人，善老：即僧独孤。名淳明，浙江天台人，善书书，收藏有，收藏有 定武定武兰兰亭亭 善本善本。 。原文：（第二跋）原文：（第二跋）兰兰亭帖当宋未度南亭帖当宋未度南时时，士大夫人人有之。石刻既亡，江左好事者，往往家刻，士大夫人人有之。石刻既亡，江左好事者，往往家刻一石，无一石，无虑虑数十百本，而真数十百本，而真赝赝始始难别难别矣。王矣。王顺顺伯伯，尤延之，尤延之诸诸公，其精公，其精识识之尤者。之尤者。於墨色、於墨色、纸纸色、肥瘦色、肥瘦秾秾纤纤之之间间，分毫不爽。故朱晦翁，分毫不爽。故朱晦翁跋跋兰兰亭亭
9、谓谓： ：“不独不独议议礼如聚礼如聚讼讼”，盖笑之也。然，盖笑之也。然传传刻既多，刻既多，实实亦未易定其甲乙。此卷乃致佳本，五字亦未易定其甲乙。此卷乃致佳本，五字镵镵损损，肥瘦，肥瘦得中。与王子得中。与王子庆庆所藏所藏赵赵子固本无异，石本中至宝也。至大三年九月十六日。舟次子固本无异，石本中至宝也。至大三年九月十六日。舟次宝宝应应重重题题。子昂。子昂。注注释释： ： 兰兰亭序亭序 定武石刻的拓本在宋朝尚未南渡定武石刻的拓本在宋朝尚未南渡时时，在朝，在朝为为官的士大夫官的士大夫们们几乎人几乎人人都有。待到定武刻本的原石消亡后，江人都有。待到定武刻本的原石消亡后，江东东那些好事的人，往往是每家都那些
10、好事的人，往往是每家都镌镌刻一刻一块块刻石，不必想就知道如此会刻石，不必想就知道如此会产产生出数十百本之多的拓本了，因而自此真假就生出数十百本之多的拓本了，因而自此真假就难难以分以分别别了。王了。王顺顺伯、尤延之等伯、尤延之等诸诸位先生，是精于位先生，是精于鉴赏鉴赏者中出者中出类类拔萃的人物。在墨拔萃的人物。在墨色、色、纸纸色、字体肥瘦、用笔粗色、字体肥瘦、用笔粗细细之之间间的差异，能辨的差异，能辨别别得分毫不差。所以朱熹得分毫不差。所以朱熹为兰为兰亭亭题题跋跋时说时说： ：“看来不只是古人看来不只是古人对对礼的礼的阐说阐说，众，众说纷纭说纷纭，莫衷一是呀。，莫衷一是呀。”看来是一种看来是一种
11、调调侃的侃的说说法。然而既然法。然而既然传传刻版本如此之多，刻版本如此之多，实实在也不易确定它的好坏。此卷真是极在也不易确定它的好坏。此卷真是极佳的版本，五个字受到佳的版本，五个字受到凿击凿击致致损损，字迹的肥瘦十分得当。与王子，字迹的肥瘦十分得当。与王子庆庆所收藏的所收藏的赵赵子子固那本没有差固那本没有差别别，是石刻拓本中至尊的宝物。至大三年九月十六日，行船到了宝，是石刻拓本中至尊的宝物。至大三年九月十六日，行船到了宝应应，重又作此，重又作此题题跋。子昂。跋。子昂。【 【译译注注】 】王王顺顺伯：即王厚之。字伯：即王厚之。字顺顺伯。宋人，伯。宋人，鉴鉴藏家。藏家。尤延之：即尤袤。字延之，号遂
12、初居士。南宋人，工尤延之：即尤袤。字延之，号遂初居士。南宋人，工书书法。法。朱晦翁：即朱熹。字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁等，南宋著名理学家、朱晦翁：即朱熹。字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁等，南宋著名理学家、思想家、哲学家、教育家、思想家、哲学家、教育家、诗诗人、人、闽闽学派的代表人物，世称学派的代表人物，世称“朱子朱子”。 。不独不独议议礼如聚礼如聚讼讼：不只是古人：不只是古人对对礼的礼的阐说阐说，众，众说纷纭说纷纭，争，争论论不休，莫衷一不休，莫衷一是。古称是。古称“议议礼如聚礼如聚讼讼”，礼者，指三礼，即，礼者，指三礼，即 周礼周礼 、 、 仪仪礼礼 、 、 礼礼记记 。而。而 仪仪礼礼
