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1、文化生活第二单元文化生活第二单元文化传承与创新文化传承与创新复习学案复习学案化生活第二单元化传承与创新复习学案一、考点整合：第三 化的多样性与化传播（一）世界化的多样性1、化多样性表现：（1）民族节日：是民族化的集中展示，也是民族情感的集中表达。 （2）化遗产：是一个国家和民族历史化成就的重要标志。2、化既是民族的，又是世界的（世界化与民族化的关系）3、尊重化多样性：（1）正确态度：（2）尊重化多样性的原因：（3）应遵循的原则 P33例 1：我们生活的这个星球是一个多种化共存的星球，世界化具有多样性。多种多样的民族化并存共生，能够（ ）促使不同民族之间取长补短，相互借鉴 促进各民族化的发展 推
2、动世界明不断进步 实现各民族化走向统一 A B D（二）化传播1、化传播的含义2、化传播的途径（方式）：商业贸易、人口迁徙、教育等3、现代化传播的手段：（大众传媒：标志、形式、地位）4、现代化传播手段的特点：（P36 框内）、化交流的要求：既要更加热情地欢迎，又要更加主动地推动增强中华化国际影响力。6、推动化交流的意义（考纲要求）：A、有利于促进世界化多样性的发展； B、化与政治、经济相互交融，推动各国政治经济关系的发展。2004 年是中法建交 40 周年，中法两国元首互访并互办化年。回答例 23 题。例 2中法两国互办化年，发展化交流的事实表明（ ）A各民族化之间差异在缩小 B两国政府和人民
3、的价值观趋同大众传媒是现代化传播的手段 D社会制度不同的国家能够互相借鉴，互利双赢例 3中法化交流应提倡“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这说明（ ）A认同本民族化就是尊重其他民族化 B消除各民族间的化差异是化交流的终极目标既要认同本民族化，又要尊重其他民族化 D发展民族间化交流的目的是为了建立“大同社会”第四 化的继承性与化发展（一）传统化的继承1、 传统化的含义（不用背）2、传统化继承性的表现（共四点）：传统习俗（基本形式之一） 、传统建筑（凝固的艺术） 、传统艺（民族精神的火炬） 、传统思想（非常重要的组成部分）3、特点：（1）相对稳定性 （2）鲜明的民族性精神纽带4、传统化的
4、作用（双重性）：如果能积极作用； 如果阻碍。、对待传统化的正确态度：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。 （二）化在继承中发展 P431、化继承与化发展的关系（1）关系：继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求；继承和发展是同一过程的两个方面；化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。（2）要求：把握好化继承与发展的关系，批判地继承传统化，不断推陈出新，革故鼎新。2、影响化发展的重要因素: A、社会制度的更替 B、科学技术的进步、思想运动的先导；D、教育例 1 长期以，一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的化传播手段，大肆鼓吹其价值观念和生活方式，对发展中国家的民
5、族传统化造成了严重的冲击。对此认识正确的是（ ）世界正在走向一体化，化间的冲突必然会导致民族化的消失 既要开展不同化间的交流，更要继承和发扬我国民族传统化 对外开放的同时，还要坚决抵御国外敌对势力对我国的化侵略 承认世界化的多样性、尊重不同民族化，必须遵循各国化一律平等的原则 A B D化的发展往往受多种因素影响，而传统化一经产生对社会影响久远。回答 3-题。例 2我国春秋战国时期的“百家争鸣”对我国古代化的繁荣昌盛做出了重要贡献。从孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，到荀子的“制天命而用之”，等都成为中华民族优秀化的重要组成部分。 “百家争鸣”对中国传统化的影响集中反映了（ ）A社
