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1、古代父母对孩子“七不责” 精髓1、对众不责:在大庭广众之下,不要责备孩子,要在众人面前给孩子以尊严。2、愧悔不责:如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了,大人就不要责备孩 子了。3、暮夜不责:晚上睡觉前不要责备孩子。此时责备他,孩子带着沮丧失落的情 绪上床,要么夜不成寐,要么噩梦连连。4、饮食不责:正吃 饭的时候不要责备孩子。这个时候责备孩子,很容易导致 孩子脾胃虚弱。5、欢庆不责:孩子特别高兴的时候不要责备他。人高兴时,经脉处于畅通的状 态,如果孩子忽然被责备,经脉就会立马憋住,对孩子的身体伤害很大。6、悲忧不责:孩子哭的时候不要责备他。7、疾病不责:孩子生病的时候不要责备他。生病是人体最脆
2、弱的时候,孩子更 需要父母的关爱和温暖,这比任何药物都有疗效。 黄帝内经育胎智给天下母亲的一封信-关于教育孩子 一次,杨澜采访 1998 年诺贝尔化学奖获得者、美籍华人崔琦。崔琦谈到自己出生 在河南农村,父母都是大字不识一个的衣民,但是他妈妈颇有远见,咬紧牙关省吃俭用, 在崔琦 12 岁那年将他送出村,出外读书。这一走,造成了崔琦与父母的永别。后来他到香 港、美国,成了世界名人。 谈到这里,杨澜问崔琦:“你 12 岁那年,如果你不外出读书, 结果会怎么样?”看到这里,我猜想:崔琦一定会这样回答:“我永远成不了名,也许现 在还在河南农村种地。” 可是错了!崔琦的回答大大出乎人的意料:“如果我不出
3、来,三 年困难时期我的父母就不会死。”崔琦后悔得流下了眼泪。 至仁至爱,是我们中华民族的 传统美德,这在崔琦身上表现得淋漓尽致。 崔琦的母亲如听到这句话可以含笑九泉。 母亲为了孩子的教育,想尽了办法,操碎了心。孟母三迁,为了让孩子有一个良 好的成长环境,不惜举家迁移,其用心可谓良苦。今天的母亲们在教育孩子方面与之相比 也是有过之而无不及,从幼儿园开始,就带着孩子在各种兴趣班之间奔波,学钢琴,学书 法,学韵语,学奥数,学英语,学游泳,学绘画而无论学什么,都要大人陪着,母亲 就是这陪读一族的主力。这时无论是城市里的高级知识分子,还是农村“脸朝黄土背朝天” 的农妇,都表现出了相当的勇气和毅力,有的放
4、弃高薪做起了专职妈妈;有的在学区附近 赁房而居;有的变卖家产,只为凑齐学费;有的自己去学习各种育儿知识母亲的努力 不断结出硕果,少年大学生,少年作家,国际奥林匹数学、物理、化学竞赛的状元,少年 吉尼斯记录的挑战者越来越多的光环罩在了越来越小的孩子们身上。 相对于母亲们殚精竭虑,煞费苦心是孩子们在母亲越来越高的要求面前的沉默和 反抗。据一项调查显示,有百分之六十多的孩子把自己最不喜欢的人列为父母。孩子们有 事需要交流时,父母只是他们第四位告知伙伴。不堪重负的孩子们选择了许多极端的方式 来表达自己的不满。 我相信每一位母亲都爱自己的孩子,她们每个人都希望自己的孩子能够健康地成 长为一个有利于家国的
5、栋梁,不会有一位母亲培养孩子的目的出于让他走向毁灭,也不会 有一位母亲会预见到自己有一天会被自己的孩子夺去生命。母亲义无返顾地爱着自己的孩 子,她们省吃俭用把最好的留给孩子,给他最好的营养,让他受到最好的教育,为了督促 孩子的学习她们想尽了一切办法,孩子的成功让她们的心灵得到了莫大的满足,在孩子的 成长中她们无私地奉献着自己。正是由于这种盲目的爱,让她们无视孩子的正常的生理和 心理的发展,错误地认为孩子只有成名,成材,成为受人瞩目的对象才不负她们的苦心孤 诣,而却忽视了教育的根本。以下问题,希望家长们重视和理解: 一、究竟应该教给孩子什么一、究竟应该教给孩子什么? ? 确定学什么,要根据一个重
