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1、常见古诗鉴赏常见古诗鉴赏 7 首首常见古诗鉴赏 7 首过故人庄 过故人庄是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗，写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。孟浩然（689740） ，唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟人。生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门。40 岁时，游长安，应进士举不第
2、。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也不宽。孟诗绝大部分为五言短篇，多写水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称“王孟”，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。有孟浩然集三卷，今编诗二卷注释译词语注释过故人庄：选自孟浩然集 。过：拜访，探访，看望。故人庄，老朋友的田庄。 具：准备，置办。鸡黍：指烧鸡和黄米饭。黍（sh）：黄米饭。 邀：邀请。至：到。 合：环绕。 郭：指城外修筑的一种外墙，泛指城外。这里指村庄的四周。斜：迤逦远去，连绵不绝。因古诗需与上一句押韵，所以， 应读第二声的 x
3、ia 开：打开轩：有窗户的长廊或小屋。面：面对。场圃（p）：菜园和打谷场。 把酒：拿起酒杯。把：端着，拿起。话：闲聊，谈论桑麻：指桑树和麻，这里泛指庄稼。 重阳日：夏历九月九日重阳节。古人在这一天有登高，饮菊花酒的习俗。 还：回到原处或恢复原状；返。就菊花：指欣赏菊花与饮酒。就：靠近、赴。这里指欣赏的意思。菊花：既指菊花又指菊花酒。指孟浩然的隐逸之情。1 作品译老朋友准备好了丰盛饭菜，邀请我到他的田舍（家）做客。翠绿的树木环绕着小村，村子城墙外面青连绵不绝。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再和你一起喝酒，还在一起观赏菊花。创作背景
4、 这首诗是作者孟浩然隐居鹿门时到一位村友人家作客所写。学赏析全诗描绘了美丽的村风光和平静的田园生活，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以田园诗中的佳作。 一、二句从应邀写起， “故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写村风光的名句，绿树环绕，青横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。 “故人具鸡黍，邀我至田家。 ”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，字上毫无渲染，招之
5、即，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下进一步丰富、发展。 “绿树村边合，青郭外斜。 ”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和
6、社会环境中，所以宾主临窗举杯。 “开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明归田园居 ） 。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青、村舍、场圃、桑麻和谐地打成
7、一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。 “待到重阳日，还就菊花。 ”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情
8、，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的遭田父泥饮美严中丞中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。 ”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。 一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。诗中给读者的感觉是，这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费
9、力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜唐诗别裁 ） ，“不钩奇抉异若公输氏当巧而不巧者”（皮日休郢州孟亭记 ） 。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。譬如一位美人
10、，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。晓出净慈寺送林子方 晓出净慈寺送林子方 宋 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天叶无穷碧， 映日荷花别样红。晓出净慈寺送林子方是南宋诗人杨万里的一首七言绝句，该作品无比生动的描绘出了杭州西湖夏季时的不胜美景，是歌咏该景致的经典作品。这首诗表达了作者对西湖六月美景的赞美之情，同时从“别样红”之中，透出作者是在以欢快的心态送友。读者可以体会出：作者一边陪着朋友走在路上，一边
11、和朋友谈笑风生。因为只有具有如此“谈笑风生”的心态，才能体会出“接天叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗情画意。注释译 （1）晓出：太阳刚刚升起。 （2）净慈寺：杭州西湖畔著名佛寺。 （3）林子方：作者的朋友。官居直阁秘书 （4）毕竟： 到底。 （）四时：春夏秋冬四个季节。 （6）别样：格外。 （7）接天：与天空相接。 （8）无穷碧：无边无际的碧绿色。 （9）同：相同。 （10）六月中：六月中旬。毕竟是西湖的六月美景，特有的风光与别时不同。一片碧绿叶无边无际，阳光映照荷花格外艳红。诗词鉴赏 西湖美景历是人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四
12、时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然， “接天叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了叶和荷花给人的视觉带的强烈的冲击力，叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。 “映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。1 诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗
13、通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。隐喻诗意 背景先知： 林子方举进士后，曾担任直阁秘书（负责给皇帝草拟诏书的官，可以说是皇帝的秘书） 。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经
14、常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词艺，两人志同道合、互视对方为知己。 后，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。 因此其隐喻之意就不难理解了： “毕竟”一词表现出杨万里的急切心情；“西湖”则是指西湖所在地南宋首都临安。 “六月中”是指朝廷。那么后半句就不难理解了：“风光不与四时同”朝廷里和其他地方不同。 “天”指皇帝。 “日”也指皇帝。“接”有“挨着”的意思。 “映”映衬，在太阳下。 “叶”、 “荷花”都指林子方。“无穷碧”、 “别样红”是说前途大好，一片光明。 那么整
15、首诗的意思就出了： 毕竟是朝廷里面，和外面官场不一样。你只有在皇帝身边，才能有所成就，前途光明啊！ 可惜林子方并没看懂，大喊一声“好诗”便去福州了。于是，林子方淹没在历史长河之中。杨万里 （1127-1206 年）南宋诗人。字廷秀，学者称诚斋先生。吉州吉水（今江西省吉水县）人。绍兴进士，曾任秘书监。主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四家”。初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思精巧，语言通俗明畅而自成一家，形成了他独具的诗风，号为“诚斋体”。 杨万里学问渊博，才思健举。亦能，对理学亦颇注意。相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗全集
16、一百三十三卷，名诚斋集 ，今存。夜行黄沙道中 西江月夜行黄沙道中 宋 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。句解 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 词的前两句，由六个名词词组组成，描绘出了一幅清新的乡村夏日夜景：夜空晴朗，月亮悄悄升起，投下如水的月光，惊起了枝头的乌鹊；夜半时分，清风徐徐吹，把蝉的鸣叫声也送了过。 乌鹊对光线的变化极其敏感，月上时分，它们常会被月光惊起，乱飞乱啼。曹操短歌行有“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”,苏轼杭州牡丹有“月明惊鹊未安枝” 首句中“别枝”之意，一直众说纷纭。有解作“远枝”;有解作“斜伸的树枝”;有解为“乌鹊要离开树枝飞走”;有解为“乌鹊拣选树枝”;还有人解为“月亮离别了树枝”虽然难有定论，但从一二两句对偶考虑，“别枝”对应“半夜”,“别”字当是形容、修饰“枝”的，故解释为“远枝”或“斜伸的树枝”似乎更为恰当。 词人虽是夜行，却似乎一点也不着急。我们仿佛看见他不紧不慢地行走