6、会制度的更替影响化发展 B科学技术推动化发展 思想运动促进化发展 D教育活动影响化传承例 3孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概，曾激励了一代又一代的仁人志士安身立命,修身齐家立国平天下。而孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对我们树立和落实以人为本的科学发展观富有启迪。这说明（ ）传统化是我们宝贵的精神财富 先进的现代化与优秀的传统化是一脉相承又与时俱进的关系弘扬传统化就能促进社会的全面进步和人的全面发展 我们要善于从优秀的传统化中汲取力量A B D例 4构建社会主义和谐社会，必须正确处理人与自然的关系。对于荀子提出“制天命而用之”思想（意为人如果掌握自然规律，就
7、能够使天地万物为人服务） ，不正确的态度和做法是（ ）A推陈出新，革故鼎新 B有所淘汰，有所发扬 批判继承，与时俱进 D兼收并蓄，统统拿 第五 化创新（一）化创新的泉和作用1、泉和动力：社会实践 （社会实践是化创新的泉，也是化创新的动力和基础）(1)化创新的需要、标准、灵感、服务于社会实践 (2)化发展的实质在于化创新 (3)主体：人民群众2、巨大作用和深刻的意义：既表现为推动社会实践的发展；又表现为不断促进民族化的繁荣。化发展的实质，在于化创新。没有创新，化就会萎缩，就会失去生机和活力。回答 1-2 题。例 1社会实践是化创造和发展的基础。对此理解正确的有( )化创新的需要自社会实践 化创作
8、的灵感最终自社会实践和创作者的聪明才智 化创作的动力自社会实践 社会实践是产生优秀化作品的泉A B D例 2化创新的作用，主要表现为( )不断推动社会实践的发展 促进民族化的繁荣 扫除民族化交流的障碍 促使一种民族化代替另一种民族化 A B D（二）化创新的途径1、根本途径：立足于社会实践2、基本途径：（1）对传统化继承传统，推陈出新。 “取其精华，去其糟粕”改造传统化和“推陈出新，革故鼎新”创造新化。这是化创新必然要经历的过程。既不能离开传统又要体现时代精神。（2）对外化面向世界，博采众长 。不同民族化之间的交流、借鉴和融合，也是化创新必然要经历的过程。在学习和借鉴其他民族优秀化成果时，要以
9、我为主、为我所用。（3）坚持正确方向，克服错误倾向： A、把握好当代化与传统化、民族化与外化的关系。 B、反对“守旧主义”和“封闭主义”（固守本民族化拒绝接受其他化） 、反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”（一味推崇外化否定传统化）（三）怎样铸造中华民族化的新辉煌：1、立足于改革开放喝社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神化需求，在历史与现实、东方与西方的交汇点上，发扬中华民族优秀化传统，汲取世界咯民族化的长处，在内容和形式上积极创新。2、坚持在中国共产党的领导和马克思义的指导下，实现中华民族的伟大复兴。例 3时代精神的融入对化创新起着重要的推动作用。这主要告诉我们，化创新要
10、（ ）A保持民族化特性 B做到面向世界，博采众长 坚持与时俱进 D抵御其他民族化的侵蚀二千多年，中国化常常要面对其他化。在化与化的相遇中， “见贤思齐”是我们的理念。回答 4-题。例 4在经济全球化的浪潮中，化交流崇尚“见贤思齐”，这就要求我们（ ）A用优秀民族的化改造本民族的化 B依照其他民族的优秀化发展本民族化既要认同本民族化，又要尊重其他民族化 D善于学习和借鉴各民族优秀化成果，以发展本民族化例在化交流中我们所崇尚的“见贤思齐”与有些人所主张的“外化是先进的化，应该照搬过”是有本质区别的。二者的对立主要表现在（ ）是否保留和发扬本民族的优秀化传统 能否借鉴和吸收其他民族化的长处 是否承认