6、要的原理比较价值原理。大教育家斯宾塞精辟指出: ”最重要的问题并不在于这个知识有无价值,而在于它的比较价值.”知识有比较价值,所学 的任何一门科目都或多或少的有其比较价值所在.而人的时间和精力有限,应当让孩子先学 什么,后学什么,着重学什么对此应该慎之又慎,要把时间和精力放在有最大效果的学问上.也 就是说,不能满足于有点价值,而应该追求最大价值-一辈子受用! 二、什么是国学教育二、什么是国学教育? ? 国学教育就是让孩子在大脑发育最迅速的年龄阶段,通过接触代表人类最高、智慧 的中国传统文化,开发其高度智力,培养其健全人格,为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种 教育方法.汇贤雅国学堂认为,国学经典
7、:是指古今中外重大知识领域的原创性著作,是被历 史证明最有价值,最重要的文化精髓.最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有 . . . . . 等重要著作. 三、儿童必读的国学经典三、儿童必读的国学经典 系统化的“行为守则”是一整套的系统化的“行为守则”。 教育小朋友懂得孝敬父母,友爱兄弟姐妹,尊敬师长,和别人平等相处,懂礼貌,讲信 用等等,而这些是一个人和社会接轨的通行证,直接奠定孩子幸福人生的基础。 童蒙识字教材首选。 有 1000 个不重复的汉字编成的一篇韵文,是最好的童蒙识字教材.熔自然,社会,历 史,教育,伦理等知识于一炉.学完 ,孩子可以轻松开始阅读,及早养成自主学 习的兴趣及探究式
8、学习习惯。 中国人的“圣经”。 自古以来就有”半部 治天下”的赞誉.它形象生动地教会我们人生永恒 的法则,从小熟读 可以使人洞察人性,了悟人生,一个人无论是经商,从政,还是企 业管理,甚至生活中看人识人,选择朋友等等,都能从 中得出巨大的启发. 中国人必读的一本书。 孙中山先生称这本书是“中国人独有之宝贝”是中国人必读的一本书.读 可以培养孩子敦厚中正之性,有利于树立正确的人生观,价值观,从小就建构修身,齐家,治 国,平天下的大格局. “和谐”人生的指南。 “中”是指做人做事不偏激,中正平和,“庸”就是永恒不变.所以, 说 的就是永恒不变的和谐之道.学了 能够开发领导潜能,培养处理人际关系的智
9、慧, 成为一个高 EQ(情商)素养的人才. 中国人的智谋奇书。 众所周知 就是出自 的思想. 的智慧可以运 用到工作生活中的各个方面,例如,诺贝尔奖得主丁肇中就将 的思想运用到研究 领域;海尔集团总裁张瑞敏则运用 ,从小熟读 .领悟 ,可以 使人智慧超群,卓而不凡. 四、诺贝尔奖得主与经典四、诺贝尔奖得主与经典 杨振宁,李政道,丁肇中,汤川秀树 杨振宁说:”我之怀疑奇遇不灭定律,这和我在西南联大读 心得有关. 中既有阴阳相似道理,又有阴阳相消长或阴盛阳衰,阳盛阴衰,剥久必复,否极泰来 的道理.” 杨父很早就发现杨振宁在数理上”有异秉”.睿智的父亲并没强化,发展其子天 分,而请清华大学国文教师教
10、他国粹.初中两个假期,振宁背会 .他形容古典文化 对他人格形成,思维方法及科学研究”如阳光和水”一样重要. 李政道是从周敦颐 中萌生灵感:”中国传统文化给了我深刻的思想启 迪.形象动荡的太极图,深深表达了宇宙星云至电子质子的一切形成.” 丁肇中在传统文化教育下长大.他说:” 的格物致知精神使我成就大业. ”他希望中国下一代对格物致知有新的认识和思考,使试验精神真正融为中国文化的一部分。 汇贤雅国学堂在多年国学教育过程中,也接触了多位从传统文化中受益的名人和大家。 日本汤川秀树的母亲是中国人.他启蒙于 , , , .他最爱 是应为 使他开窍.”一天,我正在思考基本粒子时, 忽然想起,庄子一段话,
11、”南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为混沌,倏与忽时相遇于混 沌之地”,倏与忽如两个粒子相遇与混沌之地,是粒子对撞吗?混沌是更基本的粒 子构造吗?由是, 确定了汤川秀树的”介子”理论. 五、经典造就财富人生五、经典造就财富人生李嘉诚李嘉诚, ,吴任宝吴任宝, ,张瑞敏张瑞敏 华人首富李嘉诚 李嘉诚出生在一个书香世家,三岁就能咏 . .”人之初, 性本善;性相近,习相远.”正是在这些童蒙读物中,开始接受传统文化的熏陶.五岁入小学, 开始学习四书五经,子曰诗云. . . . 伴随他一生.打 下了民族文化和民族精神的根基.李嘉诚感叹:”少年时期学到的知识弥足珍贵,它令我终身 受益.” 华西村吴任宝
