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1、舞龙的由来传说在浙江金华县有一座奇灵山，山下有一条名叫灵溪的大溪流。人 们每天都用灵溪的水来浇灌稻田。有一天，县老爷和随从正在巡视乡野的时候，忽 然看见几名大汉扛著一个大笼子，上前一看，才知道笼中是一只大蛇，而且大蛇还 在留著泪；县老爷看了不禁动了恻隐之心，於是对几位大汉说：壮士们，这只大 蛇能否卖给我？几位大汉见县老爷要买这只大蛇，连忙应允。县老爷将大蛇带回 家中饲养，起初县老爷命人餵食生肉给大蛇吃，结果大蛇都不吃，后来才知道大蛇 只吃米粮，和人类一样，让县衙府中的人啧啧称奇。日子一天天过去.，这年夏天特别炎热，又不曾下雨，灵溪渐渐乾涸。 百姓天天对神明祈祷，希望老天爷能够天降甘霖，以解乾旱
2、之苦。县老爷见到这种 情形，心中十分忧虑，天天对上苍祈祷：但愿上天早降甘霖，解我一县百姓乾旱之 苦啊！.一天夜里，县老爷作梦梦到本县的土地公，土地公对他说：由於你的善 心感动了玉帝，明天中午把大蛇放入进灵溪，自然就会有雨水降临。县老爷醒后， 便马上派人到灵溪烧香祝祷，并将大蛇放入灵溪当中。过了几天，果然下起雨来了， 解了百姓的乾旱之苦。 后来，人们为了答谢大蛇，不但烧香祭拜，还将大包大包的 米丢进溪里，希望来年又有个大丰收。.就在人们用米祭拜大蛇的同时，天气变得 很奇怪，不是一连几天出大太阳将人晒伤，就是大雨连绵不断，此景让百姓们忧心 忡忡。一天，县老爷这在书房为这几天来的怪天气烦恼时，忽然瞥
3、见大蛇回来了， 并对他说：我原本是奇灵山的巨龙，也是掌管米粮的天神。由於不慎犯了天规， 被玉帝贬到人间来；后来由於你的善心感动了玉帝，才让土地公放了我。.但是， 大家都把米粮丢进溪中祭拜，糟蹋了粮食，玉帝知道后大怒，要罚金华县大旱两年。 县老爷一听，大吃一惊，连忙问说：有没有补救的方法呢？大蛇说：只要 今后祭祀只用清水便可，不要用鸡、鸭、鱼、肉，以免玉帝动怒。县老爷听完之 后，谢过大蛇之后，便下令全县老百姓照大蛇的话去祭祀。但是，县里还是有些人 并不遵照大蛇的指示，依然用鸡、鸭、鱼等荤食祭祀。玉帝知道后，更加的震怒， 说：灵溪巨龙你不是说金华县的人民已经知道悔过了吗？金华县的人民还在继续 糟蹋
4、粮食！来人！将灵溪巨龙斩了！.就在巨龙被斩后，金华县天天下红雨，简 直和血一般；属下将这奇怪的现象禀告给县老爷，并说：还有一件奇怪的事，就 是在灵溪的岸边，从天上落下一条被分割的巨龙身体。县老爷听完连忙赶到溪边， 一看，大声惊呼：这不是我的大蛇吗？只知道人间难辨忠奸，岂知天上也是是非 不分，巨龙啊巨龙！都是我们害了你！.后来，人们知道后都十分后悔，所以每逢正月十五便舞龙，希望巨龙的身 躯能接合起来，这个习俗就一直流传至今舞 狮舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助 兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据 传说，它最早是从西域传
5、入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮 子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。 而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后 来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞 已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节乐府杂寻中说：“戏有五 方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子， 谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易西凉伎诗中对此有生动的描绘：“西凉伎， 西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳， 如从流沙来万里。”诗中
6、描述的是当时舞狮的情景。 在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮” 为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞 狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮 人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、 逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花 桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖 毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技
7、巧。南狮以广东为中心，并风行 于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而 舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以 此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山 的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外，尚有性格不 同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红 面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮” 。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威
8、严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认 为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗， 以祈望生活吉祥如意，事事平安。舞狮（lion dance） 【舞狮是什么】舞狮是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以舞狮前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流 行，至今已有一千多年的历史。表演者在锣鼓音乐下, 装扮成狮子的样子, 作出狮子的各种形态动作。中国民俗传统, 认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节 日，例如新张庆典、迎春赛会等, 都喜欢打锣打鼓, 舞狮助庆。舞狮亦跟随着华人移居海外而闻名世界，马来西亚、新加坡等地相当盛行舞狮