11、社会实践是化创新的泉 是否承认化发展的实质在于化创新A B D二、巩固练习（一）选择题1联合国将孔子定为人类十大思想家之首，他的“己所不欲，勿施于人”被作为世界人权的基础。他的“修身、齐家、治国，平天下”被认为是全世界人生理念的榜样。这说明我国的传统化（ ）A 被联合国赋予新的内涵 B 是人类生存和发展的基础 对当今化建设有借鉴意义 D 具有两重性，精糟并存2培根认为，知识的力量不仅取决于其本身价值的大小，更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度。此话表明( )A 知识的传播比知识本身更重要 B 任何知识化都能推动社会进步化作用的发挥离不开化的传播 D 知识化具有继承性3吃饺子、贴对联、赏花
12、灯流转，听爆竹声声，观龙狮贺岁，这就是典型的中国新年春节。尽管它历经几千年，但每一个中国人都醉心于这个节日。由此可见（ ）民族节日是民族化的集中展示，是民族情感的集中表达 世界化具有差异性的特点 化交流应尊重化差异 传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响 A B D4我国为抢救和保护珍贵和濒危非物质化遗产而发布关于申报第一批国家非物质化遗产代表作通知之后，全国已提交名录项目多达 131 项，其中 01 个推荐项目在非物质化遗产保护成果展上予以公示，珍贵实物云锦织机、高木雕、仿宋针灸铜人以及传统艺人的制瓷、染织、刺绣、泥塑、木偶等技艺展示也与百姓实现了近距离接触。该活动（ ）A是为了展
13、示中华民族的物质明 B有助于强化人们保护非物质化遗产的意识是为了让更多的百姓掌握民间艺术 D说明化既是民族的又是世界的由于西方“强势化物种”的冲击和影响，许多国家的民族民间传统化也都面临着生存危机。在这种形势下，很多民族民间化形式和具有民族特色的化艺术品种正在逐渐消失，化的多样性和丰富性受到了严重威胁和挑战。这表明，维护世界化的多样性必须（ ）A限制化产品贸易和化传播 B发挥大众媒体的化传播功能拒绝一切外化 D尊重本民族的化，培育、发展好本民族化62006 年 1 月，中国科学院发布了用两年时间调查完成的中国姓氏统计 ，这是我国第一部按照姓氏人口数量排序的“新百家姓”。中国的姓氏是最完整和富有
14、内涵的，姓氏对中国现代社会的许多方面都是重要的。这是因为（ ）A化对人的影响是深远而持久的 B化塑造人生，促进人的全面发展姓氏是一个重要的化传承符号 D传统化的消极作用已基本消失7在中华明的历史上，我们永远不能忘记这些人：仓颉创造了汉字，让明可以沉淀下；李斯统一了汉字，让明可以流动起；毕昇发明了活字印刷，让明传播到世界的每一个角落；王选让汉字告别纸与笔、铅与火，让中华汉字化进入了一个新时代。这说明（ ）A科技进步能促进化的传播、继承与发展 B科技进步是促进经济发展的重要力量社会制度的更替可以促进化的进步 D传播化必须做到古为今用8中国古代传统建筑，就如同一幅幅图画，无论是拍照、拍电影，都美不胜
15、收。但是，有一部分中国人却不懂得欣赏、珍惜祖宗留给我们的遗产，只知一味盲目崇洋，把祖宗的遗物大拆大毁，而以呆板、粗鲁、古怪、一点也不雅致的高楼大厦代替。这一做法（ ）A是正确的，因为这样做提高了人们的生活水平 B是正确的，因为这样有利于发展新化是错误的，因为对传统化不允许批判 D是错误的，因为没有处理好化继承与发展的关系女书是湖南江永等地流传的一种古老的女性字，两千多年，只在女性中流传。随着最后一位自然传人的去世，女书面临失传的危险。回答 11-12 题。9女书是妇女当中流传的、表达她们喜怒哀乐的字。女书一旦失传（ ）A意味着民族化将自行消亡 B说明民族化与时代发展格格不入会使中华传统化惨遭灭顶之灾 D会使世界化的百花园受损10 “只有民族的，才是世界的。 ”为拯救女书这一世界唯一的女性字，我国目前正在积极行动。国家对民族化的保护（ ）是为了捍卫民族化的独立性和丰富性 有利于维护世界化的多样性 能够使民族化免受外化的侵蚀 能够确保民族化代代相传 A B D化的多样性为人类明的发展提供了资保证和化创新的原动力。经济全球化的今天，我们应当重新审视和定位丰富多彩的化现象与化资，正确判断其化价值之所在。11-12 题。11化是人类社会不可缺少的重要内容，是社会进步的重要