12、 一介农民,能在政治风浪中,凭借超凡的政治智慧,以及近乎与生俱来的企业家天分,历 数十年而不倒,将红旗从政治挂帅的时代,打到经济挂帅的时代,且为华西夺得”天下第一村” 的美誉,入选中共建党 80 周年八十人”,只是时读时辍念了三年私塾,血脉中流淌着”六 经”,印象最深的是 ,譬如”子不教,父之过”.他那源于传统的儒家文化道 德观带领着华西人创造了奇迹. 海尔集团总裁张瑞敏 “我最喜欢三本书: . . ” 张瑞敏说自己最 喜欢读的是老子的 ,也喜欢自觉的将中华民族的优秀文化运用于经营之道.” 帮助我确立企业经营发展的大局观; 培育我威武不能屈,贫贱不能分, 勇于进取,刚健有为的浩然正气; 帮助我
13、形成具体的管理方法和企业竞争谋略.” 他曾老老实实地透漏自己的雄心:日本式管理(团对意识和吃苦精神)+美国式管理(个性舒展 和创新竞争)+中国传统文化中的管理精髓=海尔管理模式.归根到底,我们要造中国自己的品 牌.” 六、毛泽东的智慧与六、毛泽东的智慧与 四书五经四书五经 江河不择细流.毛泽东之所以能够成为二十世纪中国历史上一位前无古人的大政治 家,大思想家,和大教育家,其关键就在于他首先是一位大学问家.毛泽东思想的形成除了得 益于当时已经译成中文的部分马列原著和丰富的社会实践外,可以毫不夸张地说,其最基本 的思想观点和方式方法大部分均可在中国优秀文化典籍中找到出.他评 .批 .熟读 .精研
14、.圈阅 翻检”诸子百家”. 特别是对于被称为儒家经典的”四书”(即 . . . )和” 五经”(即 . . . . )的学习和研究,运 用与继承,无疑对他领袖思想的最终形成具有极其重要的奠基作用. 1,实践论”得出于 2,群众路线”得出于孟子的”国人学” 3,为人民服务”缘出 ”大道之行也,天下为公” 思考:毛泽东对”四书五经”的学习,掌握和运用可以说已经到了出神入化的境界, 在他笔下,经典充满了”与时俱进”的生命力,尽管他后来出于种种政治因素对孔孟之道和 儒家文化大加挞伐,但如果把”四书五经”的优秀典籍的影响抽取出来,毛泽东思想肯定是 不完整的.毛泽东尚且如此,是到了我们抛弃迷信和盲从,用自
15、己的头脑去反思孕育了数千年 华夏文明的中国文化的经典的时候了!从这些中外名人早年所接受的教育中,我们不难发现, 一个人若能在孩童时期就汲取人类最好的精神营养,早早培育起自学能力,自主思考能力,走 上卓越的人生之路是必然. 七、抓住教育的敏感期七、抓住教育的敏感期 孩子的大脑发育理论,孩子的智力和性格在 0-3 岁完成 60%,3-6 岁完 80%,6-8 岁完 成 90%,8 岁以后的发展则渐趋缓慢,到了 13 岁以后大脑发育最关键的敏感期就结束了.那么 我们就应该抓住孩子大脑发育最关键的敏感期.4-13 岁这一阶段的儿童,因其知识未开,理 解能力薄弱,然也因其涉世未深,心性依然纯净,正是一生
16、中记忆力最强的阶段.汇贤雅国学 经过多年总结发现,这段时期应把握其记忆的特长善加教育。古圣先贤们高瞻远瞩,不约而 同地选择四书五经及老庄等经典为主要教材,教导儿童熟读,进而达到背诵.如此充分发挥其 记忆力好的特长,学习最有价值的经典,使其耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中,以潜 移默化其气质,经典的价值亦将伴随其人生经验成长.能扶持他克服人生逆境难题,养成阅读 古文能力.此种终生受益的教育,在童蒙学习经典阶段中种下根苗.十年易过,终身难得,且莫 等闲错过了. 八、汇贤雅国学的主张:八、汇贤雅国学的主张: 学习国学的方法可以很简单,只要父母有耐心,与老师配合,利用好孩子的业余时间,带 孩子走入少儿国学班