9、。聚居欧美的海外华人亦组成不少醒狮会，每年 的春节或重大喜庆, 他们都会在世界各地舞狮庆祝。 【舞狮的历史】岭南醒狮，又名南狮，以各种高难度动作著称据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天 已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节乐府杂寻中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之 狮子
10、郎，舞太平乐曲。”诗人白居易西凉伎诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀 眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。 【舞狮】有着悠久的历史，它是中国与西域之间文化交流的产物。早在一千九百年前，波斯通过了丝绸之路同中国进行了双方的商业贸 易，同时也促进了两国之间的文化交流。波斯使者还把狮子等动物运到中国，当时中国中原地带不产狮子，但随着接下来的古代中 国与西亚、印度等国之间进行友好交往，更多的狮子来到了中国境内。狮子体型威武，被誉为百兽之王，而中国一般不受狮患所害，因此民间对狮子有了亲切感，把它当成威勇与吉祥的象征，并希 望
11、用狮子威猛的形象驱魔赶邪，造成狮形以镇压或以示威武。中国社会历来以农为本，配合节气变更与农事生活、各种节日或迎神喜典应运而生，在这些节庆中，人们为了所求生活平安详 宁，以神或瑞兽来驱鬼娱神演变下来，这种形式便渐渐具有娱乐民间的意义。随着人们对狮子的喜爱，就不满足于立门墩、屋檐、 石栏、印章、年画上静止的狮子艺术形象，他们要让狮子活起来，于是他们便创造了模拟狮子行为的舞蹈，再加以改进和发展成为 中华民族的一门独特艺术。民间舞狮活动虽然由来已久，但这门艺术起源却是众说纷纭。行家遍翻群书，追根到底也只能从各种记载中悟出一些头绪，这 又包括种种的传说。 【舞狮的起源】汉代起源说：相传汉章帝时，西域大月
12、氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则 断绝邦交。在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝 降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后 来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子，表演狮子舞。舞狮从此流行。 北魏起源说：舞狮作为表演艺术，相信成形于一千五百年前的北魏时代，当时北部匈奴侵扰作乱。他们特制木雕石头多具，用金丝麻缝成狮 身，派善舞者到魏进贡，意图舞狮时进行刺魏帝，幸被忠臣识破，使他
13、们知难而退。后因魏帝喜爱舞狮，命令仿制，务实得以流传 后世。杨炫之洛阳伽蓝记记述当时洛阳长秋寺佛像出行时，有“辟邪狮子，引导其前”的话。唐代起源说：在碑使中有关于唐明皇游月殿，狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞，这故事说当唐明皇游月殿时，在阶前出现一 只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着唐明皇没有恶意，且在阶前滚球，姿态威武。唐明皇醒后要重睹这一现象，他要近臣照他梦境 中的瑞兽模仿出来，同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。自此之后，舞狮便流入民间。唐立部伎中的太平乐也称五方 狮子舞。唐代著名诗人白居易就有诗云：“假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣摆双耳”（西凉伎）。 可
14、见唐代已有狮子舞。有关舞狮子的记载，最早见于汉书乐志，其中提到“象人”，照三国时魏国人孟康的解释，“象人”就是扮演鱼、虾、狮子的艺 人。由此可见，至迟三国时已有舞狮子了。南北朝时，民间也流行舞狮子。到了唐朝，舞狮子已发展为上百人集体表演的大型歌舞，还作为燕乐舞蹈在宫廷表演，称为“太平乐”，又叫“五方舞狮子”。当时 的舞狮子，还流传到了日本。日本的一幅“信西古乐图”中，就画有古代的日本奏乐舞的场面，与唐代的相似，只是规模小得多。唐代 以后，舞狮子在民间广为流传。宋代的东京梦录记载说，有的佛寺在节日开狮子会，僧人坐在狮子上做法事、讲经以招来游人。明人张岱在陶庵梦忆中，介绍了浙江灯节时，大街小巷，锣
15、鼓声声，处处有人围簇观看舞狮子的盛况。【国际上广泛认同的佛山起源说】在远古时候，广东南海郡佛山镇忠义乡出现奇兽，身长八尺，头大身小，眼若铜铃，青面獠牙，头生一独角。南狮这头奇兽于除夕晚出现，来去如风，专门破坏民间农作物包括稻米，蔬菜等等。村民乡众不胜其烦，因他每逢过年时就出现， 于是人们称之为“年兽“，乡民们就商议消灭“年兽“有智者献议，用竹篾及纸，扎成奇兽的形状并彩上颜色。以各种形状的布如方形， 三角形织成兽身，再集勇士十数人，持锅等打得响的器具，并由一人手持双菜刀，立于一圆砧旁准备敲打。他们埋伏于一桥下，该 处为年兽必经之地。当年兽出现时，众勇士一涌而出，击打乐器发出“锵锵“及“咚咚“之声
16、，如雷贯耳。年兽见了，觉得惊骇而落荒而逃，从此销声匿 迹，不复出现。为了庆祝驱赶奇兽成功及纪念纸扎兽头的功劳，村民便于春节将它拿出来舞动。有的人更建议把它命名为舞狮：因 为狮是兽中之王，勇猛的代表，吉祥的象征。有的也称为舞圣头。乡民除了在新年期间舞狮，也在神诞或庆典上表演，以增加热闹的气氛。舞狮时的乐器便改为锣鼓，配以一定的节奏各处常见于迎神赛会上作参神拜户只用，其意思是能镇宅旺宅、使鬼神降优、合境 安宁、五谷丰收。 【今天的舞狮主要分南狮、北狮两种】最初北狮在长江以北较为流行；而南狮则是流行华南，南洋及海外。近年亦有将二者溶合的舞法，主要是用南狮的狮子，北狮 的步法，称为“南狮北舞“。 北狮北狮的造型酷似真狮，狮头较为简单，全身披金黄色毛。舞狮者(一般二人舞一头)的裤子，鞋都会披上毛，未舞看起来已经是维 肖维妙的狮子。狮头上有红结者为雄狮，有绿结者为雌性。北狮表现灵活的动作，与南狮着重威猛不同。舞动则是以扑、跌、翻、 滚、跳跃、擦痒等动作为