13、 难难懂，儒者罕通，不能聚懂，儒者罕通，不能聚讼讼。聚。聚讼讼，众人争，众人争辩辩，是非，是非难难定。定。王子王子庆庆：即王芝。字子：即王芝。字子庆庆，号井西，号井西，为为元初元初书书画画鉴鉴藏家，精于藏家，精于鉴赏鉴赏，富于收，富于收藏，熟悉藏，熟悉书书画装裱技画装裱技术术。 。 定武定武兰兰亭五字已亭五字已损损本本 在在赵赵子固之后曾子固之后曾归归他收藏。他收藏。赵赵子固：即子固：即赵赵孟孟坚坚。字子固，号。字子固，号彞彞斋斋居士，宋宗室，宋太祖十一世居士，宋宗室，宋太祖十一世孙孙， ，赵赵孟孟頫頫是其从弟。南宋画家，工是其从弟。南宋画家，工诗诗善文，家富收藏。曾收藏善文，家富收藏。曾收藏
14、 定武定武兰兰亭五字已亭五字已损损本本 。 。原文：（第三跋）原文：（第三跋）兰兰亭亭诚诚不可忽。世不可忽。世间间墨本日亡日少，而墨本日亡日少，而识识真者盖真者盖难难。其人既。其人既识识而藏之，可不而藏之，可不宝宝诸诸。十八日清河舟中。十八日清河舟中。注注释释： ： 兰兰亭序亭序 的的艺术艺术价价值诚值诚然是不可忽然是不可忽视视的。其流的。其流传传于世于世间间的墨拓本逐日消亡的墨拓本逐日消亡越来越少，而能越来越少，而能够够辨辨别别确确认为认为真迹的非常之真迹的非常之难难。凡是能。凡是能鉴别为鉴别为真迹的便被人收藏真迹的便被人收藏起来了，怎能不好好地当至宝一起来了，怎能不好好地当至宝一样样珍藏呢
15、。十八日行至清河在船中珍藏呢。十八日行至清河在船中题题跋。跋。原文：（第四跋）原文：（第四跋）河声如吼，河声如吼，终终日屏息。非得此卷日屏息。非得此卷时时时时展玩，何以解日。盖日数十舒卷。所得展玩，何以解日。盖日数十舒卷。所得为为不少矣。廿二日邳州北不少矣。廿二日邳州北题题。 。注注释释： ：河水湍急声如怒吼，整日在船上静悄悄的没有人河水湍急声如怒吼，整日在船上静悄悄的没有人说话说话。若不是得到此卷。若不是得到此卷时时时时展展观观玩味，如何得以消磨玩味，如何得以消磨时时日。几乎每日都要打开玩日。几乎每日都要打开玩赏赏数十次，所得到的收数十次，所得到的收获实获实在是不少呀。二十二日在邳州北在是不
16、少呀。二十二日在邳州北题题写。写。原文：（第五跋）原文：（第五跋）昔人得古刻数行，昔人得古刻数行，专专心而学之，便可名世。况心而学之，便可名世。况兰兰亭是右亭是右军军得意得意书书，学之不已，学之不已，何患不，何患不过过人耶。人耶。顷闻顷闻吴中北禅主，僧（名正吾，号吴中北禅主，僧（名正吾，号东东屏屏）有定武）有定武兰兰亭，是其亭，是其师师晦晦岩照法岩照法师师所藏。从其借所藏。从其借观观不可。一旦得此，喜不自不可。一旦得此，喜不自胜胜。独孤之与。独孤之与东东屏，屏，贤贤不肖不肖何如也。廿三日将何如也。廿三日将过吕过吕梁泊舟梁泊舟题题。 。注注释释： ：过过去的人能去的人能够够得到数行古代的碑刻，得到数行古代的碑刻，专专心的加以学心的加以学习习，便可以名，便可以名扬扬后世。何后世。何况况 兰兰亭序亭序 是王羲之的得意之作，如果
